有一位學僧問歸宗智常禪師：“什麼是佛法的大意？”
歸宗禪師回答：“無人能知。”
“那麼要往何處去尋思佛法的大意？”
“可尋可思就背離佛法的玄妙了。”
學僧不甘示弱地反擊說：“無尋無思時，又是如何呢？”
歸宗禪師輕鬆地反問道：“如果無尋無思，又是誰在尋找旨趣？”
歸宗禪師見學僧茫然不解，就說：“去！這裏沒有你可用心之處！”
“難道沒有什麼方便法門，能讓人契入嗎？”學僧仍然不死心地追問。
“觀音妙智力，能救世間苦。”
“何謂‘觀音妙智力’？”
歸宗禪師就敲著香爐的鼎蓋，“鏘！鏘！鏘！”
敲了三下，問道：“有聽到嗎？”
學僧高興地說：“聽到了！”
歸宗禪師卻說：“為什麼我沒有聽到呢？”
學僧不知如何回應，就在他不知所措時，歸宗禪師隨即一棒打下，當下截斷學僧的千思萬慮。
養心法語
歸宗禪師的“我沒聽到”，不是真的沒聽到，而是在聽的時候，沒有好聽、不好聽、大聲、小聲等等分別心。而學僧的“聽到了”，卻是耳聞之後，在聲音的好壞、大小、愛憎上攀緣。禪師用棒打的方法，就是要讓學僧不要住聲而生心。
修行，要學習如何聽聞，也就是要善聽，不論是惡聲、罵聲、吵聲、怪聲，若能像觀音菩薩一般，化所有音聲為清淨之音，將別人對我們的粗言惡語聽成是善意的讚歎，如此便修成觀音菩薩的“善聽”法門。