前言
在中國人看來，麵子是尤為珍貴的，傷什麼也不能傷了他人的麵子。可以說，麵子是咱中國人的“臉麵”，幾乎影響並關聯著我們日常生活的一切。
常言道：“人活一張臉，樹活一張皮。”人沒臉了，也就沒活頭了；樹沒皮了，也就活不成了。就拿請客吃飯來說，請什麼人，不請什麼人，什麼人應該鄭重去請，什麼人隻需要知會一聲，都是由麵子來決定的。請來以後，在座位的安排上也有講究。什麼人應當坐在首位，什麼人敬陪末座，都取決於麵子。被有麵子的人請去吃飯，就很有麵子；能把有麵子的人請來吃飯，一樣有麵子。
人活在世上，飯要吃，麵子也要掙。但麵子應該要多少，什麼樣的麵子該維護，什麼樣的麵子該舍棄，這個度卻不好把握。一個人要立足社會，贏得他人的信賴，就必須保住自己的麵子。麵子反映了尊嚴，標誌著威望，表明了能力。人無臉麵難處世，有了臉麵好辦事。麵子是互相的，自己要麵子，還要給人麵子，光要不給，也無麵子；麵子要靠自己掙，也靠別人給，別人不買賬，麵子掙不來。
當然，麵子要爭也要“讓”，我們還得明白“死要麵子活受罪”的道理。項羽之所以自刎烏江，就是“無顏見江東父老”，所以，毛主席以詩警人：“不可沽名學霸王”。麵子不能瞎給亂給，亂給麵子會吃大虧。
男人也好，女人也好，誰都希望被別人看重。可是，在有些人看來，麵子對於他們而言，幾乎與個人自尊劃等號，別人多說一句，簡直是要了他們的“命”。如果不反駁，以後就沒了“立足之地”。生活中，這樣的人不在少數。為了保住一時的麵子，一不小心，就有可能失去長久的幸福。經驗告訴我們：好勝心極強又極愛麵子的人，是交不到真朋友的，因為別人都不知道如何與之相處。
很多人看完熱播劇《裸婚時代》後，議論紛紛，除了談論劉易陽和童佳倩“裸婚”後的種種矛盾之外，說得最多的就是劉易陽好麵子的話題。劉家房子不大，童母就讓他們到女方家生活，可是劉易陽拉不下臉，死活不同意；劉易陽失業後，家裏已經山窮水盡，連孩子的奶粉錢都拿不出，可是仍然不願意到童父給他介紹的單位上班……男人愛麵子是沒錯，但更多時候，愛麵子更是一種好強心理的表現。如果劉易陽能適時地妥協，也就不會有那麼多遺憾的事情發生。可見，過於追求麵子，會給我們帶來諸多不必要的麻煩。
就拿平常的娛樂來說，一群朋友在一起下棋、玩牌，如果某人總是贏了就笑容綻放，輸了就怒目以對，試問，誰還願意與之長期交往呢？朋友在一起，本來就是為了放鬆心情，如果娛樂一下，還要像上戰場似的拚個你死我活，那朋友間還有什麼情分可言呢？自然沒有再交往下去的必要了。
在社會上，我們可以用一切方法保麵子、掙麵子，但是在日常的交際生活中，如果為了麵子過於爭強好勝，隻會讓別人疏遠我們。隻有把握好度，拿捏好分寸，懂得什麼時候該爭取，什麼時候該謙讓，才能得到真正的青睞和支持。
魯迅先生說過：“每一種身份，就是一種‘麵子’，也就是所謂‘臉’。這‘臉’有一條界線，如果落到這線的下麵去了，即失了麵子，也叫作‘丟臉’。”這句話可謂是入木三分！要知道，在現實生活中，不顧一切掙麵子，不顧一切要麵子，最終隻會丟了麵子。
“為麵子，頭可斷，發型不可亂；血可流，皮鞋不能沒有油。”很多人都愛說這話。愛麵子似乎成了人的一種天性，從古代的“有辱斯文”，到現代的“人活一張臉，樹活一張皮”。麵子真的那麼重要、那麼值錢？實際上，你認為它重要就重要，你認為它不重要它也就不重要，關鍵看你能否通曉人情世故、具體問題具體對待，一旦你成功掌握了“麵子”的藝術，你興許就能在日後的人際交往中無往不勝！