○十反易記"出處默語"，書美"九德鹹事"，同歸殊塗，一致百慮，不期相反，各有雲尚而已。是故伯夷讓國以采薇，展禽不去於所生；孔丘周流以應聘，長沮隱居而耦耕；墨翟摩頂以放踵，楊朱一毛而不為；幹木息偃以藩魏，包胥重璽而存郢；夷吾朱弦以三歸，平仲辭邑而濯纓；惠施從車以百乘，桑扈徒步而裸形；寧戚商歌以幹祿，顏闔逾牆而遁榮；高柴趣門以避難，季路求入而隕零；端木結駟以貨殖，顏回屢空而弗營；孟獻高宇以美室，原憲蓬門而株楹。傳曰："人心不同，有如其麵。"古今行事，是則然矣，比其舛曰十反。
大尉沛國劉矩叔方，父字叔遼，累祖卿尹，好學敦整，土名不休揚，又無力援，仕進陵遲。而叔方雅有高問，遠近偉之，州郡辟請，未嚐答命，往來京師，委質通門。太尉徐防、太傅桓焉，二公嘉其孝敬，慰湣契闊，為之先後，叔遼由此辟公府，博士徵，議郎。叔方爾乃翻然改誌，以禮進退，三登台袞，號為名宰。
陽翟令左馮翊田叔都，兄字威都，俱合純懿，不隕洪祚。叔都最為知名，郡常欲為察授之，恥越賢兄，懼不得免，因緣他疾，遂托病。家人妻子莫知其情，人數恐灼，持之有度。後在田舍，天連陰雨，友人張子平、吉仲考等密共穿逾，奪取衣衾，窮夜獨處，迫切至矣。然無聲響，徒喑喑而已。子平因前抱持曰："我，某公也。謂汝避兄耳，何意真然耶？天喪斯人，吾儕將何效乎？"相對歔欷，哀動左右。間積四歲，威都果舉遷安定長史，據輜垂，還曆鄉裏，薦祀祖考。叔都沃神坐，俯仰因語。是月，司隸、大尉、大將軍同時並辟，為侍禦史，舉茂才，不幸早隕。威都官至武都太守。
太尉掾汝南範滂孟博，天資聰，辯於持論，舉孝廉、光祿主事，京師歸德，四方影附。父字叔矩，遭母憂，既葬之後，粥不贍。叔矩謂其兄弟"禮不言事，辦杖而起。今俱匍匐號兆，上闕奠酢，下困胡口，非孝道也。"因將人客於九江，田種畜牧，多所收獲，以解債，負土成塚，立祀。三年服闋，二兄仕進，叔矩以自替於喪紀，獨寢墳側，服製如初，哀猶未歇。郡舉至孝，拜中司、勾章長，病去官，博士徵，兄憂不行。
司徒梁國盛允字子翩，為議郎，慕孟博之德，貪樹於有禮，謂孟博："家公區區，欲辟大臣，宜令邑人廉薦之。"孟博厲聲曰："老夫年尊，絕意世事。又海內清高，當路非一。"退而告人："子翩德我，我不受也。"子翩亦以恨，遂不得辟。孟博病去受事，而常幹宰相之職。
謹按禮："父為士，子為天子。"武王建有周之號，諡大王、王季，言王業肇於此矣。越裳重九譯獻白雉，周公薦陳祖廟，曰："先人之德。"有天下，尊歸於父，此人道之極。漢詔曰："海內大亂，兵革並起，朕被堅執銳，自率士卒，犯危難，平暴亂，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。今上尊號曰太上皇。"春秋之義，因其可褒而褒之。孝經曰："敬其父則子悅。"叔矩則其孝敬，則粥身苦思，率禮無違矣；則其友於，則褒兄委榮，盡其哀情矣；則其學藝，則家法洽覽，誨人不倦矣；則其政事，則施於已試，靡有闕遣矣。君子百行，子產有四。凡在他姓，尚宜褒之，況於父乎！敬意之至，猶用夷悅，況於寵族乎！抗爽言以拒厚旨，抑所生以為己高，忍能厲然獨享其榮，若乃不令之下愚，流貨財於權嬖，此罪人也。田?托疾，上也；劉矩屈體，次也；範滂，吾無取焉耳。
巴郡太守太山但望伯門為司徒掾，同產子作客殺人係獄，望自劾去，星行電征，數日歸趨詣府，露首肉袒，辭謝太守太尉李固，謝與相見，頓頭流血，自說"弟薄命早亡，以孤為托，無義方之教，自陷罪惡。息男穿既與知情，幸有微胤，乞以代之"。言甚哀切，李公達於原度，即活出之。
高唐令樂安周糾孟玉為大將軍掾，弟子使客殺人，捕得。太守盛亮陰為宿留，糾亦自劾去詣府，亮與相見，不乞請，又不辭謝。亮告賓客："周孟玉欲作抗直，不恤其親，我何能枉憲乎！"遂斃於獄。弟婦不哭死子，而哭孟玉，世人誤之，猶以為高。
謹按春秋，叔牙為慶父殺般、閔公，大惡之甚。而季子緣獄有所歸，不探其情，緩追逸賊，親親之道。州籲既殺其君，而虐用其人，石?昔惡之，而厚與焉，大義滅親，君子猶曰："純臣之道備矣。"於恩未也。君親無將，王誅宜耳。今二家之子，幸非元惡，但望誠心內發，哀情外露，義動君子，合禮中矣。周糾苟執果毅，忽如路人。昔樂羊為魏伐中山，飲其子羹，文侯壯其功而疑其心。秦西巴觸命放獸，而孟氏旋進其位。?猶不忍，況弟子乎！孟軻譏無惻隱之心。傳曰："於厚者薄，則無所不薄矣。"