魯仲連 而不製，〔注〕高談以救時難，功成而不受祿賞。藺相如製而不 。〔注〕好義崇理，屈身伸節，輔佐本國，係時之務也。〔疏〕“魯仲連 而不製”者，魯仲連鄒陽列傳雲：“魯仲連者，齊人也，好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕官任職，好持高節。遊於趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：‘事將柰何？’平原君曰：‘勝也何敢言事？前亡四十萬之眾於外，今又內圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是，勝也何敢言事？’魯仲連曰：‘吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請為君責而歸之。’魯仲連見新垣衍曰：‘昔者齊湣王欲行天子之禮於鄒、魯，鄒、魯之臣不果納。今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也，俱據萬乘之國，各有稱王之名，睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所不肖，而與其所賢；奪其所憎，而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？’於是新垣衍起，再拜謝，不敢複言帝秦。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。於是平原君欲封魯連，魯連辭讓。使者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起，前以千金為魯連壽。魯連笑曰：‘所為貴於天下之士者，為人排患釋難，解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。’遂辭平原君而去，終身不複見。其後二十餘年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城不敢歸。齊田單攻聊城，歲餘，士卒多死，而聊城不下。魯連乃為書，約之矢，以射城中，遺燕將。燕將見魯連書，猶預不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱，乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城，歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱於海上，曰：‘吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆誌焉。’”音義：“ 與蕩同。”司馬雲：“宋、吳本‘ ’作‘ ’，‘製’作‘剬’。介甫曰：‘ 古蕩字，剬古製字。’”按：說文：“愓，放也。”古書多假“蕩”為之。 、 皆“愓”之俗。玉篇：“ ，他莽切，直也。”非此文之義。五帝本紀：“依鬼神以剬義。”正義雲：“剬古製字。”梁氏誌疑雲：“古製字作‘製’，若‘剬’，音端，與‘剸’同。則‘剬’乃‘製’之訛矣。”按：篆文製作“ ”，隸變作“ ，傳寫遂誤為“剬”耳。 謂自適，製謂自持。魯仲連 而不製，謂其能輕世肆誌，而不能仕官任職。藺相如，見重黎疏。製而不 ，謂其能懲忿以先國家之急，而嚐為宦者令繆賢舍人，亦降誌辱身矣。司馬雲：“仲連不以富貴動其心，而未能忘死生；相如不以死生動其心，而未能忘富貴，故雲然。”溫公意以此為承上章而言，故釋之如此，然義似未確。注“功成而不受祿賞”。按：世德堂本作“爵賞”。注“好義崇理”。按：世德堂本作“崇禮”。