3.幼年要恭敬 橫渠人張先生說：“教導孩子，先要他懂得安詳恭敬。現在的人不講男女，從小就嬌生慣養，長大了更加凶狠。隻因為未曾做那些子弟們應該做的事情，對於他的親人來說，已經有了他人和自己的分別，不肯委屈自己一切放低靠後。病根沒除，又隨著生活範圍的變化而增長，到死也不會改變。作為子弟，不能安心於灑水、掃地、服侍、對答；與朋友交往，也不能謙讓朋友；有官長，不肯屈從官長；做宰相，更不能對天下的賢士禮讓。甚至於為了私情，放棄原則，喪失道德情義。也正是，病根仍在，隨著生活環境和接觸範圍的變化而增長。”
荀子說：“人有三不祥：年輕的不肯服侍年長的，貧賤的不肯服侍富貴的，沒出息的不肯服侍有才能有德行的。這就是人生三不祥。”
伊川先生說：“人生有三不幸：少年登上顯貴官位，是一不幸；靠著父親兄長的權勢，當上有油水可撈的官職，是二不幸；有極高才能，又會寫文章，是三不幸。”
袁氏說：“老成的人，說話好似不切實際，但經曆已經很多，情理自然能看透。年輕人雖然天資聰明，而見識很難同他們比。年輕人大都認為老成人說話不切實際，等他們年齡大了，閱曆多了，才領悟到這種老成的話語可以佩服。然而那已經在嚐盡艱難困苦之後了。”
呂正獻，從小好學，把調治心境，修養性情作為根本。他沒有特殊愛好、不講美味吃食；沒有倉促間所說的話，沒有急忙中改變的神色，沒有看似為難的腳步，沒有表示慵懶的麵容；凡是粗俗玩笑的話，沒有見他說過；對於聲色、舞伎、熱鬧、華麗服飾，賭博、下棋、奇珍、古玩，看得很淡，從無特別愛好。
4.青年要虛心
A君是某大學計算機專業本科三年級學生，在家中與父親常常因性格不合而發生衝突。有一年除夕，父親與某親戚發生了口角，兒子了解到事情原委，覺得父親不對，就上前勸阻父親。結果父親大發雷霆，劈頭蓋臉把A君臭罵一頓，若不是友人及時勸阻，A君差一點兒挨父親的老拳。A君很傷心，覺得父親蠻不講理，有點兒“法西斯”的味道，於是一整天沒理父親。晚上，父親沒有和往年一樣，與家人一起看春節聯歡晚會。第二天，A君的床頭放了一雙嶄新的鞋墊，正是A君正月初一穿新鞋所缺少的，看得出這是父親昨天晚上趕做的。A君明白父親是以此來向他道歉，但他仍然不能原諒父親，大年初一也沒按習俗向父親拜年。
A君的父親是泥瓦匠，經過自己的艱苦努力，帶了一支工程隊在上海打工，業績不錯，很受同行的尊敬，他們原來貧寒的家也變得富裕了。可是，他與自己讀大學的兒子卻不能融洽相處。年輕人麵對“代溝衝突”，如何才能妥善、機智地“化幹戈為玉帛”呢？
大學生C君，在家中很受父輩器重，認為他懂事，有見地，將來一定大有出息。他為什麼能與長輩們處好關係呢？他的同學發現，他在長輩們麵前“乖得像隻貓”。他一般不與長輩辯論，更不會發生爭執，在觀念上絕對尊重他們，高懸免戰牌。而在具體做事的方式方法上，C君卻有自己的一套。用C君的話說，現代的青年人要有自己的主見，對待老一代人最好的辦法是“虛心接受，堅決不改”。
在兩代人的交往中出現分歧應該是正常的，如何正確對待和處理這些分歧才最重要。年輕人不能覺得自己真理在握，就可以勢不可當，把一直壓著自己的長輩衝得落花流水，忘記應該對他們保持起碼的尊敬和寬容。
長輩久經歲月洗禮，飽嚐人生滄桑，鑄就了他們的個性，有各自的價值觀和是非判斷標準。也許他們有些思維定勢難以改變，或者剛愎自用頑固不化。但是他們的身份、閱曆、業績和對下一代的愛心都是不容他人小覷的。
特別是在父子之間，當兒子長大之時，父親既感到欣喜，也感到權威受到挑戰。當兒子勝過父親時，父親的心理感受是很複雜的。假如不能以妥善的方式保全父親的麵子，既解決問題又讓父親有台階下，而去苛求長輩們不顧自己的麵子和尊嚴，低頭認錯，甚至希望他們改變價值觀念，改善早已習慣了的解決問題的方式，那是不可能的。