而武漢方麵，王振宇對於西北地區的想法不僅僅是完成統一，所以對於吳佩孚私自擴大編製的行為，王振宇采取了忽視的態度，對於安全局的報告未批一字，未發一言。隻是又從各軍校動員了一批政治思想可靠的青年軍官前去任職，而吳佩孚也從中看到了信任。。。
四馬最終走上了聯合抗吳的反動道路，而他們第一戰就在這祁連山下和吳佩孚的軍隊展開了殊死的較量。
這場被曆史學家命名為蘭州戰役的戰鬥其實是在離蘭州大約三十公裏的榆中地區展開的，甘肅的四馬一共嘯聚了十萬回族武裝在此和吳佩孚的二十萬大軍展開決戰。
雖然從兵力上看，回族軍隊處於絕對的劣勢，但是四馬對此都不擔心，因為他們相信自己的軍隊是得到了真主保佑的。而且轄區內幾乎所有的清真寺的阿訇都出麵進行了動員，以聖戰的名義鼓動了三十萬聖戰戰士向蘭州集中，計劃一舉打垮吳佩孚。這其中就不乏充滿幻想者，夢想著借此契機，把真主的教義向東方繼續傳播。。。
11月24日，不知道什麼原因，也不知道到底發生了什麼，總之進入蘭州的聖戰戰士們毫不客氣的對蘭州城裏的漢族居民進行了史無前例的瘋狂砍殺，曆史上這樣的事情確實發生過了，而且被殺的漢族數量也十分驚人，但是後世政府出於民族團結十分愚蠢的掩蓋了真相。
不過蘭州的漢人顯然比南京的要靠譜，麵臨凶殘的極端分子，他們自知難以幸免，紛紛拚死反抗。雖然這種自發的反抗效果微弱，蘭州事件的結果依然是蘭州城內有有近五萬漢人遭到了瘋狂血腥屠殺，萬餘婦女遭到強暴和虐殺，甚至在被輪暴之後還被分肉生吃，但是漢族男人最後時刻爆發的血性讓那些信仰真主的木死林們感到了一絲震驚。正如一位以性命阻擋暴徒卻被暴徒們當成叛教者殺害的阿訇所言：“如果真的是真主同意你們如此造惡，同意你們可以如此的視生命如草芥，視自身為禽獸，那麼真主就是惡魔！”
整個蘭州變成了人間地獄，到處是垂死者的哀嚎和婦孺的尖叫哭泣，還有施暴者洋洋得意的自我吹噓。甚至許多年以後，夜幕降臨之後，人們還能聽到當日的恐怖。。。
蘭州事件很快就傳到了剛剛入主天水的吳佩孚，當他得知整個事件的詳盡報告後，氣憤填膺，口吐鮮血。隨後他點齊了麾下二十萬虎狼之師：“各位兄弟，就在三天前，一群來自西北的邪教徒自稱奉了木哈沒得的旨意，瘋狂的殺害了五萬漢族同胞，這裏麵有老人，有婦孺，他們什麼壞事都沒做，僅僅是因為民族不同，不信仰邪教就遭到了殘酷的殺害。誰給這些暴徒剝奪他人生命的權力？誰給這畜生。。。身為軍人，我無話可說，我隻知道我該做一件事，拿起我們的槍，去替死難的同胞報仇。你們願意跟我一起去報仇嗎？殺光邪教，殺光叛逆！”
士兵們在來開會之前多少都從自己的軍官那裏獲得了有關蘭州事件的消息，他們雖然沒什麼文化，但是當兵見世麵，時間久了也懂什麼是民族，什麼是國家，知道什麼是同胞。現在讓大帥這麼一煽動，他們感覺自己腦門充血，紛紛殺氣十足的吼道：“報仇，報仇，殺光邪教，殺光叛逆！”
在南京，民族問題在兩院引起了最廣泛的討論和爭議，爭論不休的議員們遲遲無法形成有效的決議。而這一次武漢的國民政府軍事委員會下達了一道引起廣泛爭議的命令：
“第一，從即日起，全軍官兵一律佩戴黑紗三日，為蘭州事件死難者默哀，西北邊防軍則服喪一年；
第二，從即日起，取消各民族區分，中華民族為中華民國唯一民族，再無漢夷之分；
第三，從即日起，宗教信仰自由，但是對於煽動人類互相敵視，仇殺，並以此詐取錢財利益的邪教組織不得視為宗教，無論信眾多寡，絕嚴厲打擊。
第四，全權委任西北邊防軍司令吳佩孚負責蘭州事件善後工作。。。”