馬克·康奈利是美國的劇作家，他的作品《綠色的牧場》深受觀眾好評。馬克·康奈利最為突出的特征就是他那難尋一毛的禿頭，有人認為這是智慧的象征，也有人拿它取笑。
一天下午，在阿爾貢金飯店裏，康奈利遇見了一位油星油氣的中年人，這位中年人看到康奈利的禿頭，便用手摸了摸，然後一臉得意地說：“我覺得，你的頭頂摸上去就像我老婆的臀部那樣光滑。”聽完他的話，康奈利滿臉狐疑地看了看他，然後他也用手摸了摸，說道：“你說得一點也不錯，摸上去確實像你老婆的臀部一樣。”
一句話說得那個中年人臉色大變，嘲弄別人沒成倒使自己受到嘲弄。
康奈利在受到中年人的嘲弄後，沒有直接地反駁他，而是按照他嘲弄自己的路子繼續往下走，結果卻得出了違背中年人初衷的結果，羞辱了這個不懂禮貌的中年人。
處形勢不利之境，厚著臉為自己長臉
在不利形勢之下為自己長臉這是應付尷尬局麵的最高境界。因為尷尬局麵發生後，自己已經丟了臉，要想部分或全部挽回已丟的臉麵已屬不易，而在這樣的基礎上不僅要全部挽回已丟的臉麵，而且還要為自己長一些臉，這更是難上加難，正因為它難達到，所以一旦達到，效果應該是出奇得好。
臉皮厚卻可以保證一個人在遇到尷尬局麵時像平時一樣聰慧。
正大綜藝的前主持人楊瀾是一個素質非常高的電視節目主持人。有一次，楊瀾到外地為一個晚會當主持人。晚會有條不紊地進行著，台下的觀眾們也是非常熱情。
一個演員演完了節目，楊瀾到台上報幕。就在這時，一不小心被話筒線絆倒了。台下的觀眾席立時響起了一片唏噓聲，有為楊瀾擔心的，也有為她起哄的，摔倒在地的楊瀾站起身來，毫不緊張，她麵帶微笑，對觀眾說：“朋友們，今晚你們真是太熱情了，你們的熱情禁不住都讓我傾倒了，謝謝大家。”
幾句精彩的話立刻博得了全場熱烈的掌聲，在觀眾的大腦中楊瀾主持節目摔倒在地的印象已毫無痕跡，而她從容地處理尷尬局麵的能力卻深深刻在腦海中。良好的應變能力正是一個主持人最為重要的素質，人們對楊瀾的主持才能更加歎服了。
當形勢不利的情況下為自己長臉往往需要人們根據當時的實際情況，展開聯想，曲解自己的丟臉行為，變丟臉為長臉。
張作霖是民國時期的大軍閥，但他強烈主張抵禦日本侵略，這一點深得人心。
有一次張作霖出席名流集會。席間，有幾位日本浪人突然聲稱，久聞張大帥文武雙全，請即席賞幅字畫。張作霖明知這是故意刁難，但在大庭廣眾之中，“盛情”難卻，就滿口答應，吩咐筆墨侍候。他瀟灑地踱到桌案前，在滿幅宣紙上，大筆一揮寫就了一個“虎”字，然後得意地寫上落款“張作霖手黑”，鈐上朱印，躊躇滿誌地擲筆而起。那幾個日本浪人麵對題字，一時像丈二和尚一樣，摸不著頭腦，麵麵相覷。
機敏的隨侍秘書一眼發現了紕漏，“手墨”怎麼成了“手黑”？他連忙貼近張作霖身邊低語道：“大帥，您寫的‘墨’字下麵少了個‘土’，‘手墨’變成了‘手黑’。”張作霖一瞧，不由得一愣，怎麼把“墨”字寫成“黑”了。如果當眾更正，豈不大煞風景？
張作霖眉梢一動，計上心來。故意嗬斥秘書道：“我還不曉得這‘墨’字下麵有個‘土’？因為這是日本人索要的東西，不能帶土。這叫做寸土不讓！”語音剛落，滿堂喝彩。那幾個日本浪人這才領悟到張作霖不好惹，他們越想越沒趣，隻好悻悻退場了。
張作霖在自己丟了臉的情況下，並沒有亂了陣腳，而是將錯就錯，巧妙地暗示大家他把“墨”寫成“黑”，不是因為自己不會寫，而是因為他有一顆拳拳的愛國之心，對於日本的侵略寸土不讓。這樣一來，形勢大變，本來已經丟了臉的張作霖不但找回了丟的臉，而且得到大家的稱讚和敬佩，為自己長了臉。
總之，惟有臉皮厚的人麵對極為不利的處境時才不慌亂，反應靈活。因為臉皮厚的人一般都有比較好的心理素質，而這能夠幫助他們在麵對突發事件時找到良好的解決辦法，可以讓那些令自己丟臉的人丟臉，或者為自己長臉，反敗為勝，化險為夷。
處世妙語：
大海因厚而博大，大地因厚而承載萬物，人因臉厚而成就人生的大業。
巧扮黑臉敢拒絕，甩掉肩頭人情包袱
現實生活中有很多人為“人情包袱”所累皆因麵皮太薄之故。人要想活得輕鬆，最好不去背無謂的“人情包袱”，不要因為拒絕了別人而有愧於心，不要為說自己對別人的請求無能為力而感到丟臉，不要因為掃了別人的麵子而難為情，不要違背自己的心意去硬充大頭，對於自己不便辦理和難以辦到的事，應當厚著臉皮托辭掉，甚至有時扮扮黑臉也無妨。
啟功先生是當代著名書法家、大學教授，又是前清皇帝的親戚，是一位炙手可熱的大名人。因此，登門造訪的人總是接連不斷，簡直踏破了門檻。
直言不諱地說，到先生家的人雖多，但純為探訪而不有求於先生者可謂稀如星鳳。求的內容，大致有二：一是舉辦某某活動，欲請先生光臨、捧場；二是求先生揮毫寫字，用先生自己的話說則是，“將白的寫成黑的”。其實這都順理成章，先生名頭太大，在活動中一露臉，立即大群記者一擁而上，電視轉播，報紙載文，舉辦者臉上添光，知名度鵲起，有極高的社會效益；而字，一則具有高度藝術價值，掛於客廳中可臨摹，可欣賞，可炫耀，二則雖人人都不會公開承認，但私下裏一致認同，可賣大價錢，是為可居的奇貨，能獲得可觀的經濟效益。
試想，如果對這些人一一照顧，個個給麵子，老先生豈不是要累死？那些人個個是厚黑高手，全有一套死纏硬泡、蹬鼻子上臉的功夫，委婉的拒絕是不頂用的。因此，老先生有時對他們毫不客氣，幹脆“黑”起臉來，將其拒之門外。
一日，電話鈴聲忽然大作，啟功先生正處理文稿，猶猶豫豫本不想接，但打電話的人極有耐心，先生又恐是老朋友或公家部門打來，接了，一問對方姓名，並不認識。問何事，對方稱先生曾為某書題簽，現該書已出，欲明日親自送來。先生當即說：“謝謝。不過這樣的小事，你也不必跑了，通過郵局寄來即可。”對方不幹，非要前來，稱為探望。先生解釋道：“我現在很忙，身體又不大好，你來我也無力接待，請原諒，書還是寄來吧。”對方不肯，先生索性挑破窗戶紙，單刀直入，問：“你說你還有什麼事吧。”對方稱，沒事，就是想看看你。先生答道：“你既然那麼想看我，也行。我給你寄張相片去，你可以從從容容地看。”此人仍不罷休。幾個回合之後，先生被逼到“牆角”，於是說：“好吧，你明天何時來，說個點兒。認識不認識我這兒，就在大門口，你也不用進我的門，你不是就為看我嗎？咱倆就在門口對著看，你看我，我瞧你，你要近視，帶上眼鏡，我也帶上花鏡，好好瞧瞧你看半個鍾頭，夠不夠，若不夠，看兩個鍾頭也行。”對方聽先生動怒，又拉出一張“虎皮”，說先生的某某老友也要同來。先生再一細問，對方又說先生的這位老友前些日子出差在外，不知明天能否回來。先生氣得不得了，幹脆掛上了電話。
魔高一尺，道高一丈。打電話的人臉皮夠厚，老先生臉子夠“黑”，最終啟功老先生還是沒有背上這個“人情包袱”。
厚顏虛心聽批評，有則改之無則加勉
常人都樂意聽好話、聽表揚、聽奉承話、聽恭維的話、聽鼓吹的話、聽抬舉的話。這些話，不論是當麵聽到還是背後聽到，也不論這些話是真的還是假的，也不管說這些話的人是誠心善意的還是虛情假意的或惡意的，都喜歡聽。
與此相反，常人總是討厭聽批評指責的話，討厭聽不滿自己的話，討厭聽指出自己失誤的話。不論這些話是當麵聽到還是背後聽到，也不論這些話是真的還是假的，也不管說這些話的人是誠心善意的還是有意中傷的都討厭，都不願意聽到。如果說者是這些話的直接發出者一定會討厭他，恨他，甚至可能恨他一輩子。他如果是這些話的轉述者，也可能討厭他、恨他，認為他是讚同這些話的。聽到這些話總覺得逆耳，心中不愉快，臉上掛不住。
殊不知，這正是常人常犯的一種錯誤，一種麵皮過薄的錯誤，一種由心理脆弱或無自知之明，或追求虛榮所導致的一種錯誤。
麵對批評和讚揚，人們近乎本能地拒絕前者而喜歡後者。這除了可能是批評者缺乏批評藝術的原因外，更主要的是批評和讚揚的本身會使人產生兩種相反的心理反應。當一個人受到批評時，往往會覺得丟臉、難堪、悲傷、惱火而生氣；而在得到讚揚時，會有振作、興奮、自豪、愜意、快樂的感受。因此，人們一般不會認為挨批評是件舒服的事。
一個人為了維護自己的麵子和自尊，或擔心缺點和錯誤被人看穿會影響自己的成功和發展，常常就會有意無意地以種種方式來拒絕、逃避批評，很少有人會真正地把批評看作是針對自己的行為而不是人格。即使是“忠言”，聽起來也“逆耳”。
從理智上說，沒有多少人不懂得“人無完人”的道理，也沒有多少人不知道對待批評應本著“有則改之，無則加勉”的態度。平時，我們不難聽到或看到人家使用“歡迎批評”一類的詞語，甚至自己也不隻一次地用過。但實際上，一旦有人果真提出批評時，受批評者往往就會像遇到電擊一樣立即縮回，采取拒絕、逃避的形式為自己辯護。
這種經曆和體驗，你、我、他大概都不陌生吧！麵對批評，人們腦子裏首先想到的多半不是自己的過錯，而是“大家跟我差不多，你為什麼單和我過不去”；“你不拿鏡子照照自己，有什麼權利批評我”；“我哪裏得罪了你，你何必這樣”；“你無情，別怪我無義”等一類的反應。因此，如果批評者是你的上司，你即使不便頂撞幾句，也可能耿耿於懷，在工作中消極抵抗；如果批評者是你的同事，你即使不大發雷霆，也可能會報以諷刺挖苦，或伺機找茬；如果批評者是你的同學或朋友，你即使不和他急吵一番，也可能會責怪對方背叛了你，並把你們之間的情誼打上句號。