恪守本職是我們整個民族的精神財富，值得我們引以為榮。具有這種品質，民族才能進步，生活才有希望。否則，自私自利、愛慕虛榮、貪圖享樂的惡習會占據人們的心靈，那樣災難就會來臨，國家和民族就會走向衰落，甚至是滅亡。
法蘭西民族之所以會崩潰，眾多有識之士都持有相同的觀點。他們認為，是因為這個民族拋棄了社會責任感，人們心中不再有忠誠。在大戰前夕，法國進駐柏林的武官斯多菲爾上校為此感到十分擔心。1869年8月，他在寫給皇帝的一封信中（戰爭爆發前一年），談到了德國人的優點。他說，德國人受到良好的教育，有嚴明的紀律意識，對待工作一絲不苟，崇尚勤勞、勇氣和美德，具有寶貴的奉獻精神。為了民族的振興事業，他們不惜犧牲個人的一切，恪守本職是他們的天性。如此愛國的民族，是極罕見的。然而，法蘭西民族卻盛行享樂浮華的風氣，令人沮喪。我們的人民目空一切，對正義、道德置之不理。根本不注重家庭生活，更別提愛國的抱負和決心。他們鄙夷勤儉節約，沒有敬業愛崗和拚搏奮鬥的精神。他們缺少堅定的信仰，輕狂地嘲弄、挖苦別人，這一切是多麼的浮華輕薄啊！唉，法國人如此無視真理和職責，必然會導致災難的降臨！
斯多菲爾上校出色的報告中有以下一段話：“這個民族（法蘭西）遺失了許多深邃的思想、忠誠的品德、高貴的情操和英勇的精神。過去它們曾經是那樣的純潔、美好，可現在都消失得無影無蹤了。再這樣下去，法蘭西民族將隻擁有一堆精神垃圾。更可悲的是，法蘭西人民還沒意識到自己的處境。當他們在不斷地墮落時，那些上進心很強的民族已經日益趕上他們，他們最終被人家遠遠地拋在了後頭。就像逆水行舟一般，不進則退。毫無疑問，法國將處在人類曆史車輪的後麵。”
我們這個年代，很少會有真正的英雄了。為什麼後人沒有繼承前輩的光榮傳統呢？即便偶爾會有人因為職責大聲疾呼，但他們的聲音卻猶如汪洋中的一聲微弱的啼哭，剛發出就已被淹沒了，恐怕很難會有人聽見。德托克維爾就是一個例子。不幸的是，他最終沒能逃脫遭監禁、流放並被剝奪公民基本權力的厄運。在給朋友克爾格雷的信中，他寫道：“我們同命相連，但為了完成自己的本職和任務而付出了巨大的代價，我毫無怨言。麵對阻撓和波折，我仍會堅持不懈，而且我還發現自己越來越有活力。我相信以後很難再有像我們這樣盡職盡責的人，在我們的內心，實現全人類的利益是至高無上的目標。”
德托克維爾是如此的寬厚仁慈，但有很多東西卻是他無法容忍、遷就的。他曾經對人說：“有些人鄙視普通、平凡的人們，但樂意為他們效勞；有些人卻懷著同樣的愛心為他們服務。盡管前者也是在恪守職責，在做善事，但他們的眼中會流露出輕視和鄙夷，行動自然不夠徹底。因此，人們不會信賴他們，也不會對他們心存感激。我希望自己是屬於後者，雖然做起來並不容易。我對同胞和人類懷有無比真摯的熱情和愛心，對許多人的粗魯、卑鄙和愚昧，我感到十分的厭惡和痛恨。”
自從路易十四掌握政權以來，法國就處於戰火頻繁發生的局麵，暴動、騷亂和好戰的情緒日益高漲。其中不乏有忠誠於人類的人們提出抗議，這些負責的人反對戰爭，反對暴動和騷亂。為了抵製不良的傾向，他們四處奔波呼籲，還親自闡述教義。牧師聖·皮埃爾就是勇敢者之一。他不顧個人安危，公開斥責路易十四發動的戰爭以及君主就是“崇高”的荒謬，他還積極主張世界和平，為此，他失去了學院裏的職務。皮埃爾隻身來到烏得勒支，參加了神職人員組織的定期大會。他在會上極力宣傳和平的觀念。牧師為人忠誠老實，倡導和平。杜蓬主教把他的計劃稱為“一個忠誠的人的夢想”，然而，皮埃爾的夢想隻能存在於福音書中，至於有什麼辦法能將耶穌的仁愛精神更廣泛地流傳開來，成為人們抵製戰爭和恐懼的武器，他卻是力不從心的。神職人員定期大會是代表著信仰基督教的國家意誌的集會，皮埃爾想通過在大會上的演講，讓人們接受他的思想和理念，這可能嗎？那些有權有勢的官員們隻會把他的呼籲當成耳邊風。
聖·皮埃爾為了讓別人接受他的思想，於1713年公開發表了他的“永久和平計劃”。他建議成立一個歐洲參議院。這個組織由歐洲各國派代表共同組成，並對各國君主的權力起到約束的作用。大家可以通過討論，公平合理地解決國際事務。這個計劃發表80年以後，威爾雷提出疑問：“什麼是民族？整個人類社會的全體公民組成了民族。什麼是戰爭？戰爭就是人與人之間的爭端和決鬥。如果兩個人產生分歧且引發了爭執，那社會該怎樣？當然要幹預、調解。在聖·皮埃爾時代，這些隻能是夢想，幸運的是，今天它已逐漸實現了。”
然而，威爾雷美好的預言並沒有實現。25年之後，法蘭西民族一次又一次陷入到災難性的戰爭中，國家變成了硝煙彌漫的戰場，這在之前是絕無僅有的。牧師並不隻是空想，他提出了許多行之有效的革新措施，最終也都得以實踐。剛開始，他創辦了一個技工學校，主要招收家庭貧困的學生，給他們良好的教育，使之學到有用的商業知識。當這些孩子長大成人以後，就能靠自己的雙手生存下去。牧師堅決反對鋪張浪費、粗魯暴力、隱修和賭博的生活方式。
皮埃爾曾經引用塞格雷那句著名的話：“迷戀隱居生活的人，他的靈魂是歪曲的。”他傾盡家產來資助那些貧窮的孩子或有困難的人們。他希望自己能夠長期地幫助他們。他一生都在追求真正的解放和自由，對真理充滿赤誠的忠心和熱情。在80歲高齡時，他說：“假如將生命比作彩票，我的運氣已經算很好的了。”伏爾泰在牧師彌留之際，問他在想什麼。牧師回答說：“人生好比一次旅行。”由於牧師對社會上的各種不良現象做過很尖銳的批判，因而他的敵人們不允許學院派首領莫泊桑（他的繼承人）來致悼詞。甚至在32年以後，達隆巴特仍不能紀念他，給他應得到的榮譽。牧師聖·皮埃爾的一生就是這樣熱愛真理，真誠坦率而又平凡普通。在他的墓碑上刻著幾個——他懂得愛。