Day31：2009-01-28（周三）Sukhothai（素可泰）—Si Satchanalai—Uttaradit 120公裏
天氣明顯熱了起來。記得在柬埔寨暹粒，晚上有時還需加件抓絨衣，現在夜裏隻是微涼，白天卻一天比一天燥熱。看來，一年中相對涼爽的“冷季”即將過去。P說以後我們得盡量早起，爭取每天將大部分路程在上午完成，這樣才不會覺得太辛苦。
今天我們就起得很早，7點不到便出門逛市場，許多攤位都還沒擺出來呢。泰國是個佛教國家這誰都知道，可隻有每天清晨，看到每個城市常見的披金黃袈裟的僧侶托缽而行，才算對這一傳統有了一點直觀印象。而素可泰這座城似乎僧侶特別多，一大早，市場周圍幾條街就盡是他們的身影，而我也有了近距離觀察的機會。原來泰國民眾在給僧侶供奉食物或鈔票時，會脫鞋跪在他們麵前，接受他們念誦一段祝福的經文。有位老先生事先買好了許多食物等在路邊，就等僧侶們一個個過來，直到把手裏的食物派發完畢才離開；而一位雜貨店女老板，我看見她一會兒出來跪在自己店鋪門前，一會兒又出來跪一回，忙忙叨叨沒個消停，心想：天天如此，會不會煩？這種庸俗想法當然隻有我們這些局外人才會產生，倘若從小在這種傳統中長大，對僧眾的尊敬及日常施舍已成為跟吃飯睡覺一樣自然的本能，又怎會產生厭煩的情緒。可世間種種均講究個“度”，假若一個社會僧侶數量過多，哪怕民眾每日施舍微不足道，談不上影響正常生活，積少成多，也會成為社會負擔，曆史上幾次毀佛運動就是這樣爆發的。所以說不事稼桑隻思索終極問題的人在社會中所占比例隻能是少數，才可既保持社會的平衡穩定、持續發展，又保存一股匡正社會風氣的理想清流。
關於佛，當我們騎出素可泰26公裏時再一次以十足的形式感給我們震撼。這是一尊立在公路邊巨大的坐佛，遠遠就望見它金燦燦的頭頂，跟周圍的田野、電線杆、建築物等比例上反差巨大的物事和諧共存。兩個人邊騎邊驚歎連連，也不知是驚歎這反差的巨大，還是驚歎反差不導致突兀反滋生和諧。
走到麵前一看，驚歎更轉化為由衷的敬畏，因為這尊佛像塑得相當之好，無論比例、細節，還是容顏的端莊，都屬現代佛像中罕有（至少就我所見）的極品。隨著科技進步，人類掌握改天換地科技的躍進，塑出內心信仰的能力卻與日俱減，這一現象有目共睹，尤以中國為盛。雖說各地如今都在大興土木建廟，香火鼎盛，可那一尊尊佛像之粗鄙，真是慘不忍睹。難怪我們這些先入為主對現代塑佛像水平畫上大問號的人，要對路邊這尊傑作讚歎不已了。P說南傳佛教才會把佛像塑在露天，而中國則一定會給佛像建個廟，搭個頂，可我恰恰喜歡這種藍天下莊嚴的袒露，常有鳥兒在佛像手肘間飛翔嬉戲，在頭頂駐足——一切都沒發生，一切都發生著，靜止和律動間，仿佛瞥見佛像拈花微笑，這才是佛經中所描繪的極樂世界。
本來今天的目的地是SiSatchanalai（西薩查那萊），在LP上並無專門介紹，僅以“曆史公園”的條目出現。實際上，從曼穀出發：大城、甘烹碧、素可泰，一座座城市都有自己的曆史公園，誰叫我們走的是一條泰國的“曆史之路”呢。可前麵我已寫過，有吳哥的饕餮在前，連大城、素可泰都是清粥小菜了，沿途的各種曆史公園我們更不必每個都看。之所以選擇這個名字，隻是因為從地圖上看，其遠近恰好適合充當一夜宿營，才被我們確立為目的地。從素可泰出發，沿101號公路騎70公裏，就能抵達地圖上標的這座小城。
今天難得多雲，天氣比平時涼爽，騎行輕鬆，算上中午吃飯休息的時間，不過下午兩點，Si Satchanalai便以平常麵目出現在我們眼前。本以為是Sing Buri一樣的小城，不想一騎進去就不太喜歡那股氣息：又是被公路分隔在兩邊的小城，無端顯得荒蕪，甚至有種隱約的殺機，如西部片槍戰打響前寂靜的一刻。來回騎了一轉，一個Hotel都沒找到，卻發現一家客棧，在門口叫了半天無人應答。隻好去隔壁店鋪問人，對方熱心進去幫我叫，等了老半天，才出來一位老人，一出場燥熱的空氣仿佛立刻被某種詭異的神秘冰凍住，讓人的汗毛不禁倒豎。他走路一瘸一拐，頭發稀疏花白，眼神閃爍給人陰鬱狡詐的不愉快感覺。