親戚之忍
1.以和為貴百忍成金
《日錄》說：“人家用你一分錢，一定要他歸還十厘，便是刻薄；幫人家做了一件事，說了一句話，就要回報，便是刻薄；治罪應該是十杖，定要一杖也不饒，便是刻薄；與親屬相處，在道理上定要論個是非曲直，便是刻薄。刻薄，就是一點餘地也不留，再一過分，就變成惡行了。”有人問：“親屬如何不論曲直？”答道：“如果親屬間論曲直，就和過路的人沒什麼兩樣了。人們若能明白這個道理，就可以在家庭中相處而使倫理周全了。”
《願體集》說：“不要因為小的嫌隙疏遠重要的親戚。不要因為新的怨忿忘了往日的恩情。”又說：“遠房和窮困的親戚，能夠收留贍養，是非常大的善舉。若把他們當作奴隸看待，一點兒沒有禮貌，反而傷了自己的元氣。”
溫節孝說：“但願親戚們都很富足，隻有我自己貧窮生活。如果讓一家富足，九族人忍受饑寒，是最大的缺陷地方。不能忍受恥辱就不能在親戚間周旋。親友們隻看自己的能力，隨緣答應他的請求；窮的親眷給他一兩便宜，才能消除譏諷讒言。”又說：“富家兄弟，各立門戶，最容易產生嫌隙；經常在一起喝酒，又不經常見麵，也是遠離讒言嫌隙的好辦法。”
皇甫謐幼年時，被嬸母收養。嬸母見他不學習，歎息道：“昔日孟母因三遷讓兒子成名，曾子因殺豬讓兒子明白道理，難道隻有我住在一個不好的環境嗎？你又是怎樣的愚蠢啊！你修養道德、踏實學習隻會對你自己帶來好處，於我能有什麼好處呢？”接著對他哭泣，皇甫謐因而感激。在鄉裏進行學習，遇到人就去請教，沒有一天間斷。
宋朝燕泰肅王，輕易浪費錢財，大肆鋪張。提前支取材料錢財，多到幾年。宋仁宗下旨給他的有多次了。禦史沈邈認為不可以用常例來供應他的貪得無厭。仁宗說：“禦史錯了！當年太宗皇帝有八個兒子，現在隻剩下燕泰肅王一人了。這是先帝的弟弟，我的叔父。我經常恨不得把全天下的東西都拿來供養他，幾年的錢財，何必計較呢？”
《迪吉錄》說：“公婆、伯叔、妯娌，都是別人合在一起的稱呼，不是天然就形成的。所以會輕易地割舍恩情，積下怨恨。不知我既然進了別人家門，就一直和這家人生活在一起了。那麼這家中的親朋好友，就是我的親朋好友；我對待公婆的情形，就是以後兒女對待我的情形；我對待大伯子、小叔子和妯娌們的地方，也正是我兒媳婦以後在家中處事的方法。每天和人親厚，好恩情，好禮數，難道不快活？整天和人作對，紅著臉，吵著嘴，懊惱爭競，有啥好趣味？隻不過心胸開闊些，時常忍耐些，便宜出讓些，就大家合好了。
我用好意對待人家，人家心裏會清楚；一時不知道，過後必然知道；即使過後還不知道，旁觀的親友，感戴我的大德，也會對我親愛恭敬。隻要實心實意去相敬相愛，時間長了自然能感動他人。不能認為我有了好意，別人就得報答我；一旦見不到報答，就抱怨說我的好意沒有什麼作用。
以前有一姓蘇的人家，最小的弟媳婦姓崔。蘇家兄弟五人，已經有四個娶妻了。各人因為女仆的話而經常發生爭執。少娣剛出嫁時，姻親朋友都很擔憂。少娣說：“樹木石頭，鳥類動物，我不能把它們怎樣，世上還有不可相處的人嗎？”對待四位嫂子，態度很恭敬。嫂子們有什麼欠缺，少娣說：“我那兒有。”就拿來送給她。婆婆有什麼讓嫂子們幹的活，都互相瞪眼，誰也不動，少娣說：“我是後來的應當勞動，讓我幹吧。”娘家有什麼水果之類的東西送來，就召集兒子和侄子們一塊兒分吃。嫂子們各以怨言告訴少娣，少娣總是笑而不答。少娣的女仆把嫂子們的話來學說，少娣總是不理睬。曾經穿著錦衣抱嫂子的兒子，正好小孩尿了。嫂子急忙去接孩子，少娣說：“別太急，怕驚嚇了孩子。”一點兒沒有愛惜衣裳的意思。一年過去了，四位嫂子在一起相互說道：“我們這位弟媳婦太賢惠了，相比之下我們就不是人了。為什麼我們要做這牛馬不如的事情，而讓其他人恥笑呢？”於是大家更加和睦，終生沒有怨言。
呂氏說：“治理天下容易而治家難，治家容易而妯娌相處難。自家多占些便宜，互相推諉不幹活，喜歡造謠生事，愛好打聽別人隱秘，這也是人的常情。但也是從對方的不好行為開始，到我去學她結束。如果說你有多次相爭，我有多次相讓，天下哪裏還貪婪的人？假若你一再發怒，我始終微笑，天下哪裏還有凶惡的人？隻有賢惠的人才去引導別人向我學習美德，不賢惠的人就自己向別人學習惡行。我對蘇小娣心裏很是佩服。”