身價敢雲超冀北，文章早已遍江東。
儒林異代應知我，隻合名山一卷終。（這一首概述自己的少年誌向）
（二）
不管天人在廟堂，生漸名位掩文章。
清時將相無傳例，末造乾坤有主張。
況複仕途皆幻境，幾多苦海少歡場。
何苦著作千秋業，宇宙常留一瓣香。（這一首奉勸曾國藩棄武從文）
（三）
揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩。
隻恨蒼天昏瞶瞶，欲憑赤手拯元元。
三軍攬轡悲贏馬，萬眾梯山似病猿。
我誌未成人已苦，東南到處有啼痕。（這一首陳述戰鬥曆程，痛陳革命的同仁們無遠誌）
（四）
若個將才同衛霍，幾人佐命等蕭曹。
男兒欲畫麒麟閣，夙夜當嫻虎豹韜。
滿眼山河罹異劫，到頭功業屬英豪。
遙知一代風雲會，濟濟從龍畢竟高。（這一首指出開創王者之業不易，但堅信革命必將成功）
（五）
虞舜勳華多碩美，皇王家世盡鴻蒙。
寬容居背移神鼎，亭長還鄉唱大風。
起自布衣方見異，遇非天子不為隆。
澧泉芝草滅根脈，劉裕當年田舍翁。（這首詩進一步闡明將待機而動，完成複國大業的雄心壯誌）
石達開還有一首豪氣衝天、吞吐風雲的詩：
千顆明珠一甕收，君王到此也低頭。
五嶽抱住擎天柱，喝盡黃河水倒流。
這是1862年石達開大軍經過貴州黔西大定一帶時，當地苗族百姓以歡迎“最尊貴的客人”的儀式歡迎石達開遠道而來的大軍--將用黃豆、毛稗、高粱、小米、包穀和穀子釀貯，埋藏於地下多年的陳年美酒取出，盛在壇子裏，放在花場正中央，再將通心的吸管插入壇內。石達開和太平軍將士與民同樂，與苗民們一同載歌載舞，披著月色，照著營火，手扶吸管，開懷暢飲，酣暢淋漓。席間，石達開即興賦得此詩。這首詩是中國幾千年來難得一見的豪放詩，與李白蘇軾之作相比，亦毫不遜色矣。
《劍橋中國晚清史》中曝光率最高的牛人
在《劍橋中國晚清史》中，梁啟超這個名字出現的頻率，竟然比任何一位皇帝、權臣都要高。
毛澤東年青時，曾對兩位近代奇才推崇備至，一位是“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人”的曾國藩，另一位是“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師”的梁啟超。
楊昌濟於1915年4月5日的日記中寫道：“毛生澤東言……渠之父先亦務農，其外家為湘鄉人，亦農家也；而資質俊秀若此，殊為難得。餘因以農家多出異材，引曾滌生、梁任公之例以勉之。”楊昌濟是毛澤東的恩師，他指點毛澤東讀書與治學，“引曾滌生、梁任公之例以勉之”，就是說楊昌濟常常引用曾滌生、梁任公的實例來勉勵毛澤東。曾滌生即曾國藩，梁任公即梁啟超也。所以，在學生時代，毛澤東對曾國藩和梁啟超最為關注。
毛澤東曾這樣評價曾國藩：“愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”這是1917年8月23日毛澤東寫給黎錦熙的信中所說的話，這裏的所謂“獨服曾文正”，主要是指佩服曾國藩“收拾洪楊一役”的“完美無缺”的軍事手段。後來毛澤東於延安時代也曾勸黨的高級幹部說：“要讀一點曾文正公的家書。”晚年，毛澤東於1969年1月曾說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數卷扉頁上都有毛手書的“詠之珍藏”。毛澤東曾說：曾國藩建立的功業和文章思想都可以為後世取法。他認為曾編纂的《經史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”，是國學的入門書。
梁啟超對曾國藩的評價也很高，他曾說：“曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”康梁分道揚鑣後，曾國藩著作長伴梁啟超左右，使他在幾次重大挫折與激憤中，能很快恢複平靜沉著。
而論及對青年毛澤東成長影響最大的近代人物，則非梁啟超莫屬。梁啟超是一位罕見的各科皆治的通才，對毛澤東在思想、政治觀點、文章風格等諸方麵都產生了很大的影響，這一點是任何近代人都無法比擬的。
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。他六歲就學完五經，九歲能夠寫千字文章，12歲中秀才、17歲中舉人，其早慧與聰穎之超人，實屬世所罕見。中舉時的主考官李端棻盛讚梁啟超是“國士無雙”，愛其年少才高，竟然打破門第觀念的束縛，把自己的堂妹李惠仙許配給梁啟超做妻子，李惠仙比梁啟超長4歲。兩年後，二人完婚。
梁啟超22歲就跟著康有為公車上書，成為名動一時的士子領袖，1898年，25歲的梁啟超在戊戌變法中一躍成為了“亂黨”頭子。戊戌變法之後流亡，又擔任《時務報》主筆，一紙風行海內外。“十年之後當思我，舉國欲狂欲語誰”（梁啟超詩句），生動刻畫了梁啟超當時的走紅指數與巨大的影響力。
梁啟超舉人出身，立過憲保過皇，流亡海外之後思想大變，為捍衛民主憲政不惜與老恩師康有為反目；梁啟超另一個難能可貴的地方，就是他敢於否定自己，不惜以今日之我攻昨日之我。他是一個能夠與時俱進的思想啟蒙大師，對五四時期陳獨秀、胡適等一代知識人有思想哺乳之功。
梁啟超的思想影響過很多人，弟子也大都很厲害，如率先舉起反袁大旗的蔡鍔將軍，就是梁啟超的得意門生之一。梁啟超教育子女的水平也是無人可及的，他的9個孩子都是人傑，其中出了三個院士。長子梁思成是著名建築學家，1948年3月當選為中央研究院首屆院士；次子梁思永是著名考古學家，1948年3月當選為中央研究院首屆院士。五子梁思禮是著名火箭控製係統專家，1993年當選為中國科學院院士。一門三院士，世所罕有。
毛澤東比梁啟超小20歲。受時代的局限和環境的製約，毛澤東小時候在私塾中所能接觸到的書不過是《百家姓》、《三字經》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《三國演義》、《水滸傳》這些傳統的東西，很難接觸到到一些新思想。
1907年，14歲的毛澤東才從表兄文運昌那裏借到了早期改革家馮桂芬的《校邠廬抗議》和鄭觀應所著的《盛世危言》。這兩本書都是講學習西方，變法維新，振興商務，強國富民，使毛澤東學到了許多新知識，眼界大開。這些新鮮的知識為他打開了一個嶄新而又奇妙的世界，毛澤東為之很是振奮。
然而，讓毛澤東倍感新鮮的《校邠廬抗議》和《盛世危言》，講的都是30多年前洋務運動時期的事了。馮桂芬在1861年寫成的《校邠廬抗議》，明確提出“采西學”、“製洋器”、“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”的主張。馮桂芬是近代著名思想家林則徐的學生，受其師影響，有強烈的經世意識。鄭觀應的《盛世危言》則明確提出仿照西方國家法律，設立議院，實行君主立憲，指出國弱民窮根源乃在於專製政治。
25歲時就挾戊戌變法之雄風而成為耀眼的政治明星的梁啟超，此時正縱橫捭闔地馳騁在思想舞台上。梁啟超不僅繼承和發揮了近代思想解放先驅者馮桂芬、鄭觀應等的思想，而且突破了戊戌變法時期康有為的思想框架，以《新民叢報》為主要陣地，宣傳新思想，傳播新觀念，介紹新知識，為一批立誌改革的青年所傾倒。他以半文半白的流暢可讀的文字，深入淺出地講解深奧的強國富民的大道理，再交織著動人心肺的熱烈的情感，吸引了社會上數以百萬計的讀者，梁啟超迅速成為那時輿論界的“執牛耳者”，具有極其巨大的社會影響力和感召力，時有中國百年以來第一時評家之譽。