《楚辭》是我國古代南方詩歌的典型。《楚辭》中的屈原詩歌是重點，《離騷》是屈原詩歌的重點。反複吟誦《離騷》，體會《楚辭》的藝術風格和屈原追求真理、“雖九死其猶未悔”的精神。
《左傳》是我國傳世的史學名著，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所撰。它仿效《春秋》（《春秋》是我國最早的編年史，被奉為曆代經典。傳說由孔子編輯而成。因措辭隱晦、記載簡略，後來作者對它進行了引申解釋，傳世的有《公羊傳》《榖梁傳》《左傳》，其中《左傳》最為重要）的體例，分條附在《春秋》之後，故稱《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。全書共三十卷，按魯國十三位國君在位的順序分年記史，起自魯隱公元年（前722年），止於魯悼公十四年（前454年），共記載了二百六十九年的史實，計十八萬餘字，大部分內容是傳注《春秋》重要史實的過程，並不解釋《春秋》的經義。它廣采了當時的史書記載、舊文簡冊和口頭曆史傳說，刪繁就簡，內容十分豐富，是一部史實敘述甚為詳細的編年史著作。中華書局1981年出版的楊伯峻的《春秋左傳注》是目前最好的閱讀版本。
書中比較係統地記述了春秋時代周王朝及各諸侯國的政治、經濟、軍事、文化等各方麵所發生的事件，比如聘問、會盟、征伐、搜狩、城築、婚喪、篡弑、族滅、出亡等。在廣闊的社會背景下展示了當時諸侯、卿大夫的活動，反映了諸侯之間錯綜複雜的角逐，深刻地揭示了社會變動的內在原因及其趨向。下麵介紹《左傳》中三個較為有名的故事。
鄭伯克段於鄢：鄭國國君的妻子武薑生了兩個兒子，老大就是後來的鄭莊公，老二是共叔段。因生莊公時難產，所以薑氏憎恨莊公，而寵愛共叔段。薑氏想讓共叔段以後繼承皇位，可是鄭武公不答應。不久鄭武公去世，鄭莊公即位。薑氏就乘機要求把“京”這個地方封給共叔段，莊公答應了。共叔段不斷在“京”擴大自己的勢力和規模，莊公的臣子們屢次勸莊公警惕。莊公隻是靜觀事態發展，並認為共叔段不義之事做多了，隻能自取滅亡。共叔段果然偷襲國都，薑氏準備開城迎接。莊公此時才決定討伐共叔段。“京”裏的人民不聽共叔段的號令，共叔段最終因立不住腳而逃亡鄢，莊公緊追到鄢。共叔段又逃往共，最後走投無路，自殺身亡。
莊公因怨恨薑氏有偏心，就把她安排在城潁住，並發誓與母親不到黃泉永不見麵。不久，莊公又後悔。有個叫潁考叔的人用自己的孝行感動了莊公，並為莊公出了一個主意。莊公和母親在挖好的一條通往泉水的隧道中見麵，從此恢複了母子感情。
燭之武退秦師：魯僖公三十年九月，晉文公和秦穆公決定合兵圍攻鄭國。在鄭國麵臨危難之際，鄭文公派燭之武遊說秦國國君，企圖讓秦國撤退。為了國家的利益，燭之武不計較鄭文公以前的不重用，乘夜用繩子把自己吊到城外。見到秦穆公就說：秦國越過別國的邊界，占有一塊邊遠的地方，沒有什麼好處，反而便宜了鄰國。要是留下鄭國，讓它做個東道主，秦有使者往來，它也可以招待。如果滅了鄭國，隻能使晉國受益，對秦國沒有什麼好處。秦穆公認為燭之武說得有道理，就與鄭國結盟，留下幾個人防守，自己就回去了。晉國為了不失去與秦國的友誼，也撤了兵。
曹劌論戰：魯莊公十年，齊桓公為了報一箭之仇，以強淩弱，發兵攻打魯國。魯莊公任用曹劌。曹劌根據魯國的政治環境和民心向背認為可以作戰。在戰場上，莊公一切聽曹劌指揮。曹劌在戰略上打的是防禦戰，選擇有利地形，誘敵深入，采取敵疲我打的方針，結果打敗了齊國。這就是中國曆史上有名的一個以弱勝強的戰役——齊魯長勺之戰。