對於這情形，我看可以先把上章所引的林語堂先生的訓詞移到這裏來的--"此種流風，其弊在奴，救之之道，在於思。"不過後兩句不合用，既然"奴"了，"思"亦何益，思來思去，不過"奴"得巧妙一點而已。中國寧可有未"思"的西崽，將來的文學倒較為有望。
但"已經聞名的英美法德文人"，在中國卻確是不遇的。中國的立學校來學這四國語，為時已久（17），開初雖不過意在養成使館的譯員，但後來卻展開，盛大了。學德語盛於清末的改革軍操，學法語盛於民國的"勤工儉學"（18）。學英語最早，一為了商務，二為了海軍，而學英語的人數也最多，為學英語而作的教科書和參考書也最多，由英語起家的學士文人也不少。然而海軍不過將軍艦送人，紹介"已經聞名"的司各德，迭更斯，狄福，斯惠夫德。。。。。。的，竟是隻知漢文的林紓（19），連紹介最大的"已經聞名"的莎士比亞的幾篇劇本的，也有待於並不專攻英文的田漢（20）。這緣故，可真是非"在於思"則不可了。
然而現在又到了"今日紹介波蘭詩人，明日紹介捷克文豪"的危機，弱國文人，將聞名於中國，英美法德的文風，竟還不能和他們的財力武力，深入現在的文林，"狗逐尾巴"者既沒有恒心，誌在高山的又不屑動手，但見山林映以電燈，語錄夾些洋話，"對於已經聞名之英美法德文人"，真不知要待何人，至何時，這才來"求一究竟"。那些文人的作品，當然也是好極了的，然甲則曰不佞望洋而興歎，乙則曰汝輩何不潛心而探求。舊笑話雲：昔有孝子，遇其父病，聞股肉可療，而自怕痛，執刀出門，執途人臂，悍然割之，途人驚拒，孝子謂曰，割股療父，乃是大孝，汝竟驚拒，豈是人哉！（21）是好比方；林先生雲："說法雖乖，功效實同"，是好辯解。六月十日。
注釋：（1）本篇最初發表於一九三五年十月《文學》月刊第五卷第一號。
（2）嚴又陵（1853-1921）名複，字又陵，又字幾道，福建閩侯（今福州）人，清末啟蒙思想家、翻譯家。他在《天演論》的"譯例言"中說及"定名之難"："一名之立，旬月踟躕；我罪我知，是存明哲。"（3）《世界文庫》鄭振鐸編輯，一九三五年五月創刊，上海生活書店發行，每月發行一冊，內容分中國古典文學及外國名著翻譯兩部分。該刊於第一年印出十二冊後，第二年起以《世界文庫》的總名改出單行本。魯迅所譯的《死魂靈》第一部在印單行本前曾連載於該刊第一年第一至第六冊。
（4）沙袋舊式電燈為調節燈頭懸掛高低而裝置的瓷瓶，內貯沙子，故俗稱沙袋。撲落，英語Ｐｌｕｇ的音譯，今稱插頭或插銷。
（5）指略悉珂所作的《鐵的靜寂》。《一天的工作》，魯迅翻譯的蘇聯短篇小說集，內收作家十人的作品十篇（其中二篇係瞿秋白譯，署名文尹），一九三三年三月上海良友圖書印刷公司出版。
（6）關於文章是擠出來的，作者曾在《華蓋集並非閑話（三）》中說："至於已經印過的那些，那是被擠出來的。這’擠’字是擠牛乳之’擠’；這’擠牛乳’是專來說明’擠’字的，並非故意將我的作品比作牛乳，希冀裝在玻璃瓶裏，送進什麼’藝術之宮’。"（7）上田進（1907-1947）日本翻譯家。曾將俄羅斯文學和蘇聯文學多種譯成日文。
（8）西崽舊時對西洋人雇用的中國男仆的蔑稱。林語堂在《人間世》第二十八期（一九三五年五月二十日）發表的《今文八弊（中）》一文中說："（三）賣洋鐵罐，西崽口吻--今人既趕時髦，生怕落伍，於是標新立異，競角摩登。。。。。。譬如醫道，以西洋愛克斯光與中國陰陽五行之說相較，倘加以深究，其中自有是非可言，說法雖乖，功效實同。。。。。。一入門戶之見，便失了自主，苦痛難言，保得自身為主，則圓通自在，大暢無比。"下麵就緊接著這裏所引的一段文字。