豫章太守汝南封祈武興，泰山太守周乘子居，為太守李倀所舉，函封未發，倀病物故。夫人於樞側下帷，見六孝廉曰："李氏蒙國厚恩，據重任，谘嘉休懿，相授歲貢，上欲報稱聖朝，下欲流惠氓隸。今李氏獲保首領，以天年終，而諸君各懷進退，未肯發引。妾幸有三孤，足統喪紀。正相追隨，蓬學墳柏，何若耀德王室，昭顯亡者，亡者有靈，實寵賴之。歿而不朽，此其然乎！"於是周乘顧謂左右："諸君欲行，周乘當止者，莫逮郎君，盡其哀惻。"乘與鄭伯堅即日辭行，祈與黃叔度，郅伯饗，盛孔叔留隨需柩。乘拜郎，遷陵長，治無異稱，意亦薄之。某官與祈相反，俱為侍禦史，公車令，享相位焉。
謹按孝經："資於事父以事君。君親臨之，厚莫重焉。"春秋國語："民生於三，事之如一。"禮："斬衰，公，士，大夫眾臣為其君。"乘雖見察授，函封未發，未離陪隸，不與賓於王爵。諸臨城社，民神之主也，義當服勤，關其祀紀。夫人雖有懇切之教，蓋子不以從令為孝。而乘囂然要勒同儕，去喪即寵，謂能有功異也，明試無效，亦旋告退，安在其顯君父德美之有！
河內太守廬江周景仲向，每舉孝廉，請之上堂，家人宴飲，皆令平仰，言笑宴宴，如是三四。臨發，贈以衣齊，皆出自中。子弟中外，過曆職署，俞於所望。曰："移臣作子，放之何有！"河內大守司徒潁川韓演伯南，舉孝廉，唯臨辭一與相見，無所寵拔，曰："我已舉若，豈可令恩偏積於一門乎！"謹按春秋左氏傳："夫舉，無他也，唯善所在，親疏一也。"祁奚稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。建一官而三物成，晉國賴之，君子歸焉。蓋人君者閉門關窗，號兆博求，得賢而賞，聞善若驚，無適也，無莫也。周景不綜臧否，而務蘊崇之，韓演不唯善是務，越此一概。夫不擇而疆用之，與可用而敗之，其罪一也。
安定太守汝南胡伊伯、建平長樊紹孟建，俱為司空虞放椽屬。放遜位，自劾還家。郡以伊為主簿，迎新大守，曰："我是宰士，何可委質於二朝乎！"因出門名戶，占係陳國。紹曰："柳下惠不去父母之國，君子不辭下位。"獨行服事。後公黃瓊大以為恨，移書汝南論正主者吏，絕紹文書，而更辟伊。
謹按春秋尊公曰宰，其吏為士，言於四海無所不統焉。孟軻稱不枉尺以直尋，況於枉尋以直尺。柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子謂之不恭。今紹見編，會以禮遊引耳，其義不同於此。伊心明審，自求多福。近靈帝之未，司徒椽弘農董君考上名典，君事不得自劾，暫以家急假。太守季崇請乞相見，俯領功曹，與俱班錄訖，乃謝遣。時公袁隗意亦非之，然彈糾。自是之後，彌以滋甚，郡用從事，縣用府吏，上下溷淆，良可穢也。詩雲："歲無老成人，尚有典刑。"國之大綱也，可不申敕小懲而大戒哉！宗正南陽劉祖奉，為郡屬曹吏，左騎校尉薛臣君卓為戶曹史，太守公孫慶當祠章陵，舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴、學問通覽、任顧問者以為禦史。時功曹白用劉祖，祖曰："既托帝王肺腑，過聞前訓，不能備光輝胥附之任，而當側身陪乘，執策握革，有死而已，無能為役。"薛丞因前自白："今明公垂出，未有禦者，雖雲不敏，敢充人乏。"周旋進對，補察時闕，言出成謨，大見敬重，亦以祖為高。歲盡，俱舉孝廉。
謹按周禮：保氏掌六藝之教，其一曰禦。論語曰："吾何執？執禦乎？"子適衛，冉子仆。有，政事之士，列於四友。然猶禦者，不為役也。春秋左氏傳：晉悼公即位，程鄭為乘馬禦，訓群騶知禮。今國家大駕，大仆親禦，他出，奉車都尉，寧可複言執策握革，麵辭讓之乎？凡黔首皆五帝子孫，何獨今之肺腑常見優異也。宗廟之人，或在圳畝，人之化也，何日之有。舊時長吏質樸，子皆駕禦，故曰從兒。君臣父子，其揆一也。臣不肯禦，子豈可然？公孫遂偃蹇不使，下陵上替，能無亂乎！劉祖幸免罪戾，而見褒賞，公孫於是失政刑矣！
聘士彭城薑肱伯淮、京兆韋著休明，靈帝踐祚，太後臨朝，陳、竇以忠見害。中常侍曹節秉國之權，大作威福，冀寵名貴，以弭己謗。於是起家肱為犍為太守，著東海相。肱告其人："吾以虛獲實，蘊藉聲價。盛明之際，尚不委質，況今政在家哉！"
遂乘桴浮海，莫知其極。而著?以承命，駕言宵征。民不見德，唯戮是聞，論輸左校。