成吉思汗有些疑惑，又問：“我不殺老百姓，老百姓就一定能愛戴我嗎？”
丘處機說：“這並不一定，但通過引導，他們會愛戴你的。”
成吉思汗再問：“怎麼引導？”
丘處機說：“百善孝為先。引導百姓行孝，讓他們孝敬自己的父母。一個人隻有孝順父母，才能為國家效力，為君王盡忠。”
成吉思汗不住地點頭：“老神仙說得太對了。”
成吉思汗不但自己和丘處機交流，還把自己的兒子和將領召到丘處機麵前，讓他們也來聽丘處機講治國安邦的道理，並叮囑他們：“就按老神仙說的去做。”
從這以後，蒙古大軍就不再屠城了，盡量減少對平民的傷害。清朝的乾隆皇帝對丘處機的舉動給予了極高的評價，稱他在與成吉思汗論道中“一言止殺”。
這既是對丘處機的褒獎，也是對成吉思汗從善如流的讚揚。
丘處機的思想不但影響了成吉思汗，也影響了耶律楚材。耶律楚材是元初著名的政治家。他出身於契丹貴族，精通儒學和佛學，一直在成吉思汗身邊出謀劃策，深得成吉思汗的信賴。
丘處機為成吉思汗講道時，耶律楚材把丘處機的言論記錄下來，加以整理，彙編成書。漸漸地，丘處機的思想在耶律楚材心中生根發芽。成吉思汗辭世後，窩闊台繼位，耶律楚材被任命為丞相。在他主政期間，北方民族之間的矛盾得以緩解，經濟得到發展，為忽必烈統一全國打下了堅實基礎。
成吉思汗和丘處機相處了一年多，臨行時，成吉思汗派五千騎兵護送丘處機返回中原，還把金朝皇帝的禦花園賞賜給丘處機做道觀，這就是今天北京的白雲觀。
多知道點
白雲觀
白雲觀是北京著名的旅遊景點之一，始建於唐開元二十六年（739），原名天長觀，金明昌三年（1192）重修，改名為太極宮，金泰和三年（1203），太極宮毀於火災。長春真人丘處機奉成吉思汗之詔駐太極宮掌管全國道教，於是，太極宮更名為長春宮。金天會五年（1127）丘處機去世，其弟子在長春宮東側建立處順堂藏丘祖仙蛻。元末，連年征戰，長春宮原有殿宇日漸衰圮。明初，以處順堂為中心重建宮觀，並易名為白雲觀。清康熙四十五年（1706），在原來基礎上進行了大規模重修。今天，白雲觀中仍供奉著丘處機塑像。