——尤其是。因而這裏尊靳先生之意，而不從其將此首歸“存疑”之為：仍依徐說，不作存疑。
黃墨穀《重輯李清照集》將此詞係於“大觀二年屏居鄉裏至南渡以前之作”，就此，徐培均又言：“可備一說。然詞雲‘江樓楚館’，為江南建築物之美稱。此詞當為建炎二年（1128）春日，清照抵江寧未久時作。至三年二月，明誠罷守江寧，清照不可能有此心情矣。‘後亭’當指江寧郡齋後院。”
或者正是徐先生的“心情”說引發了我的思考吧，深感係年於建炎二年（1128）之不妥。
宋欽宗靖康二年（也就是建炎元年）三月，趙明誠由淄州奔母喪至江寧（今江蘇南京）。三四個月內金人先後俘徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋亡。五月，宋徽宗第九子康王趙構（即高宗）即位於南京（今河南商丘）應天府，改元建炎，史稱南宋。此後不久，高宗政權便丟棄北方的大片國土一路南逃，十月至揚州。十二月青州兵變，李清照載書十五車離青州南渡。不料“屋漏偏遭連陰雨”，在鎮江又遇盜（即張遇）掠，一路坎坷，建炎二年春方抵江寧。
李清照亦在《金石錄後序》談及這段曆史：
至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十餘間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十餘屋者，已皆為煨燼矣。
如此遭際，又是青州兵變，又是鎮江遇盜，李清照可謂是死裏逃生，因而到達江寧時，必猶驚魂未定，絕無可能見到“後庭梅開”，便有“心情”與南來的“趙、李親族”“歌與共”（徐培均先生釋“坐上客來”句時雲：“趙、李親族多南來，明誠時又知江寧，故來客較多”）。
況且，就此詞內容來看，也似懷人而非思鄉。是以竊以為還是放在南渡前為宜，或可係年於建炎元年（1127）三月趙明誠江寧奔喪不久？此時，李清照尚在淄州府衙，時梅已漸謝，而北宋亦近亡國之日。
暫依此解。待證。
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨、探梅又晚。江樓楚館，雲閑水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。坐上客來，尊前酒滿，歌聲共、水流雲斷。南枝可插，更須頻剪。莫直待、西樓數聲羌管。
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨、探梅又晚——白梅花已然萎謝，但濃烈的香味依然；最先開花的檀香梅，其花已如消融的雪花一般，不複再見。今年的遺憾和往年一樣，賞梅又晚了。玉瘦：形容白梅開始萎謝。宋·陳亮《梅花》：“疏影橫玉瘦，小萼點珠光。”檀深雪散：注評者多解為：積雪漸漸消融，露出深檀色的梅枝。然徐培均所解似更貼切——“檀深：指檀香梅。宋·範成大《範村梅譜》：‘（臘梅）凡三種……最先開，色深黃，如紫檀，花密香濃，名檀香梅。此品最佳。’”惟其“最先開”，是以在白梅萎謝之際，檀香梅之花已如冰雪盡融，不複見也。恨：遺憾。唐·劉禹錫《三閣詞》：“不應有恨事，嬌甚卻成愁。”探梅：即賞梅。探：探看，察看。宋·楊萬裏詩：“城中忙失探梅期，初見僧窗一兩枝。”
江樓楚館，雲閑水遠——身處江樓楚館，雲自飄忽、水自流遠，而你我二人就像這雲、水一般漂流在外，距離又是那樣遙遠。江樓：即江邊之樓。唐·岑參詩：“歸心望海日，鄉夢登江樓。”楚館：即指楚地之館。宋·趙汴《和戴天使重陽前一夕宿長沙驛》第二首：“楚館夜衾涼，離人念故鄉。”詞人在這裏以江樓楚館代指丈夫身在江寧，而自己又獨在淄州。雲閑水遠：雲彩悠閑，流水綿長。意指夫婦間相隔十分遙遠，而且都是漂流在外，就像悠悠的白雲和長長的流水一樣。閑，安靜，悠閑。唐·李白《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。”
清晝永，憑闌翠簾低卷——冷清的白晝是如此漫長，想憑欄遠望，偏偏簾子又沒卷起來，擋住了視線。清晝永：清閑的白天顯得很漫長。清，閑暇。宋·王安石《太湖恬亭》：“清遊始覺心無累，靜處誰知世有機？”永：長。憑闌：倚樓欄遠望。憑，倚，靠。闌，即欄，欄杆。古代詩人在表現女子懷念遠人時，常以憑欄遠望代之。南唐·李煜《浪淘沙》：“獨自莫憑闌，無限江山。”翠簾低卷：或喻不能高卷，因為簾子之外，已是亂世。事實正是如此，金兵是於靖康元年（1126）正月進犯京師的。同年十一月二十六日，趙明誠姨兄謝克家曾為請命使赴金軍議和。但不過三月，金人便俘徽宗北去（1127年三月）。這也正是趙明誠江寧奔喪之月。
坐上客來，尊前酒滿，歌聲共、水流雲斷——想起了當年，賓客滿座，一邊飲酒，一邊和歌，歌聲仿佛隨江水漂流、浮雲漫遊，直到雲水交接之地。坐：席，席位，今作“座”。尊：同“樽”，酒杯，酒器。水流雲斷：指歌聲似乎隨江水漂流，隨浮雲漫遊，直到雲水交接的地方。
南枝可插，更須頻剪——現在的情況是，向陽的梅花開得尚好，猶可插戴；但更需要及時地去摘剪。南枝可插：向陽的梅花開得尚好，可摘下來插在頭上。南枝，梅樹南向的花枝，由於朝陽，比北枝先開花。《佩文韻府》引無名氏詩：“南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般。”插，將花插戴在頭上。宋·歐陽修《洛陽風俗記》：“洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤者，皆插花，雖負擔者，亦然。”
莫直待、西樓數聲羌管——卻莫等到在西樓上聽到《梅花落》的笛曲時再去采摘，到那時，可能已是滿地殘花了。西樓：指詞人的居所。唐·李益《寫情》：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”羌管：即羌笛。因原出羌族，故名羌笛。笛曲有《梅花落》，故詠梅聯及羌笛，或有韶華易逝之意，或更是暗喻好景不再，北宋局勢岌岌可危，呼喚丈夫趕快回來。
前已說到，李清照喜梅，以致寫梅之詞幾占存詞五分之一。此前詠及梅花，或是“雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎……此花不與群花比”（《漁家傲》）；或是“不知醞藉幾多香，但見包藏無限意”（《玉樓春》）；或是“柳眼梅腮，已覺春心動”（《蝶戀花》）……雖也多為詠物懷人，甚至也有過“要來小酌便來休，未必明朝風不起”之句，但梅之作為意象卻是飽滿的，既不似此首起句便說“玉瘦”，又不含類似於此首中的“探梅又晚”、“更須頻剪”，尤其是“數聲羌管”之憾、之悲。
個中原因，或者正是因為金兵進犯，李清照因之而“四顧茫然”，知中原國土就如“盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣”。況且還有離人，因而此詞亦就與此前懷人之作殊異：還是兒女情長，但情長之中又增家國之念，懷人懷國，實為一體。
〔存疑〕生查子
此首原載《曆代詩餘》卷四，《彙選曆代名賢詞府全集》、《古今名媛彙詩》、《繡穀春容》、《名媛璣囊》、《古今女史》等錄之並均題作《閨情》。明·楊金本《草堂詩餘》、清·周銘《林下詞選》、《三李詞》等並作李清照詞；而元·楊朝英《樂府新編陽春白雪》、清·朱彝尊《詞蹤》、金繩武《花草粹編》、陳廷焯《白雨齋詞話》等均作朱淑真詞；明·楊慎《詞林萬選》、陳耀文《花草粹編》、彭氏知聖道齋所藏汲古閣未刻詞本《樵歌拾遺》等則作朱敦儒希真詞。
王仲聞《李清照集校注》列入“存疑之作”，徐培均《李清照集箋注》列“存疑辨證”並案雲：上海古籍出版社1998年版鄧子勉《樵歌》校注，以四印齋所刻詞本為底本，校以天一閣《唐宋名賢百家詞》本等多種，並廣蒐宋、明、清、近現代多種選本，皆未見其詞，可證非朱敦儒作。此為朱淑真詞或李清照詞，疑不能明。
朱、李之詞，確多有相通處，分辨似難，故亦權依王、徐，將此首暫列存疑。此其一。
其二，如屬李清照詞，則當以南渡前所作為宜。
細讀李清照詞則不難發現：在《翤人嬌·後亭梅花開有感》之前，詞寫懷人是很少用到類乎“楚樓江館”、“江南”、“楚雲”的“江”、“楚”之詞的。此前，已將《翤人嬌》厘定於建炎元年（1127）三月趙明誠江寧奔喪不久所作；此首創作時間或與之大致相同？時李清照尚在淄州府衙，而趙明誠則身居江寧。後不久，李清照方到青州並由青州載書南渡。姑且依此係之。
年年玉鏡台，梅蕊宮妝困。今歲未還家，怕見江南信。酒從別後疏，淚向愁中盡。遙想楚雲深，人遠天涯近。
年年玉鏡台，梅蕊宮妝困——年複一年，對著這玉製的鏡台；現在，對鏡梳妝，卻成了令人厭倦的事。玉鏡台：玉製的鏡台，這裏暗含定情信物之意。據《世說新語·假譎》：“溫公（嶠）喪婦，從姑劉氏家值亂離散，惟有一女，甚是姿慧。姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答雲：‘佳婿難得，但如嶠比，雲何？’姑雲：‘喪敗之餘，乞粗存活，便足慰吾餘年，何敢希汝比。’卻後少日，公報姑雲：‘已覓得婚處，門第粗可，婿身名宦，盡不減嶠。’因下玉鏡台一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜。’”唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉台掛寶鏡，持此意如何？”梅蕊：即梅花妝。傳說南朝宋武帝之女壽陽公主於人日（正月初七）臥含章殿簷下，有梅花飄著其額，成五出之花，時人因仿之為梅花妝。宋·歐陽修《訴衷情·眉意》：“清晨簾幕卷輕霜，嗬手試梅妝。”宮妝：宮中女子的裝束。唐·高適《聽張立本女吟》：“危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。”困：疲倦，精力不濟。唐·杜甫《賣炭翁》：“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”這裏言“困”，是指懶於梳妝，類乎《鳳凰台上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”之意。
今歲未還家，怕見江南信——今歲又啟，可思念的人仍未還家；是以自己都怕見梅花了，怕睹花懷舊，愁情更甚。未還家：一作“不歸來”。江南信：注者多解為來自江南的信。然徐培均解為：“此以‘江南信’指代梅花，謂征人未歸，怕見梅花，因其易於觸動離愁也。”甚好甚是。《荊州記》載：“陸凱與範曄善，自江南寄梅花詣長安與曄，並贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”
酒從別後疏，淚向愁中盡——自從別後，酒便喝得少了，可是淚水卻在愁思中流盡。疏：稀，此處可作“少”解。宋·秦觀《千秋歲》：“飄零疏酒盞，離別寬衣帶。”
遙想楚雲深，人遠天涯近——想起思念的人所在的江南楚地，遙遠且又雲遮霧罩；世人都以天涯謂遠，可我卻覺得人比天涯遠，天涯比人近。楚雲：楚地的雲天，指代江南地區。
詞寫思婦懷人、相見無期的愁情。起句用晉·溫嶠與其姑母之女定婚之典，點明了思婦懷夫的主題；又借“梅花妝”典，寫倦於梳妝，從而表現了女主人公精神不振、鬱鬱寡歡的情境。接著，詞人便以“今歲未還家，怕見江南信”二句結束上片，既說明了愁悶之因、思念之重——年年盼夫歸，今歲猶未還——又再現了思婦內心的重重矛盾：願梅開，又“怕見”梅花（當然也可解為因於久別，本該盼信，我卻“怕見”來信）；何以“怕見”？詞人卻又不說，而讓讀者自己去體會：或是怕見花憶舊，更動思情離愁（或是怕“信”言不歸，或是丈夫該歸未歸，如有信來，怕多是發生意外之事）吧。
詞之下片，敘別後愁苦之狀、相思之烈：酒疏淚盡，本已說透無可排遣之念；而“遙想楚雲深，人遠天涯近”，則更以神來之筆再掀波瀾，寫盡了情之深、意之長、望之切、體悟之獨一無二。以致許多年後，元·王實甫在《西廂記》第二本第一折《混江龍》中猶引用此首結句雲：“係春心，情短柳絲長；隔花陰，人遠天涯近。”