而王石這本書的後記部分更指出“身處的社會、我所帶領的企業和我自己，都在高速發展變化。我們的速度太快了，腳步遠遠跑在前麵，靈魂跟不上來，整個社會因此變得很浮躁……”這段話道出了本書的主旨。那麼如何讓靈魂跟得上腳步呢？
第一點是加快靈魂的步伐。在生活中，我們要多思考，多總結，多反省。古人雲，一日三省吾身。據說，世界首富比爾·蓋茨先生每年都要給自己七天的時間來“閉關”，這期間誰也不能打擾他。在當今這個躁動無比、物欲橫流的社會，盡管我們做不到像蓋茨先生一樣，但我們也可以每天晚上在入睡前想想自己一天的言行，想想工作中有何得失，正確的保持，錯誤的改正。長此以往，我們的靈魂會逐漸跟上腳步，並引領腳步。
第二點就是我們應該放慢生活的腳步。在生活中，我們放下負擔，放下麵子，放下繁忙，放下功利，放下我們該放下的，去欣賞曾經被忽視和淡忘的美好，讓心靈得到舒展。
放慢生活的腳步，並不是事事不求進步，不求效率，而是讓我們學會如何去享受生活，感受生活的美好。隻要放慢了生活的腳步，一切都會顯得很從容，我們可以在忙碌的早晨穿著睡衣慵懶地躺在柔軟的沙發上，聆聽舒緩浪漫的音樂，悠閑品茶，給自己片刻溫馨，舒緩身心，也可以在伏案勞作的間隙，注目遠方的天空，或欣賞一下美麗的盆景，替它剪枝理葉，施肥澆水，那時倦意就會在我們輕鬆的思緒飄飛的瞬間，在我們舒展腰肢的霎那消失殆盡了。
快節奏的城市生活、單位裏麵繁重勞累的工作、紛繁複雜的人際關係、家庭親屬之間的家長裏短，都讓我們感到緊張不安、身心疲乏，給我們帶來無窮無盡的緊迫感、鬱悶感、失落感。
我們每個人都不是天生的工作狂，然而迫於生活與競爭的現實壓力，總是無法讓自己停下來。在許多人的內心中都難免麵臨一種恐懼，認為一旦自己放慢腳步，等待自己的命運可能就是被淘汰，於是不停地工作，不停地應酬，換來的卻是身心疲憊、神情恍惚、精神空虛。
麵對這樣的生活節奏，敢問有誰能夠停下來，和靈魂來場真正的對話？但一個人能忙是一種能力，而在忙中能閑則是一種素養。由閑入忙不難，而由忙入閑卻不易，前者隻需要投入，而後者卻需要智慧。有人把忙當做一種資本，也有人把忙看成機會，以為忙就能體現自己的勤快，就能獲得晉升的機會。但如果把忙碌當成手段，那麼這是一種瞎忙。沒有靈魂指引的腳步再怎麼快，也走不出美麗。重複的忙碌也容易陷入盲目，步履匆匆中我們無法寧靜心緒，也無法心無旁騖。於是瞎忙的人一旦閑下來，常常會有惆悵，會有失落，那是因為自己的靈魂沒能跟上腳步，讓靈魂落在後麵了。
“吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不踰矩。”盡管這是作為孔聖人對自己人生階段的安排，但又何嚐不是每一個人的人生觀照？而立也好，不惑也罷，一個人如果在心裏立不起來，那麼就是到了五十歲、六十歲還是在一種“窮忙”裏打轉。因為沒有諸多欲念在靈魂裏打結，也沒有虛妄在心靈裏起皺，所以才會有一種品質沉澱在言行裏，才會讓靈魂變得輕盈起來。
讓靈魂指引腳步，賦予內心以生命的力量，這樣的追求不再是為了滿足，忙碌不再是為了生計，腳步不再為了急趕，即使我們的生活沒能博得別人的喝彩，其內心多了一份優雅，又何嚐不是一種福？