華德與摩梭姑娘走婚嚐到了人間最美，最真的甜蜜，簡直有羽化登仙之感。但他還要回加拿大、美國處理公司事務，他把小愛人帶到珠海，讓她進英語學校補習英語，他則每個星期從加拿大、美國飛珠海一次――這大概是從摩梭有走婚曆史以來，代價最昂貴的走婚了。2001年秋天，華德了斷了公司事務，他帶著娜吉回瀘沽湖定居。
兩種文化的交融與衝突
晚上與華德繼續交談。我提的問題是：你與娜吉的文化、生活方式天差地別，走婚三年來相互交流有矛盾嗎？
“矛盾，文化衝突肯定是有的！”華德直言不諱地說，“差別主要在洗澡、刷牙、如廁等等一些生活細節上。比如刷牙，我改變了她，她天天刷牙了；洗澡，她改變了我，如今我也不天天洗澡了。我來裏格定居時，給娜吉家10萬人民幣的美金，在湖邊建了棟兩層木樓，開了一家客棧，就我和娜吉經營，有時阿咪也來照看一下，賺的錢作為家屋開支。我尊重摩梭規矩住在客棧，晚上去娜吉母屋花房走婚。但我在客棧建有標準衛生間，改變了摩梭沒有衛生間（廁所）的陋習。不過，說到底還是她改變了我。”
華德接著說起他那才出生三個月的寶貝兒子，按摩梭習俗，阿咪給小外孫取名姑蘇（小公狗之意），他給取的英文名字是克裏斯多夫。小寶貝出生在家屋祖母房，沒有去醫院，甚至連稱做阿烏的父親華德也不敢近前，一切聽從升格為祖母的阿依做主。說到這裏，華德仍耿耿於懷：“倘若做阿咪的娜吉生產時出了意外，怎麼是好？從裏格去縣城醫院，還有半天路程啊！當時我想也不敢想。”仿佛為了報複阿依的獨斷專行，孩子出生以後，華德又打破摩梭阿烏不能當人暴眾抱孩子的傳統。因為他太愛他的小寶貝了，經常抱著小姑蘇在村頭街邊玩，令摩梭老人看了瞠目結舌。摩梭的傳統是，親姐妹的孩子遠勝過自己的孩子，因為姐妹的孩子是同一母係的骨根，而自己的孩子是另一家屋的骨根。
“假如有一天你厭倦了這裏的生活，”我一針見血地問，“你要離開瀘沽湖，那你和娜吉的孩子小克裏斯多夫怎麼辦？”
“我不會厭倦娜吉，除非她煩我。”華德真摯地說，“我喜歡這裏的一方山水，摩梭的文化氛圍和婚姻關係，我決定來瀘沽湖定居，就打算在這裏過一輩子，割斷了與所謂文明社會的聯係。我放棄高薪，強迫自己不看報，不上網，不接觸西方人，不了解外麵的事情，像摩梭人一樣知足常樂，與大自然融為一體。開始幫娜吉開了家客棧，如今客棧拆了要挪後重建，方案還沒最後確定，我就花錢買了輛吉普車，既送客，又兼導遊……”
“你在中國考的駕照？”
“駕照在加拿大就有，到麗江通過筆試就領了本地駕照。”
“你父母兄弟同意你這樣的選擇？”
“我父母非常開明，”華德頗自豪地道，“父母是醫生，退休以後做生意，弟弟在英國，我們自幼獨立慣了。父母知道我與娜吉有了小孩，擺滿月酒那天還打電話來表示祝賀。”
“再冒昧地問一句：假若你們不得不分手，孩子歸誰？”
“歸娜吉，這是摩梭人的規矩。”華德看似說得輕鬆，其實內心的衝突是極為強烈的，因為他已經把小克裏斯多夫看成他生命的一部分。