貪婪，猶如一張無形的網，欲望愈大，張力愈強，你會被無情地吞噬掉，終將一無所得。人生短暫，精力有限，該放手的，就不要緊握手中；想要真正地擁有，就要懂得取舍，不要等到失去了才開始挽留。靜下心來，不要讓貪欲控製了你的心智。無欲無求，你將得到心靈的釋放與自由，也會收獲一片碧海藍天。
1 記住，你是金錢的主人，而不是奴隸
“君子愛財，取之有道”，對待財富應該適可而止、張弛有度。
“有錢能使鬼推磨，錢是殺人無血刀。”人們常把金錢稱作萬惡之源，其實，可怕的不是金錢，而是貪欲。
一個人如果對金錢過於貪心，對金錢持占有態度，視金如命，那麼他也就很容易被金錢占有，淪為金錢的奴隸，一生都要為金錢所左右。正如一位哲學家所說的那樣：“他並沒有得到財富，而是財富得到了他。”
從前，有一對老夫妻，他們很窮，有時還經常挨餓。一天，丈夫對老伴說：“我們給上帝寫一封求助信吧，看上帝會不會注意到我們這兩個孤苦無依的老人，好幫助我們改善一下現狀。”
“真的有上帝嗎？我們怎麼把信寄出去呢？”老伴疑惑地問。丈夫回答：“如果真有上帝的話，不論我們的信用什麼方法寄出去，他都一定能收到。”於是，他們寫了一封信，並在信封上署了上帝的名字，然後把信扔出門外，信被風吹走了。
碰巧，一個善良的人撿到了這封信，他好奇地將信打開，被信中老夫婦的真誠和境遇感動了，他決定幫助他們，於是他自稱是上帝的使者，將自己身上僅有的98美元送給了那對老夫婦。
老夫婦收下了98美元，但是待善良的人走後，丈夫卻怎麼也高興不起來，坐立不安地說：“這個使者不誠實，很可能是上帝讓他給我們送100美元，那個騙子卻拿走了兩美元當自己的傭金。上帝真是不敬業，他應該直接拿著100美元來我們家的……”
就像故事中的男人，善良的人慷慨地幫助了他，但是他卻想要更多的錢，對金錢的欲望吞噬了他的內心，貪婪之心使他背上了沉重的心理包袱，他多像一隻被掌控的木偶，漸漸地被牽引著背離了生活的意義。
生活在現代商業社會中，每個人都有追求財富的權利。不過，在追求金錢的過程中，我們一定要能夠靜下心來，控製好對金錢的欲望，恪守“君子愛財，取之有道”的古訓，做到適可而止、張弛有度。
回首生活，我們也許會有這樣的困惑：擁有的金錢不是越多越好嗎？有了更多的錢，我們就能買到更多好吃的、好穿的、好用的、好住的，這能提高我們的生活質量，到時候我們會過得快樂幸福，怎麼會變成金錢的奴隸呢？
殊不知，快樂與幸福與一個人所擁有的物質財富的數量可能成正比，但又不一定成正比，它們之間並不能畫等號。因為快樂與幸福和心態有關，是一種主觀的感受。
所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，我們種下了名利財富的因，就必然得到貪婪的果。快樂與幸福來自於內心，內心被金錢的欲望所汙染、所吞噬，始終是不滿足的、空虛的，何談真正的快樂與幸福的感受？！
一個真正懂得生活的人會明白，活著不是為了賺錢，生活中還有很多有意義的東西。他們不會一味地貪戀金錢，而是用心地體會生活中真正的快樂和幸福。他們追逐財富，也駕馭財富，永遠不會淪為金錢的奴隸。
在這一點上，世界巨富比爾·蓋茨做得非常好。
比爾·蓋茨經常告訴那些向他求經的朋友：“如果你認為擁有享用不盡的金錢，便可享受到常人無法享受到的快樂，那你就錯了。其實，每當一個人擁有的金錢超過一定數量時，它就隻是一種數字化的財產標誌而已，簡直毫無意義。”
“我隻是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。”這是比爾·蓋茨對金錢最真實的看法。他很少關心自己賬戶上的金錢數目，也不在意自己股票的漲跌，他利用它們做投資、做慈善等，努力讓自己的人生更有意義。
不要讓貪婪的欲望蒙蔽了雙眼，學著將金錢看淡一點吧。無論何時，在金錢麵前靜下心來，對金錢持一種不占有的態度，把金錢看做身外之物，做到隨時可以放棄，你就能做金錢的主人，從容地體會生活的酸甜苦辣，體會內心真正的幸福。
總之，生命中應該擁有的不僅僅是金錢，還有很多東西值得我們去追逐，比如親情、愛情和友情等，我們不要一味地追逐金錢，更不能為金錢所累。學著駕馭財富吧，讓你的生命更有意義。
對金錢過於貪心，對它持占有態度，視金如命，很容易淪為金錢的奴隸，一生為金錢所左右。學著控製對金錢的欲望吧，與金錢拉開一定的距離，用心地體會生活中真正的快樂和幸福，讓生命更有意義。
2 見好就收，不能一味的向前衝
花在半開半閉時最迷人，酒在慢品微醉時最美味。
關於貪婪之心，那些擁有較大名利、較多金錢、較高地位的人似乎更應該引以為戒。千萬不要以為自己已經穩如泰山，要清醒地認識到“福兮禍之所伏”，也許你已經坐在即將噴發的火山口上，隻是自己不知道罷了!
拿破侖·波拿巴，法蘭西第一帝國皇帝，他一生大小征戰百餘次，大多攻無不破，戰無不勝，被稱為“奇跡創造者”，後來因為一次又一次的貪婪，他一發而不可收拾，最終毀了自己的名譽，斷送了自己的前程。
拿破侖成名於1789年法國大革命爆發時期，其間，他積極投入這場革命，曾先後出征意大利、埃及、英、俄、奧等國，憑借著非凡的軍事才能與勇氣，一再創造軍事上的輝煌，極大地震撼了歐洲各國的王室。在短短幾年內，由一個默默無聞的炮兵上尉躍升為一個率領數十萬大軍的將領，被推舉為法蘭西共和國終身執政。
麵對這些輝煌的勝利，拿破侖的欲望無限膨脹，他不滿足於登上法國皇帝的寶座，他開始大肆瓜分歐洲領土，一心想成為歐洲大陸的“主人”。這種對權力的貪婪使他變成一個不理性甚至是荒謬的人物，用他的話來講：“我不知道什麼是極限，隻向往一個世界帝國，世界要求我來統治它。”
對於拿破侖的侵略行徑，歐洲列強當然不會善罷甘休。從1806年到1810年，共有3次反法同盟組成，隨後均告瓦解，但反抗總是不斷。直到1812年6月，拿破侖率領60萬大軍逼進莫斯科，在天寒地凍及俄國正規軍與遊擊隊不斷騷擾下徹底瓦解了，他隻率27000名殘兵敗將退回巴黎，留下“滑鐵盧”的敗績。
拿破侖一生最大的悲哀是“滑鐵盧”敗績，而這正是源於他極大的貪婪之心，他攻城略地無數，卻從未滿足，也不知止境，沒有危機意識，有的隻是衝擊意識，結果變成了一個地地道道的戰爭賭徒。
試想，如果拿破侖真的當上了世界的皇帝，想必他也不會有所滿足和快樂，因為他給自己製造了一個從未戰勝過的敵人，即無盡的欲望。欲望越多，心中就充滿了矛盾、憂愁、焦躁和不安，心靈上也因此承受巨大的壓力，以致活得很累。
因此，在功名利祿麵前我們要學著靜下心來，嚐到甜頭就適可而止，千萬不要貪得無厭。宋代著名文學家歐陽修的詩句“定冊功成身退勇，辭榮辱，歸來白首笙歌擁”即奉勸人們要收斂意欲、見好就收，不要貪婪權位與名利。
控製心中的貪欲，功成身退、見好就收，這並不是自甘消沉、自我毀滅，而是全身遠禍的一種明智的生存方法，它能更徹底、更有效地保住你的既得利益，也能幫助你獲得更多人的尊重和支持，對於此，越國大夫範蠡就是其中最成功的典型。
當年範蠡輔助勾踐20多年，在越國被吳國滅了之後，是他提出降吳複國的計策，並和越王勾踐一起到吳國為奴，千方百計幫助勾踐回國，並於公元前473年一舉消滅了吳國，使越國成為南方的霸主。
當勾踐複國之後，範蠡知道勾踐是一個能共患難但不能同安樂的人，於是他見好就收、急流勇退，毅然棄官離去，後改名陶朱公，靠生產發家，經商致富，終成一代商聖。李白的“明朝散發弄扁舟”說的便是範蠡。
與之相反，士大夫文種認為國家大局已定，自己為越國立下了汗馬功勞，接下來有數不盡的榮華富貴，於是沒有聽取範蠡歸隱養老的規勸，並一而再、再而三地向勾踐進諫對大臣們論功行賞，結果被勾踐賜劍自刎。
“福兮禍之所伏”，範蠡的高人之處在於他意識到了這一點，明智地選擇了功成身退，不貪圖榮華富貴，結果得以保命修身，成為後人稱頌千年的英雄。試想，如果他貪戀高位、貪圖錢財，那麼恐怕他的下場和文種一樣悲慘。
莫被貪心所控、凡事適可而止、不急不貪乃是生命持續快樂的真諦。俗話說“花半開，酒半醉”，意思即說花在半開半閉時是最迷人的，酒在慢品微醉時是最美味的，過於貪婪反而享受不到真正的樂趣。
麵對名利、金錢、物質的迷惑，靜下心來，摒棄貪心，見好就收，造就一片心靈的淨區，調整好自己的位置，這是何等的曠達超然!而唯有這種寧靜淡泊的心態，才能獲得精神上的提升，才能有效地保護自己。
“福兮禍之所伏”，在獲得錦繡前程之後，可能早就隱藏著危機。在功名利祿麵前靜下心來，嚐到甜頭就適可而止，千萬不要貪得無厭。不急不貪乃是全身遠禍的一種明智的生存方法，也是生命持續快樂的真諦。
3 放下，就是另一種擁有
握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你便擁有全世界。
當追求身外之物時，我們很多人總是太過於貪心，不加選擇地瘋狂斂取，又害怕失去已得到的東西：有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下。
這樣做的結果是什麼呢？緊緊地握著拳頭，這個放不開，那個也丟不下，拿得起，放不下，當擁有的東西越來越多，五次三番地囫圇其中，我們將失去更重要的一些東西，快樂與幸福將永遠與我們無緣。
有一個5分錢硬幣和3萬元古董花瓶的故事很好地詮釋了這一點。
一位年輕的母親正在廚房裏做飯，忽然從客廳裏傳來4歲兒子極度恐慌的聲音。母親聞聲跑過去發現兒子的手卡在了一個花瓶中，無法抽出來，痛得連聲直叫。母親想幫兒子將手從花瓶中拉出來，可試來試去也無濟於事。
看著兒子臉上掛滿了淚水，手腕處被瓶頸勒得通紅，母親心疼極了，她猶豫了僅僅幾秒鍾，便找來一個錘子，小心翼翼地開始敲打這個花瓶。費了很大的勁兒，兒子的手終於出來了，他將手緊緊攥成一個拳頭。
母親嚇壞了，以為是孩子的手在花瓶裏卡得太久變形了。待她將兒子的拳頭小心地掰開時，一麵徹底鬆了口氣，一麵哭笑不得：孩子的手沒事，他的小手心裏緊緊攥著的是一枚5分錢硬幣，而剛剛被她敲碎的，是一個價值3萬元的古董花瓶。
為一枚5分錢的硬幣，砸爛了一個價值3萬元的花瓶，這個故事聽起來未免有些可笑。但欷歔一笑之後，我們可曾意識到，這個發生在4歲孩子身上的故事，其實也普遍存在於你我之間，而我們之所以緊抓“硬幣”不願鬆手，就是因為害怕一旦放手，這些本來已屬於自己的東西就再也沒有了。