豫章太守汝南封祈武興,泰山太守周乘子居,為太守李倀所舉,函封未發,倀病物故。夫人於樞側下帷,見六孝廉曰:"李氏蒙國厚恩,據重任,谘嘉休懿,相授歲貢,上欲報稱聖朝,下欲流惠氓隸。今李氏獲保首領,以天年終,而諸君各懷進退,未肯發引。妾幸有三孤,足統喪紀。正相追隨,蓬學墳柏,何若耀德王室,昭顯亡者,亡者有靈,實寵賴之。歿而不朽,此其然乎!"於是周乘顧謂左右:"諸君欲行,周乘當止者,莫逮郎君,盡其哀惻。"乘與鄭伯堅即日辭行,祈與黃叔度,郅伯饗,盛孔叔留隨需柩。乘拜郎,遷陵長,治無異稱,意亦薄之。某官與祈相反,俱為侍禦史,公車令,享相位焉。

謹按孝經:"資於事父以事君。君親臨之,厚莫重焉。"春秋國語:"民生於三,事之如一。"禮:"斬衰,公,士,大夫眾臣為其君。"乘雖見察授,函封未發,未離陪隸,不與賓於王爵。諸臨城社,民神之主也,義當服勤,關其祀紀。夫人雖有懇切之教,蓋子不以從令為孝。而乘囂然要勒同儕,去喪即寵,謂能有功異也,明試無效,亦旋告退,安在其顯君父德美之有!

河內太守廬江周景仲向,每舉孝廉,請之上堂,家人宴飲,皆令平仰,言笑宴宴,如是三四。臨發,贈以衣齊,皆出自中。子弟中外,過曆職署,俞於所望。曰:"移臣作子,放之何有!"河內大守司徒潁川韓演伯南,舉孝廉,唯臨辭一與相見,無所寵拔,曰:"我已舉若,豈可令恩偏積於一門乎!"謹按春秋左氏傳:"夫舉,無他也,唯善所在,親疏一也。"祁奚稱其仇,不為諂;立其子,不為比;舉其偏,不為黨。建一官而三物成,晉國賴之,君子歸焉。蓋人君者閉門關窗,號兆博求,得賢而賞,聞善若驚,無適也,無莫也。周景不綜臧否,而務蘊崇之,韓演不唯善是務,越此一概。夫不擇而疆用之,與可用而敗之,其罪一也。

安定太守汝南胡伊伯、建平長樊紹孟建,俱為司空虞放椽屬。放遜位,自劾還家。郡以伊為主簿,迎新大守,曰:"我是宰士,何可委質於二朝乎!"因出門名戶,占係陳國。紹曰:"柳下惠不去父母之國,君子不辭下位。"獨行服事。後公黃瓊大以為恨,移書汝南論正主者吏,絕紹文書,而更辟伊。

謹按春秋尊公曰宰,其吏為士,言於四海無所不統焉。孟軻稱不枉尺以直尋,況於枉尋以直尺。柳下惠不枉道以事人,故三黜而不去,孔子謂之不恭。今紹見編,會以禮遊引耳,其義不同於此。伊心明審,自求多福。近靈帝之未,司徒椽弘農董君考上名典,君事不得自劾,暫以家急假。太守季崇請乞相見,俯領功曹,與俱班錄訖,乃謝遣。時公袁隗意亦非之,然彈糾。自是之後,彌以滋甚,郡用從事,縣用府吏,上下溷淆,良可穢也。詩雲:"歲無老成人,尚有典刑。"國之大綱也,可不申敕小懲而大戒哉!宗正南陽劉祖奉,為郡屬曹吏,左騎校尉薛臣君卓為戶曹史,太守公孫慶當祠章陵,舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴、學問通覽、任顧問者以為禦史。時功曹白用劉祖,祖曰:"既托帝王肺腑,過聞前訓,不能備光輝胥附之任,而當側身陪乘,執策握革,有死而已,無能為役。"薛丞因前自白:"今明公垂出,未有禦者,雖雲不敏,敢充人乏。"周旋進對,補察時闕,言出成謨,大見敬重,亦以祖為高。歲盡,俱舉孝廉。

謹按周禮:保氏掌六藝之教,其一曰禦。論語曰:"吾何執?執禦乎?"子適衛,冉子仆。有,政事之士,列於四友。然猶禦者,不為役也。春秋左氏傳:晉悼公即位,程鄭為乘馬禦,訓群騶知禮。今國家大駕,大仆親禦,他出,奉車都尉,寧可複言執策握革,麵辭讓之乎?凡黔首皆五帝子孫,何獨今之肺腑常見優異也。宗廟之人,或在圳畝,人之化也,何日之有。舊時長吏質樸,子皆駕禦,故曰從兒。君臣父子,其揆一也。臣不肯禦,子豈可然?公孫遂偃蹇不使,下陵上替,能無亂乎!劉祖幸免罪戾,而見褒賞,公孫於是失政刑矣!

聘士彭城薑肱伯淮、京兆韋著休明,靈帝踐祚,太後臨朝,陳、竇以忠見害。中常侍曹節秉國之權,大作威福,冀寵名貴,以弭己謗。於是起家肱為犍為太守,著東海相。肱告其人:"吾以虛獲實,蘊藉聲價。盛明之際,尚不委質,況今政在家哉!"

遂乘桴浮海,莫知其極。而著?以承命,駕言宵征。民不見德,唯戮是聞,論輸左校。