“釋迦牟尼，那裏是什麼如來佛，其實他是一個有錢，有勢的年青人。在塵世間，勾心鬥角，傷透了他的心。於是他，舍妻、舍財、離家出走，自編傳一套佛教經文、廣收弟子，幫他傳經布道……後來病逝在一棵古老的大樹下……人曰升天成佛了。”
小英對此故事，很感興趣。笑迷迷地插言道。
“神父馬克阿裏一口否定佛教。他說，上天隻有一個神，那就是天父耶和華。上天隻有一個救世主：耶穌。耶路撒冷，就是基督教的發源地……”
“神父說，”雷雨插言道，耶和華與童女瑪麗亞意交，使其懷孕生的耶穌。可他又在瑪麗亞懷耶穌之後，將其賜給約翰為妻……究竟誰是生身之父？瑪麗亞是神？還是人？基督教與天主教之爭，源遠流長……誰是誰非？
耶穌被釘死在十字架上，三天後複活了。上天了，成救世主了。
釋迦革尼死後七天，複活了，成了普渡眾生的如來佛祖了……
“哪個真？哪個假？哪個是愚人節時，瞎編出來的欺世盜名的產物？”
“哈哈！”
李海拍掌大笑道：“小雷雨，有進步，問題提得尖銳，提得好。我堅信，世上有四種答案，基督教信徒說，耶穌複活是真，瑪麗亞是人不是神。如來佛是愚民編出來的……天主教教徒說，聖母瑪麗亞是神，不是凡人。佛教徒說，釋迦牟尼是佛教的創始人，是佛祖。什麼上帝耶和華，什麼救世主耶穌，什麼聖母瑪麗亞，統統是編造出來的幻想人物……無神論者、共產主義者說，世上本無神、無佛、無天堂地獄。”
暮色蒼茫。驚濤拍岸。
聽當地牧民說，天晚了，不會有渡船來了。李海放馬飲水、吃草。常河和雷雨在河岸邊一片幹爽的沙灘上，支起兩個小帳篷。
熱情洋溢的牧民，有的送來羊肉，有的送來牛肉，有的送來馬奶和青棵酒。
在水邊，在細沙灘上，在一片大樹邊上，人們生起了篝火。在篝火堆邊圍坐著藏族、哈薩克族、維吾爾族的男女牧民，圍坐著李海、常河、雷雨和高英。
興高采烈，歌聲回旋。
一輪明月，高掛在烏蘭的天上。滿天繁星眨著迷人的眼睛。
人們邊吃肉，邊喝馬奶，邊飲酒。
吃飽了，喝足了。年青的小夥子們站了起來，年青的姑娘們圍了過來。大家跳起藏族舞、維吾爾族舞、哈薩克舞。
姑娘們，小夥子們，又爭先恐後的唱起一支支優美動聽的民歌。
“請漢族的小姑娘，一牧民指著躲在雷雨後麵偷看的高英說，為我們唱支歌，跳個舞，好不好？”
“好！好！”篝火堆邊，響起一片熱烈的掌聲。“小姑娘，別害羞啊！”
跳舞？唱歌？這可不是我的長處。高英心裏嘀嘀咕咕，神態遲遲疑疑，不知咋辦好。
“打拳！舞劍！上樹！”雷雨小聲出著主意。並轉身將小英推到前麵。
“諸位，請原諒！小英一抱拳，走到眾人之間說，我不善長跳舞，也不善長唱歌……隻能為大家表演一套中華武功……”
“好！好！雷雨帶頭喊好，牧民們也以熱烈的掌聲，表示讚成。”
“哼！別臭美！小英斜視雷雨一眼，心裏嘀嘀咕咕的說，你把我推下河，我也要把你拉下水。”
小英一縱身，輕如燕，疾如風，竄到身邊的一棵大樹上。又一轉身向火邊的雷雨撲去。
“啊！蒼鷹捕兔，好俊的功夫。”一牧民大聲讚揚道。
“來得好！”雷雨立刻彎腰，屈腿向後倒下，雙手接住小英的雙手（似如鷹的雙爪），兩腳對著小英的腹部猛的一蹬……
“啊！兔子蹬鷹。小姑娘倒黴了。”周邊一片驚呼聲。
小英借雷雨一蹬之力，拉著雷雨的雙手，一個倒翻，將雷雨拉起，並甩出兩丈多遠。
“厲害！厲害！這隻鷹，真厲害。”周邊又響起一片讚賞聲。
雷雨足沒落地，連翻幾個跟鬥，又輕輕地與小英並肩站在眾人之前。
原來“蒼鷹撲兔”是假動作。“兔子蹬鷹”也是假動作。他們合力演練的一係列動作都是表演給大家看的。
翌日清晨，和風習習。
牧民們請來老練的船工，用一艘大渡船，分兩次將人馬安安全全地渡到河的東岸。
西岸邊的牧民，一直目送李海四人，全部渡過河，全部上馬，揮手告別，漸漸消失在東方叢林中，才依依不舍地離開《通天河》畔。
在牧民的心中，李海四人，不是凡人，不是普通人。他們是以普救蒼生為已任的英雄豪傑。他們是佛祖，西天如來佛派來的人……他們對牧民說過的話，多暖人心，多激動人心：大清帝國就要壽歸正寢了。滿族人的腐朽殘暴的統治就要結束了。自由民主政府如五更前的紅日就要噴薄而出，普照神州萬裏山川和大地……