（7）陳友琴在《活字與死字》一文中說："所謂’活字’者，就是大多數認識文字的人所公認的字。。。。。。識字太多的朋友，搬出許多奇字僻字古字，與實際運用文字的需要全不相幹，我對於這一類的字，一概諡以佳號曰’死字’。"最後又說："我覺得我們的同行何仲英先生（按陳、何當時都是教員）的話，可以做我的代表。"《中國文字學大綱》，一九二二年二月商務印書館出版。
（8）《說文》《說文解字》的略稱。東漢許慎撰，我國第一部係統介紹漢字形、音、義的著作。金文，又稱"鍾鼎文"，是殷、周到漢代青銅器上鑄刻的記事文字。
（9）"爸父之蠱"語見《周易蠱》初六："爸父之蠱，有子，考無咎。"三國時魏國王弼注："爸父之事，能承先軌，堪其任者也。"後稱兒子能完成父親所未竟的事業，因而掩蓋了父親的過錯為"爸蠱"。
（10）關於"文"和"字"的這一解釋，原出《說文解字序目》中，原文是："倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字；字者，言孳乳而浸多也。"（11）關於篆、隸、"真書"（楷書），參看本卷第105頁注（16）。
（12）《字學舉隅》清代龍啟瑞編，是一部"辨正通俗文字"的書，分"辨似、正譌、摘誤"三類。此書刻本的字體，係由翰林二十餘人分寫而成，故稱"翰苑分書"。
書的還魂和趕造把大部的叢書印給讀者看，是宋朝就有的（2），一直到現在。缺點是因為部頭大，所以價錢貴。好處是把研究一種學問的書彙集在一處，能比一部一部的自去尋求更省力；或者保存單本小種的著作在裏麵，使它不易於滅亡。但這第二種好處，是也靠著部頭大，價錢貴，人們就因此格外珍重的缺點的。
但叢書也有蠹蟲。從明末到清初，就時有欺人的叢書出現。那方法之一，是刪削內容，輕減刻費，而目錄卻有一大串，使購買者隻覺其種類之多；之二，是不用原題，別立名目，甚至另題撰人，使購買者隻覺其收羅之廣。如《格致叢書》，《曆代小史》，《五朝》，《唐人說薈》（3）等，就都是的。現在是大抵消滅了，隻有末一種化名為《唐代叢書》，有時還在流毒。
然而時代改變，新花樣也要跟著出來了。
推測起新花樣來：其一，是豫先設定一種叢書的大名，羅列目錄，大如宇宙，微至蒼蠅身上的細菌，無所不包，這才分頭覓人，托他譯作，限定時日，必須完工，雖然譯作者未必定是專家，但總之有許多手同時在稿紙上寫字，於是不必窮年累月，一大部煌煌巨製也就出現了；其二，是原有一批零碎的舊譯作，一向不甚流行，或者雖曾流行，而現在卻已經過了時候，於是聚在一起，略加類別，開成一串五花八門的目錄，而一大部煌煌巨製也就出現了。
出版者是明白讀者們的心想的，有些讀者們，苦於不知道什麼是必要的書，所以往往以為被選進叢書裏的，總該是必要的書籍；而且叢書裏的一本，價錢也比單行本便宜，所以看起來好像很上算；加以大小一律，也很合人們愛好整齊的心情。本數又多，一下子可以填滿幾書架，規模不大的圖書館有這幾部，館員就省下時常留心選購新書的精神了。然而出版者是又很明白購買者們的經濟狀況的，他深知道現在他們手頭已沒有這許多錢，所以這些書一定是廉價，使他們拚命的辦出來，或者是分期豫約，使他們逐漸的繳進去。
彙印新作，當然是很好的，但新作必須是精粹的本子，這才可以救讀者們的智識的饑荒。就是重印舊作，也並不算壞，不過這舊作必須已是一種帶著文獻性的本子，這才足供讀者們的研究。如果僅僅是克日速成的草稿，或是棧房角落的存書，改換新裝，招搖過市，但以"大"或"多"或"廉"誘人，使讀者化去不少的錢，實際上卻不過得到一大堆廢物，這惡影響之在讀書界是很不小的。
凡留心於文化的前進的人，對於這些書應該加以檢討！二月十五日。
注釋：（1）本篇最初發表於一九三五年三月五日《太白》半月刊第一卷第十二期，署名長庚。
（2）我國最早印行的叢書，是南宋寧宗嘉泰元年（1201）太學生俞鼎孫及其兄俞經輯刊的《儒學警悟》，內收宋人著作六種，共四十一卷。度宗鹹淳九年（1273），左圭又輯刊《百川學海》十集，共一百種，收有漢、晉、六朝、唐、宋各代著作，其中宋人著作，占十分之八以上。