二月探春，千裏不同風，百裏不同俗。洛陽以二月二日為花朝節、挑菜節（《翰墨記》），閩中、蜀中以二月二日為踏青節（《壺中贅錄》），都包含了婦女的娛樂活動，其中尤以蜀中踏青最稱隆重。其時，都人絡繹遊賞，緹幕歌酒，散在四郊。自萬裏橋，以錦繡器皿結采舫十數隻，郡僚屬官分別乘之。士女駢集，觀者如堵。曾有詩記其勝境：“春遊千萬家，美人顏如花。三三兩兩映花立，飄飄似欲乘煙霞。”蜀中女子探春踏青時桃夭灼華，歡快嬉遊的動人情景在此可見一斑。而在吳中，“二月始和，即命樓船、簫鼓，遊山覽勝”（《清嘉錄》卷三）。蘇州虎丘、天平、觀音、上方諸山，遊人最盛，竹輿輕窄，上下如飛，邵長衡《冶遊》詩所雲“二月春始半，踏青邀女伴，小桃虎丘紅，新柳山塘短”，道出了中和節會吳都女子活潑爛漫的風情。
明代以後，“中和節”逐漸為“春龍節”代替。清人《燕京歲時記》說：“二月二日，古之中和節也，今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍須麵。閨中停針線，恐傷龍目也。”《說文解字》釋“龍”為“鱗蟲之長”，它“能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”所謂“春分而登天”大概就是所謂的“龍抬頭”了，說穿了就是東方蒼龍之角宿，春分後每當黃昏便從東方地平線上出現，如此而已。“閨中停針錢”實際上是前代婦女中和節不務女紅，探春遊樂的風俗在“春龍節”中借“恐傷龍目”的名義而頑強地遺存下來。春龍節後不久便是驚蟄節氣，春氣發動，百卉萌芽，昆蟲始動，民間往往在春龍節這天太陽未出之時，各家用灶膛灰，由水缸處起蜿蜒撒向大門，直至附近井沿而止，以為這樣可以“引龍回，絕蟲蟻”。有些地方婦女剪紅紙為剪刀貼於牆，亦寓引龍驅蟲之意。這時婦女走出家門、縱情嬉樂的情景已較少見，但在南方江浙一帶“接女歸寧”的風俗中還可以隱約看到一些古風。“二月二，龍抬頭。家家接女訴冤仇”（《中華全國風俗誌·南京采風記》），那些在婆家久經磨難、飽受束縛的婦女，在這個傳統佳節裏，可以投入到母親的懷抱，盡情訴說，精神得到短暫的自由。