蘇幕遮簡單的看了眼書房裏的藏書，發現有一本趙孟頫所寫的《道德經》，於是抽了出來，擺在了書桌上。趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。據《元史》本傳：“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。趙孟頫的楷書有三個特點，第一，趙氏在繼承傳統書法的基礎上，削繁就簡，變古為今，其用筆不含渾，不故弄玄虛，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，使學者易懂易循；第二，外貌圓潤而筋骨內涵，其點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，點畫之間彼引呼應十分緊密。外似柔潤而內實堅強，形體端秀而骨架勁挺。學者不僅學其形，而重在學其神；第三，筆圓架方，流動帶行。書寫趙體時，點畫需圓潤華滋，但結構布白卻要十分注意方正謹嚴，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩。隻有這樣，才能掌握趙體的特點。另外，他書寫楷書時略摻用行書的筆法，使字字流美動人，也是趙體的特點之一。
《道德經》是趙孟頫小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲，工整秀麗，筆法穩健，獨具。蘇幕遮最早被陳老爺子教導學習楷書時，第一本拿來臨摹的字帖，就是趙孟頫的這本《道德經》。所以今天一見到這本《道德經》就取了出來。
蘇幕遮打開第一麵，問薛東仙，“這些字兒，你都能認識麼？”薛東仙用無辜的大眼睛看著蘇幕遮，然後點點頭。“那你來讀讀看。”
於是薛東仙對著上麵字開始念：“可非名可名非名。。。”
蘇幕遮一聽就暈乎了，連忙擺手，“什麼什麼，可非名可名的，你怎麼跳著念啊。”
“那些字，人家不認識。”蘇幕遮又揉了揉薛東仙的腦袋，薛東仙沒躲掉，將腮幫子吹的鼓鼓的，顯得自己對蘇幕遮揉自己的頭很生氣的樣子，偷偷說道“這樣人家會長不高的。”
蘇幕遮不搭理薛東仙的抱怨，也故意不去看那鼓鼓的腮幫子，直接指著那幾個字兒說：“那剛剛問你你都認識，你還點頭。來，今天咱們先認識這幾個字兒，然後學會寫他們。跟著我讀，道可道，非常道。”邊讀邊劃這每一個字兒。
薛東仙也跟著蘇幕遮念道，“道可道，非常道。”
“你看哈，這個道字，你知道是什麼意思嗎？”薛東仙不回答，跟蘇幕遮大眼瞪小眼，蘇幕遮妥妥落敗，隻好繼續說道：“你知道馬路吧？”
“知道，幼兒園老師說過，過馬路要走斑馬線。”
“道的一種意思呢，就是路的意思。你看咱們小區外麵那條馬路的名字是不是就叫做將軍大道啊。”蘇幕遮真覺得自己實在是有帶孩子的天賦。
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