“長庚館的四書注疏價0.3兩，南京大字本四書注解0.5兩，八股文、程文、墨卷大多在1-2錢銀子，建陽版的新調萬曲常春才0.12兩…”
範文程雙眼發光的站在書架前，一本本的瀏覽過去，渾然有些不知今夕是何年的感覺。這幾天來，他除了在京城四處遊曆，詢問些民生物價之外，便是四處尋找書店，準備買些書籍送回沈陽。
對於關內的大明來說，被努爾哈赤蹂躪了近十年的遼東，基本上已經變得蠻夷化了。特別是在努爾哈赤生命的最後幾年，大約是腦子有些糊塗了。一反起兵之處招攬安撫遼東漢人大戶的政策，反而對著漢人縉紳和讀書人用上了屠殺手段。
努爾哈赤出爾反爾的舉動，頓時給了這些漢人縉紳和讀書人一記狠狠的耳光。要知道，努爾哈赤之所以能夠從李成梁的家奴成為後金的天命汗，這些漢人縉紳和讀書人的功勞可謂功不可沒。
正是在這些漢人縉紳的幫助下，努爾哈赤才能打破明軍將領的貿易封鎖，用人參和貂皮從明國內地換取了大量的物資，才能讓他在遼東老林子裏維持下去，並征服了其他野人部落強大了起來。
而又是這些縉紳為他打聽明軍的情報，拉攏明軍的將領，所以努爾哈赤才能屢屢在戰場上，讓那些明軍將領突然叛變，打擊了明軍士氣，從而打敗明軍。
也正是因為有這些漢人縉紳和讀書人的帶頭屈服，人數還不到遼東漢人20分之一的建州女真，才能一邊跟明軍作戰，一邊奴役著數百萬遼東漢人，為他的反明戰爭提供糧食、武器、鎧甲還有人力。
這些漢人縉紳和讀書人，雖然見證了努爾哈赤對遼東平民的屠戮，但是他們從來不覺得，這把屠刀會落在自己身上。因為他們自覺，失去了他們的幫助，這位遼東老林子裏走出來的女真奴酋，是無法統禦這麼廣闊的遼東土地和如許多漢人的。
然而對努爾哈赤來說，他的選擇並不是隻有一個，如果女真人統治不了那麼多漢人，那麼就把漢人殺到能讓女真人統治就可以了。
在他的瘋狂屠戮下，遼東漢人跌落到了百萬人口以下，足足減少了五分之四的人口，而女真人通過四處征服遼東的少數民族，卻把人口擴大到了3、40萬。遼東漢人同少數民族之比，大約隻有1:1。
而漢人同女真人的人口比，則隻剩下了3:1的程度。到了這個時候，努爾哈赤才舉起了屠刀指向漢人縉紳和其中的讀書人。
在範文程看來，努爾哈赤的行為簡直就是癲狂，可以說是失去了理智。但是在努爾哈赤的屠刀下，遼東當地的漢人勢族豪門基本上已經一掃而光，再也無法掌握住對遼東漢人的控製了。
能夠在努爾哈赤屠刀下幸存下來的，不是被抬入八旗的明將，就是沒什麼勢力的寒門小地主。努爾哈赤用最為簡單，也是最為野蠻的手段，直接把後金國內的漢人縉紳階層砸了個粉碎。
自此，後金國內的政治力量便隻剩下了女真和蒙古的軍事貴族聯盟，原本是後金國一根支柱的遼東漢人縉紳勢力，算是灰飛煙滅了。
不過努爾哈赤還沒來得及把後金國內的明軍降將，也一並幹掉的時候，他就去世了。繼承了他汗位的黃台吉，不管是理念還是平衡國內政治的需要，再次把漢人縉紳勢力和降將集團扶植了起來。
這位不被努爾哈赤所喜的後金四貝勒，算是完全推翻了努爾哈赤為女真設計的立國之路。事實上，從那位漢人幕僚背叛了努爾哈赤之後，這位女真天命汗就知道，在遼東他可以把任何一個少數民族都同化成女真人，但唯獨不能把漢人變成女真人。
意識到這點之後，努爾哈赤想要做的便是，把遼東地區徹底從漢人文化圈中獨立出去，成為一個女真為主體的國度。但是顯然黃台吉不這麼想，他想要做的是中國之皇帝，而不是後金之大汗。
當然，除了這對父子之外，不管是女真人、蒙古人還是漢人，都不明白這對父子的想法是什麼。
至於範文程之類的遼東縉紳士子，從努爾哈赤的屠刀下逃脫了性命之後，黃台吉稍稍寬容一些他們，這些遼東縉紳士子就立刻覺得，這位新任的後金大汗才真正是天命所歸之人，是值得他們所效忠的。在後世，這類人的舉止就叫做斯得哥爾摩綜合症。
對於效忠黃台吉的遼東縉紳士子來說，首要之務自然是恢複遼東的聖人之學，避免後金被明國指認為蠻夷之國。隻有同樣尊崇儒家學說，並願意捍衛名教的後金，才有資格同明國爭奪中國的統治權，而不會被那些大明的縉紳士子所誓死反抗。
但是遼東屢經戰火，又被努爾哈赤臨死之前大肆屠戮了一次讀書人，現在遼東還有生員身份的士子不會超過500人，至於那些會印刷和造紙術的工匠就更少了。
雖說去年二貝勒阿敏去年攻打朝鮮，從朝鮮擄掠了不少工匠，從而開辦了後金的造紙工坊。但是缺乏書籍的後金，卻無法拚湊出一整套完整的聖賢典籍，用以教化後金百姓。