乃蠻部落滅亡，屈出律逃到西遼，他先是被招為駙馬，後來把西遼皇帝趕下台，篡奪了皇位。
屈出律主政期間，對西遼進行殘暴的統治，他禁止穆斯林的禮拜和集會，把一位穆斯林領袖活活釘死在清真寺的大門上。當地的穆斯林詛咒他：“全知的主啊，你大發慈悲，把屈出律投入海中淹死吧。”
西遼有一個部族首領，目睹屈出律的種種暴行，他千裏迢迢來到成吉思汗的營地，控訴了屈出律的罪行，請求成吉思汗出兵消滅他。此時，成吉思汗和金朝打得非常激烈，無力分兵，但見小夥子既忠誠，又有才幹，就把自己的孫女嫁給他，並送給他大量財物。成吉思汗讓他先返回部落，監視屈出律的一舉一動，等待蒙古大軍到來，裏應外合。
可是，這個部落首領回去不久，就被屈出律抓去殺了。
成吉思汗忍無可忍，他以哲別為主帥，抽調兩萬精兵，殺向屈出律。
這支蒙古騎兵在哲別的率領下，秋毫無犯，得到了沿途百姓的熱烈歡迎，那些被屈出律奴役的人們把哲別看成救星一般。無論是平民，還是貴族，大家奔走相告，紛紛歸附，主動為哲別帶路。哲別騎兵勢如破竹，屈出律全軍覆沒。
屈出律逃進山裏，當地獵戶捉住了他，把他押送到哲別的營地。
哲別將其當眾處死，西遼滅亡。
哲別在西遼，尊重當地人的信仰，不濫殺無辜，不騷擾百姓，與他們公平交易，互惠互利。哲別還經常到一些部落中巡視，了解百姓疾苦，為百姓辦好事實事。這引起了成吉思汗身邊一些人的警覺。
有人對成吉思汗說：“大汗，哲別收買人心，不會是另有所圖吧？”
成吉思汗淡然一笑：“哲別的為人我清楚，他不會的。”
可是，過了一段時間，又傳來哲別在當地大量買馬的消息。馬是騎兵的重要裝備，哲別買馬要幹什麼？
有人又對成吉思汗說：“大汗，哲別買那麼多馬，萬一他圖謀不軌，後果不堪設想啊。”
成吉思汗仍不相信：“哲別對我忠心耿耿，你們不要亂猜。”
然而，這天，有人騎著快馬跑到成吉思汗的營地。這個人慌慌張張地來到成吉思汗麵前：“大汗，哲別在當地招兵呢，你快做準備吧。”
成吉思汗的眉頭一下子皺了起來。
又有人說：“大汗，哲別最初是塔裏忽台的大將，塔裏忽台兵敗，他才投奔大汗的。現在他又是收買人心，又是招兵買馬，就算他不造反，他會不會在西遼自立為王呢？”
成吉思汗的心動搖了，他準備派人去敲打敲打哲別，告誡他以撒察別乞的下場為戒，不要居功自傲，肆意妄為。
成吉思汗派的人還沒走，營地又來了一隊人馬。他們趕著十幾匹白馬，每匹馬不但身高體壯，而且，毛色跟白緞子一般，特別漂亮。凡是見了這十幾匹馬的人，無不豎大拇指稱讚。
馬隊的頭目來到成吉思汗的大帳，他向成吉思汗稟報說，這些良馬是哲別從幾千匹馬中挑出來，是專程獻給成吉思汗的。
蒙古民族崇尚白色，認為白色是吉祥的象征，因此，成吉思汗對白馬十分偏愛，他平生的坐騎都是白馬。成吉思汗來到馬前，他每匹都騎上試了試。這些馬不但速度奇快，而且，跑起來還特別穩，每一匹都是世上難得的寶馬。成吉思汗喜歡得不得了。
成吉思汗這才注意，每匹馬的旁邊站著幾個人。成吉思汗問：“你們是幹什麼的？”
馬隊的頭目解釋說：“大汗，他們都是馬夫。哲別將軍說，從西遼到我們的營地太遠，隻有當地的人才熟悉當地的馬，哲別將軍特意在當地人中選了百餘名年輕的馬夫，讓他們沿途照看這些馬。”
當年，哲別跟隨塔裏忽台時，曾經射死了成吉思汗的一匹寶馬。他投奔成吉思汗之後，得到了成吉思汗的重用，哲別心中很是慚愧，他一直想給成吉思汗找一匹寶馬。西遼出良馬，這令哲別欣喜異常。他與老百姓拉家常，一方麵同他們溝通感情，另一方麵就是打聽哪裏的馬最強壯，腳力最好。
成吉思汗恍然大悟，看一個人不能被表麵現象所迷惑，看人的本質才是最重要的！成吉思汗感慨地說：“我錯怪哲別了。”
從此，成吉思汗對哲別更加信任。西遼在哲別的管理下，社會安定，民心歸服，不到兩年時間，就與蒙古帝國融為一體，成為日後成吉思汗西征的橋頭堡。
多知道點
蒙古門神
門神古已有之。人們將神像貼在門上，衛家宅，求平安，納吉祥。漢族流傳的門神有好多位，其中較為常見的是秦瓊和尉遲恭，前者在左，後者在右。蒙古民族也有門神，左側速不台，右側哲別。速不台和哲別二人是成吉思汗西征時的先鋒。
速不台智勇雙全，攻無不克，戰無不勝；哲別箭法超群，所向披靡，功勳卓著。漢人以左為尊，因此，秦瓊要比尉遲恭地位略高；蒙古族人以右為尊，因此，哲別要比速不台地位略高。