一、填空題：
1.按照社會主義核心價值觀的要求，我們要建設___、___、___、___的社會。
2.“取義成仁今日事，人間遍種自由花。”這句詩的作者是___。
3.被人們親切稱為“恒山腳下的最美女警”___。
二、思考題：
1.從鄉村教師宋玉剛身上，我們學習到了什麼樣的可貴品質？
2.結合周蘭香的先進事跡，談一談我們應該如何向她學習。
3.哪些事跡可以反映出任長霞鐵麵無私、秉公執法的優秀品質？
愛國，每個中國人的DN；
（一）我們為什麼要愛國？
在我們很小的時候，幼兒園的老師就教導我們要愛自己的國家。在上小學的時候，我們的小學老師也告訴我們一定要愛國。老師的教導使我們認為愛國是一件天經地義的事情。那麼，一個人為什麼要愛自己的祖國呢？
愛國主義是人類最為普遍的一種民族情感；
愛國主義是人類普遍的情感。我們不能選擇自己的祖國，就像我們不能選擇自己的親生父母一樣。正因為如此，每一位中華兒女總是對自己的祖國有著深深的眷戀之情。這種深深的眷戀之情日積月累，最終內化為每個中華兒女生來就具有的愛國情感，成為每一位中華兒女血脈中永遠不變的基因。
革命先行者孫中山先生說：“做人最大的事情是什麼呢？就是要知道怎樣愛國。”
鄧小平說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”
近代著名教育家蔡元培先生說：“愛國心者，起於人民與國土感情，猶家人之愛其居室田產也。”
人民教育家陶行知說：“我覺得凡是腳站中國土地，嘴吃中國五穀，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應當愛中國。”
著名橋梁專家茅以升23歲時在美國獲得了工科博士學位。許多公司大老板以種種優厚的條件要他留在美國，並勸他說：“科學無祖國。”茅以升回答道：“不！縱然科學無祖國，但是，科學家是有祖國的！”他毅然放棄了洋房、小汽車、高薪，回到了當時還是一窮二白的祖國。這種對祖國最真摯、最深厚的感情，就是愛國主義的表現。
1950年，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，信中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮鬥！”
愛國是中華民族的傳統美德；
縱觀曆史，曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家，幾乎無一例外地都衰落在曆史的風塵中。早在19世紀，德國哲學家黑格爾在比較了各個文明古國的發展史之後就曾斷言：“隻有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。”一百年後，英國著名學者羅素也發出驚歎：“自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了，但是中國卻以持續的進化生存下來。”
中華民族曆經滄桑，飽受戰火，卻一直屹立於世界民族之林，原因何在？原因可能有很多，但其中很重要的一點就是愛國主義。作為精神支柱，愛國主義為中華民族的生存提供了巨大的凝聚力和向心力。每個曆史時期，總有仁人誌士高舉愛國主義大旗，為國家而戰，為民族而戰！
春秋戰國時，孔孟等就提出了“一匡天下”“定於一”等維護國家和民族統一的思想。
楚國著名愛國詩人屈原不惜以死來表達對民族、國家命運的擔憂。
南宋著名詩人陸遊的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，抒發了念念不忘統一的情懷。
民族英雄林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，表現了詩人把生死置之度外，隻要對國家有利就勇往直前的大無畏氣概。
中華民族是一個具有幾千年愛國傳統的民族，作為一個中國人，愛國這種傳統美德就像我們從祖先身上繼承的DN，已經成為我們每個人血脈的一部分。
（二）愛國，就要對中國有信心；
熱愛祖國，首先要對中國充滿信心。
在《可愛的中國》一文中，方誌敏烈士這樣寫道：
不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國敝民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？決不會的，我們相信，中國一定有個可讚美的光明前途。中國民族在很早以前，就造起一座萬裏長城和開鑿了幾千裏的運河，這就證明中國民族偉大無比的創造力！中國在戰鬥之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創造力，將會無限地發揮出來。到那時，中國的麵貌將會被我們改造一新。所有的貧窮和災荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些都是帝國主義帶給我們可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲歎，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了淒涼的荒地！這時，我們民族就可以無愧地立在人類的麵前，而生育我們的母親，也會最美麗的裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了。