這位先生卻不肯承認自己做了一樁錯誤的交易，他辯解說：“一分錢一分貨，貴有貴的價值，你不可能用便宜的價錢買到高品質又有藝術品味的東西……”
結果，他們為此事爭論了一個下午，最後不歡而散。
拿破侖對士兵的一次“諱過”，被傳為佳話。他率領的部隊宿營在一個小鎮，這個小鎮盛產葡萄，當天夜裏，一個士兵感到口渴，一時找不到水，他悄悄地來到葡萄架下，順手摘下一串葡萄，然後津津有味地吃起來。第二天一大早，葡萄園主發現地上的葡萄皮，立刻判斷是來此宿營的當兵的偷吃了葡萄，他找到拿破侖很生氣地說：“你手下人偷吃了我的葡萄，必須查出來是誰幹的！”
拿破侖一開始不相信，他與葡萄園主走出宿營帳篷，一起來到葡萄架下，果然看見了滿地的葡萄皮，他忙賠不是，並拿出錢給葡萄園主，才讓葡萄園主停止了發火。
拿破侖向帳篷走的路上很氣憤，他想一定要嚴厲查辦偷吃葡萄的士兵。但他一會兒又冷靜下來，告訴自己不要抓住小過錯不放，因為眼下正是用人之際，處罰一個人是小事，但會影響到全軍士兵的士氣；同時他又從人性化角度為那個士兵考慮，長年累月的戰爭，士兵們吃了很多苦頭，看見誘人的葡萄能不流口水嗎？這樣想過後，拿破侖放棄了查辦偷吃葡萄者的決定，他隻是在早操的訓話時，順口說了一句：“有人口太渴，沒有經上司批準，也沒有跟葡萄園主打聲招呼，就搞了人家的葡萄吃，有失軍紀啊。葡萄園主找了我，我向他賠禮道歉，他原諒了，我希望像這類擅自拿老百姓東西的行為不要在我的部隊中再發生。”說罷他宣布早操集訓結束。
事情到此卻沒有結束，當天中午，那位丟失葡萄的人竟拎著滿滿一籃子葡萄，來到了部隊駐地，他是來慰問官兵的，並向戰士們說你們有這樣一位長官真是榮幸，他愛護你們像愛護自己的子女一樣。拿破侖對葡萄園主人的熱情表示感謝，他掏錢給他，葡萄園主不肯收，拿破侖告訴他：“我的部隊從來不會無償收人家東西，這是軍規，請你不要讓我們破壞這軍規，好嗎？”
葡萄園主立即問：“那麼，你為什麼不處罰那個偷吃了葡萄的士兵呢？”
拿破侖回答道：“眼下正是士兵出生入死的時候，他們的表現一直很優秀，如果拿一點小事去衡量一個人的功過對錯，那就未免有些小題大做了。”
當時，在場的人士兵無不感動，那位一直想隱瞞事情的士兵，控製不住感情，勇敢地站出來，他向拿破侖行了一個軍禮，說：“葡萄是我因找不到水喝，一時喪失意誌，偷吃的，請處罰我吧！”
拿破侖見此情景，心裏很高興，他想做一位出色的領導者，就要有容忍和寬容之心，假如我真的要處罰這位戰士話，我的軍隊顯然就會出現一個整天愁眉苦臉的士兵，這樣我們將怎樣實現打敗仗的計劃呢？他拍了拍士兵的肩膀，說：“我能諒解你，這一回，但以後要加強自我約束。”
那名士兵轉身對葡萄園主說：“對不起，是我偷吃了您的葡萄，我可以加倍賠償。”
葡萄園主說：“你的首長已經賠償了，我感到不好意思，現在我把錢帶回來還給首長。”說罷掏錢，被拿破侖按住了他的手。
就這樣，一場偷吃葡萄的事情就在拿破侖的寬容即“諱過”下平息了。那位士兵跟隨拿破侖轉戰南北，每次戰鬥他都勇敢頑強，衝鋒在前，立下了赫赫戰功。
保持愛心，提高人生境界。用愛心來幫助他人改正過錯，比責罵、教訓獲得更好的效果，因為愛是種包容，是種關懷，它最具有力量。
對於他人的小過錯，不計較，得饒人處且饒人，是幫助人改正，但對於大的過錯，處理的方法當另將別論，否則就不是中庸了。《資治通鑒》說：“容受直言，斥去浮靡，非軍功無異常，非戎備無僝工。若群臣狃以故習，導諛諱過；大臣蔽賢，所主非實；台諫糾慝，有言非公；凡此之屬，必罰無赦。”
（十五）處恭事敬——不要瞧不起身邊的小人物
樊遲問政，子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”
——《論語》
孔子積極與上層建築接觸，為的是推行自己的理論與主張，他對學生以及老百姓，也是恭敬有加，沒有偏見。他罵過一個學子，“朽木不可雕也”，那是因為那個學生是個“反中庸”的家夥，行為有礙於別人。愛之深，責之切，孔子沒有惡意。對人偏見，有害於為人處事。西方小說《傲慢與偏見》反映了處世做人的種種人性問題，在一種偏見中，一些本來最可以值得信賴的人被冷落了。那個沒有理睬的坐在一個小角落中默默抽煙的人，實際上是一個有著敏銳目光的人，他在寂寞中感受著世態炎涼，而他的信念之火卻燃燒不熄。