在這個世界上，你可以不信這，不信那，但是，必須相信神聖，神聖的事業和神聖的使命，把人們區分開來。對於事業和使命的神聖感使得人們產生了無窮的力量，使世界發生了改變，使人間產生了奇跡。
在每個人的思想深處，必須樹立人生的根本信念，擔負神聖的人生使命，學會敬畏，懂得敬畏，這是人生觀的需要，是做人的需要。沒有“敬畏”二字人生是不會成就大業的。
謙卑是一種智慧
所羅門《箴言》書道：“你們中間若有人在這個世界自以為有智慧，倒不如變為愚鈍，好成為有智慧的人。”
在這個世界上，不缺聰明人，缺的是謙卑的人。因為人們習慣了追求世俗的名利，喜歡滿足虛榮心，總認為自己比人強。
謙卑是什麼？謙卑就是對於自己的不滿足和對於別人的敬重。謙卑顯示的是包容、智慧和學習，謙卑是人生的境界。越是有學問有身份的人，越體現出來自內心的謙卑。據說，有個北大的學生入學時提著幾個提包，正好碰見一個不起眼的老頭，就說麻煩你幫我看一下包吧。這個老頭就老老實實幫著看包，直到學生辦完手續後才離開。3天後的開學典禮上，這個學生發現為他看包的人，竟然是鼎鼎大名的北京大學副校長、國學大師季羨林。
作為北京大學的副校長，季羨林把幫助學生看包實際上看得很輕，可是，這件事透射的人格魅力卻令我們每個人深思。
心懷驕傲的人，往往是無知的人，也是不能進步的人。有一弟子仰慕禪師的學問，就去向禪師求教。他先吹噓自己懂得許多佛經，能解釋佛教義理。禪師看到他驕傲的表情默默無語，走過去拿起一隻倒滿水的茶杯，讓弟子雙手捧著。禪師提起滾燙的茶壺向茶杯裏倒水，杯子倒滿之後禪師還在倒水，水溢出來了，燙疼了弟子的手。弟子怪禪師道：“師傅，這盛滿水的茶杯怎麼能倒進水呢？”禪師道：“你自以為精通禪學，心裏滿滿的，如何學禪？”原來，必須把盛滿水的杯子倒空，才能倒進茶水啊。弟子一聽恍然大悟，佛法如廣袤無際的雪野，自己所知者不過雪泥鴻爪而已。從此對於禪師恭恭敬敬，潛心修行佛法，禪學的領悟提高，成為一個修行高超的弟子。學習知識，首先要去掉內心的驕傲，虛心學習。知識的海洋是無窮的，每個人一生所知隻不過是大海中之一滴。牛頓作為偉大的科學家，對於人類的科學發展做出了卓越的貢獻。可是他卻謙虛地說：“在科學麵前，我不過是在岸邊撿貝殼的孩子。”因為牛頓麵對的是科學的大海，他感到的是無窮的奧秘和神奇，認識的是浩瀚的宇宙中人類的無知。
任何時候都不能自滿，一旦有了驕傲自滿之心，就不會獲取知識的甘露。淺薄的浪花總是喜歡歌唱，深沉的河流看上去平靜無波，可是，下邊湧動著奔向大海的無可阻擋的力量。知道自己無知的人，才會得到知識。毛澤東說：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”在生活中那些不虛心的人，不僅顯得淺薄，而且很快就會被別人超越。
提高能力，就要去掉內心的浮躁之氣，虛心向人求教。自以為是，認為自己什麼都知道，就會放鬆努力，也失去了向人們學習的機會。
在社會前進的潮流中，千帆競發，百舸爭流，新陳代謝，長江後浪推前浪，稍有鬆懈就會被別人趕超。機不可失，時不再來。如果再驕傲的話，很快就會被別人超越。中國乒乓球隊高手如雲，即使獲得奧運冠軍也不敢有絲毫的鬆懈，即使公認的冠軍也會失誤。馬琳奪得第29屆北京奧運會乒乓球單打冠軍，他和王皓的冠軍決戰哪敢有絲毫馬虎，每球必得每個機會都珍惜。奧運會之後，馬琳參加乒乓球比賽卻敗給了年輕的小將。在2011年乒乓球男子世界杯賽上張繼科以4：2戰勝隊友王皓，職業生涯首度加冕世界杯賽冠軍。而馬琳、王皓、王勵勤等乒乓球老將在世界乒壇叱吒風雲的時候，誰知還有個張繼科呢。日新月異的世界，稍一鬆懈就被別人超越，哪敢有些許驕傲呢？
驕傲總是和自滿、失敗聯係在一起。驕傲之日，就是失敗的開始。
謙卑是謙虛，是不滿足，謙卑的人任何時候都保持一種前進的姿態、向上的心思，永遠在努力奮鬥。
隻有懷著謙卑之心的人，才能進步，才會不斷地進步，攀登事業的高峰，登上人生的峰巔。
謙卑者道路更加寬廣
戰國時期的老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。”意思說最高的善就像水一樣，水滋養萬物而不爭其功，情願處在最為卑下的地方，所以它最接近於自然萬物之“道”。正因為水的謙卑，才具有了種種高尚的品德，比如仁義、才能、行動、功德；不與萬物相爭，所以無憂，保存發展了自己。
老子以水為例揭示了自然之道和人生之道。水的卑下、水的無形，使我們對於謙卑有了更加深刻的理解，理解了謙卑的深刻含義。
《漢書·高祖記》記載了劉邦的自我評價：“夫運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”意思是在軍帳裏策劃就可以決定千裏之外戰場的勝負，這方麵我不如張良；守衛國家，安撫百姓，提供軍餉，保障運糧的道路暢通，我不如蕭何；統帥百萬之軍，每戰必勝，攻打必取，我不如韓信。劉邦在手下的將領麵前表現的是如此謙卑，而他的才能和威信並不因此減低分毫。正是劉邦把這些亂世當中身懷文韜武略的奇才收納於自己的麾下，跟隨自己身經百戰，建立了中國曆史上最為強大的王朝之一——漢朝。
做人必須懂得謙卑，這是為人處世之道。實際上越是位置高的人，越懂得為人處世謙卑的道理。隻有那些膚淺的人，才會對人頤指氣使。
生活中不懂得謙卑的人有時候是很可笑的。有個年輕人向老者問路，說：“哎，去萬榮往哪裏走？”老者一聽，連個稱呼都沒有，就給了年輕人一個教訓，順手往北一指，年輕人去了河津，多走了20公裏的冤枉路。
我們常常看到一些人，和人說話咄咄逼人，不顧及對方感受，這樣的談話肯定是失敗的。有些人在人麵前喜歡賣弄自己的學問，談天說地，雲山霧罩，不僅沒有獲取知識，而且暴露了自己的無知。對於有學問的人不尊重，魯班門前耍大斧，關公門前舞大刀，成為笑柄。
還有些人對人不敬重，認為自己高人一等，動輒指揮別人幹這幹那，有涵養的人也許就讓你一讓，性格耿直的人當即就令你下不了台。人和人之間是平等的，在人格上沒有高低之分，你敬人一尺，人敬你一丈；你小看人，人看不起你。謙虛的胸懷，會使一個人高大起來。
也有些人目中無人，隻有權力勢力。看見當官的卑躬屈膝，畢恭畢敬，說不盡的好話，甚至要把心掏出來讓對方看。而看到與他位置一樣的人卻高揚著頭，不理不睬，好像高人一等，這樣的人是不會受到歡迎的，也許由於阿諛逢迎得勢於一時，但是，日久天長就會被人們唾棄。
在生活中真正受人尊重和愛戴的，並不是有權有勢的人，也不是指手畫腳的人，而是謙卑的人。繁華落盡，當一切回歸於本真之際，才能看出一個人在人們心中的地位。
人生要幹一番事業，必須學會謙卑。發自內心的謙卑，才會學到知識，擁有能力；才會受人擁戴，得道多助；才會使你遇到困難時，有人幫助。不懂得謙卑的人，拒人於千裏之外，拒知識於千裏之外，怎麼會有真正的朋友，怎麼完成自己的事業？這樣狂妄的人是可憐的人，是失敗的人。
西方哲人說：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。”並以一個法利賽人家裏的請客作比喻，再次強調謙卑的道理，說道：“凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。”不懂得謙卑的人，是遠離智慧的人，開口就會遭到指責和抵觸，做事阻力重重。這種人是當眾自扇耳光的人，是自取其辱的人。狂妄的言語、對人的責難、對人的不恭敬，最後都會原封不動地返回自身。所羅門《箴言》道：“但智慧人卻不是這樣，因為他心裏的智慧，禁止他的嘴唇，不說損害別人的話。凡事謙卑，顧念別人，反而成為醫人的良藥。”
“心中的溫柔和謙卑”，是包容、接受、虛心，懷著這樣的心態對待世界和事業，必將得到人心，戰勝阻力，幹成事業。而不受人們歡迎的人，不要說做事業，他所處的環境、所接觸的人、所說的話，都會成為他人生的障礙，這樣的人一生必將充滿著坎坷挫折，難以取得成功。