憶永興寺
（社港鎮８０高齡的周凱成老師，２０１１年正月專為本書撰文，入選時略有改動——編著者）
社港集鎮出蘆花橋往東北，過寒溪塅，經螺絲殿、道士岩到雙鳳山前約３００ｍ左側一四麵青山環繞和小橋流水的開闊地方，就是原永興寺的舊址。今天，它雖然隨著時代的變遷而蕩然無存，但這裏的一切令我回憶留戀。
永興寺曆史上原是我社港也是長沙東部地區的一大佛寺。於清朝乾隆四十三年（公元１７７８年），由釋迦牟尼守愚和尚捐銀建造。當時這裏擁有大量田租和眾多和尚。一九二七年大革命時期，農民運動蓬勃發展，在此辦農民協會及辦新學而由此創建了瀏陽蓮溪高等小學。
我於１９４７年～１９４９年入永興寺高等小學就讀，常記得我們一群天真無瑕的男女少年相聚在這裏，受到了學校儒家倫理思想的熏陶和嚴格的軍事化訓練。“五育並成”的教育方針（即今天所提倡的德智體美勞），使我們於二年學習中獲得了較為全麵的知識和道德等啟蒙教育。為日後深造和走入社會打下了堅實的基礎。
憶每天的朝會和夕會到來之際，那嘹亮和雄壯的《朝會歌》、《夕會歌》、《集合歌》歌聲響徹雲霄，打破了這個寧靜的小山衝。“快來集合了，我們要組成一條鐵的隊伍，集合成一條鐵的洪流，我們要擔當起時代的重擔。我們要建設新世界……”學校那一派欣欣向榮的氣象，同學們那“立爭光榮，幼而學知壯而行，民族必複興”的愛國情操，不但令人記憶猶新，而且仍在繼續激勵著今天尚未作古的不少永興學子熱愛黨和社會主義事業，激勵著幾十年來僑居海外和港澳台的永興學子關心和支持祖國建設及民族振興事業。並以成立“永興學會”而借此相互交流和懷念培養他們這一成長的搖籃。
是啊！可愛的永興寺蓮溪高等小學。您不愧是我社港（包括龍伏、泮春等上北區）當時唯一的一處培養優秀人才的聖地，您雖然隻經曆了二十二年的辦學曆程，但從您的懷抱中孕育出的１２００餘名學子中，大多數成為社會的有用人才和國家之棟梁。這其中有名垂青史的尋淮洲同誌、有曾任過國民黨中將和縣長等要職的、有赴美留學的、有取得博士學位的、有高級經濟師和工程師的……。解放初期，我社港鎮各校任教教師中，８０％以上都源於永興寺蓮溪高等小學培養的學生，他們為祖國的教育事業立下不可磨滅的功勞。
永興寺蓮溪高等小學啊！您那占地５２００平方米的校園、您那占地２１００平方米的一層土木建築舊式校舍、您那用麻石相砌而成的寬闊大度的十餘處排水天井、您那崇德堂裏高懸的“崇德報功”巨匾、您那學校門前“蓮峯聳秀，溪水澄清”的門聯、您那占地約１０００ｍ的寬闊操場以及操場中的砂池和籃、排球場……。它們都給我留下了永恒的美好回憶，訴說著您的光榮、美麗和曆史價值。
最後，讓我賦詩縱情高歌，深深抒發對您——永興母校的留戀和懷念：
憶永興
少小求知入永興，
今朝銀發亦思情。
蓮峯聳秀人爭傑，
溪水澄清地顯靈。
師譽品學勤教化，
校揚嚴謹務精誠。
英才琢育千千計，
代代崇德並報功。
附錄：永興寺——蓮溪高小辦學歌：
校歌
蓮花淨直，
溪水澄清。
五育並成重方針，
立誌要遠大，
作為有成。
心氣要和平，
度量非宏。
基於蓮校，
氣象森森，
天然風景玉宇成。
我哉青年！
精神振奮，
立爭光榮，
幼而學知壯而行，
民族必複興。
朝會歌
今朝，我們今朝，
親親愛愛樂滔滔，
明朝，但願明朝，
一樣親愛樂滔滔。
相親相愛如漆似膠，
人生切莫負今朝。
集合歌
快來集合了，
快來集合了，
我們要組成一條鐵的大隊伍。
集合起來！
集合起來！
集合成一條鐵的洪流。
我們要擔起時代的重擔，
我們不怕艱苦，
我們要建設新世界，
齊向前！
洗涮盡攪亂人間的惡魔，
肅靜啊——啊！
整齊啊——啊！
肅靜像青山幽穀一樣靜，
整齊像衝鋒的鐵騎兵！
夕會歌
寢鈴響了，
收拾書籍，
我們今朝暫息吧！
明天早上早早起來，
師生親密樂無涯。
社港教育簡史
重視教育，學習文化，曆來是社港人民光榮的曆史傳統。根據《中共瀏陽地方史（１９２１－１９４９）》記載：公元１９２３年（民國１２年），蓮溪鄉開辦了５３所平民夜校，有２０００多人上學。居全縣之首。
１９４９年８月社港解放前，全鎮有國民和私立學校３０多所，加上蒙館和經館兩種私塾共計４８所。在校學生９００多人。
１９５０年有初級小學４９所，學生９００多人。蓮溪高等學校撤並到仲昂學校（原周家祠堂），由縣統一命名為三八完小。即現社港中心完小前身。
１９５４年全縣整頓小學，調整學校布局；三八完小更名為六十完小，並在花橋和新安設立兩所分校。
１９５６年創小學附設初中班：社港完小附中，提高了辦學層次。
１９５７年有全日製小學４６所，學生２５０８人；同時開辦了一些業餘小學和業餘初中，使眾多青少年得到文化補習；各初級社普遍設立了農民夜校，掃除青壯年文盲。教育事業出現了空前未有的大好形勢。
１９５８年實行兩條腿走路，全鎮增設民辦小學１９所農中兩所。
１９６０年瀏陽八中與完小分開，搬至現址辦學。鎮屬在校中小學生有２９８８人。
１９６３年下期，社港完小附中經原湘潭專署批準命名為瀏陽縣第八初級中學。
１９６４年起，根據中央多樣化辦學的指示，大辦耕讀小學。到１９６５年已辦有耕讀小學１１所，學生４７６人。全鎮兒童入學率上升到９６﹪，停辦的農業中學又重新開辦。
１９６６年５月１６日，文化大革命開始，中小學於當年９月開始，相繼停課鬧工。直到公元１９６８年才陸續複課。１９６９年３月起，實行公社辦高中，大隊辦初中，小學布點分散。１９６９年上期瀏陽八中改為高級中學，１９７５年改“五七”大學，後改回。
１９７６年全鎮中小學生增加到了５８１７人；中學猛增至３２所，學生１５４８人。同時辦起了大洛、社港兩所“五七”高中，共有在籍學生８００人。
１９８７年全鎮初中３所，學生１８９７人；小學４２所，學生５３４０人；共計７２３７人。
１９９７年全鎮有文化技術學校１所，學員３３人，初中２所，在校學生２２３２人，小學４３所，學生５６６０人，共計７９２５人。
２００７年全鎮有初中２所，學生７２８人；小學９所，學生２０５６人；共計２７８４人。
２０１０年上期末鎮內有瀏陽八中高中１所。初中２所，學生８２２人；小學９所，學生２４３８人；初中小學生共計３２６０人。
附１、解放前學校教學科目：語文、算術、音樂、圖畫、體育；私塾蒙館教學內容：《三字經》、《百家姓》、《包舉雜字》，珠算。
私塾經館教學內容：《幼學》、《四書》、《詩經》、《古文觀止》以及社會應酬；有時內容因人製宜或學生自選課程。
附２、進私塾讀書的，學生年齡、程度參差不齊，學製也不一，一個月、半年、一兩年不限；多係貧困子弟，讀跑學，以識字為目的。
瀏陽市社港鎮中小學曆史沿革簡況
（2011年6月製表）
現代記事
八十三歲的黃花閨女
事情要從民國２４年講起。社港新安鋪大戶尋選模家熱熱鬧鬧地為三女兒辦嫁女酒，迎親的隊伍早已在等待新娘上轎。深閣閨房內服侍新娘的仆人聽從主人的安排在外麵取點東西返回，卻見新娘子已上吊在床頭，手腳正在晃動。她連忙閂好門，一手抱住新娘子，用膝蓋頂住肛門，一手剪斷白綾。然後把新娘抱到床上躺下，處理好後若無其事地喚來主人父母。知情達理的四小姐也跟隨而至。望著昏迷中的三姑娘，急壞了尋財主，急痛著老夫人。媒婆進來了，知道三姑娘拒婚已久，沒有想到她會在此時鬧得交不了差。怎麼辦？尋選模在房內踱來踱去，媒婆把眼光引著尋選模，最後落到了四姑娘尋爭桃身上，說出了主意。接觸到父親目光的一刹那，滿臉通紅的尋爭桃迅速領會了含義。媒婆一說，沒有多少思索。爭桃朝父親點點頭，立刻搽脂抹粉換好衣服，蓋上紅頭巾登上轎子。被迎親隊伍吹吹打打抬著往本應叫姐夫的新郎家去以桃代李。
新郎是百岩大戶陳姓人家。洞房花燭之夜，新郎掀開頭蓋看到一張與印象中稍微生疏些而容貌也略差些的臉，大聲驚呼：“不是這個！不是這個！”隨即衝出房間消失在黑夜中。代姐出嫁的四姑娘尋爭桃眼睜睜望到天亮。
新郎陳渭斌，在外遊蕩多年後到了平江某地，結識了一姑娘，懷孕生子。後來，那位女子嫌他沒有財產，丟下他們父子又另嫁他人。解放時陳渭斌懼怕鎮壓，於漆黑的夜晚將孩子送回百岩。可家中已無他人。他跪下請求尋爭桃幫他帶好陳家的這根苗，並說來世有緣再做夫妻。急忙又消失在黑夜中。尋爭桃二話沒說，默默接過孩子抱到懷中親了親，放到床上蓋好被。
撫育孩子的艱辛自不必提。她是大戶人家，出身不好，孤兒寡母又無依靠。還常有男人上門來找麻煩。遇到武的，她飛快地出手將對方撂倒，然後問道：“你怎麼摔著啦。”還故意拿藥給對方搽。遇到文的，她告訴對方，自己早已入佛門，是“尼姑轉身”。遇到無賴，她把孩子叫醒，或大叫“來賊啦，捉賊啊！”。幾十年下來，一直保持著冰心玉潔，沒有沾染半點塵土。卻說陳渭斌跑到台灣，結婚生下三個女孩。３０多年後得知尋爭桃不但沒有再嫁，而且守節，還給他帶大了孩子，深受感動。寫回情真意切的來信，寄上一筆費用。
尋爭桃１９９８年８３歲去世，有旁人在靈前唱夜歌唱道：“尋府做事挽了綯，姑娘犯了相思癆；獨守空房七十載，此事做得真不對。”尋家尋和豐師傅接著唱道：“舍家做事有頭腦，禮義忠信怎不好；空房七十人稱道，又有哪位做得到。”治喪期間，地方上掌事的、幫忙的、寫對聯的，合作為尋爭桃擬寫了一幅挽聯是：
單衣倚獨枕轉眼八旬無怨月翁點錯鴛鴦譜
三交見兩麵撫兒五十不恨夫君做出荒唐事
一個男人兩位新娘的婚事
２０世紀７０年代中期，清江村尹家屋場喻正民準備第二年正月初三與社港村四房灣周豔輝結婚。可大年三十，從杭州來了位叫潘亞平的姑娘，在長沙叫了張車子，載著她和大包小包結婚用的東西，興高采烈地來跟喻正民結婚。她從沙市就開始問路，傍晚問到江堧學校，老師們幫她送到喻正民家。一個男人結婚兩位新娘怎麼可能。婚姻法不允許，生活在那樣的年代，要討一個老婆都不容易。這是怎麼回事呢？
喻正民幾年前在杭州當兵，執行任務中救下了一位被打得奄奄一息的市委潘書記。並將他帶回部隊養傷。潘書記的女兒潘亞平在某機場工作，飛機要經她簽字才能起飛。每天下班和星期天，潘亞平都來部隊看望父親。喻正民經常護送她回家。一來二去潘亞平愛上了生得英俊瀟灑，俠義肝腸的湖南瀏陽社港小夥子喻正民。喻正民當時看到她們一家需要幫助，不願使潘亞平更加傷心，沒有拒絕，但也沒有承諾。幾年很快過去，潘書記傷好後回去上班了。喻正民退伍回了社港。潘亞平鴻雁頻飛，喻正民經常回信。潘亞平信中告訴喻正民，父親正在辦理有關手續，喻正民很快會安排到杭州工作。
喻正民轉業回來後已經是農村婚姻大齡青年了。他沒有太多的奢望，也不想潘亞平含有報恩成份的愛情。盡管他非常想有份吃國家糧的工作，但要靠政策招工，輪不到自己也不願走後門。那樣會被人恥笑。一個堂堂的男子漢難道在農村還生活不下去麼！經人介紹，他與社港四房灣周豔輝認識、訂婚、並要結婚了。他給潘亞平去了一封“明年正月初三結婚”的簡信，沒有說清楚跟誰結婚。於是，潘亞平采購了大批自己結婚用的東西，拿著喻正民招幹錄用通知，興高采烈地來社港跟喻正民結婚。於是喻正民結婚出現了兩位新娘。
接下來發生的故事是聞所未聞，前無古人希望後有來者。
潘亞平雖然見過世麵，但畢竟是個女兒家，又關係到自己的終身大事。特別是難舍對喻正民的這份情感，這份癡戀。當她知道喻正民結婚的新娘不是自己，大哭一場後，與喻正民進行了徹夜長談，並拿出為他辦好了工作關係的信函。可喻正民還是沒有點頭也不搖頭。第二天，潘亞平長途電話打回杭州。幾小時後，社港區委武裝部長徐扶其、社港鄉武裝部長唐湘兵，肩挎短槍腰紮皮帶一齊來到尹家屋場。與喻正民一談又是半天，並且保證：隻要是跟潘亞平結婚，周家的工作他們去做，婚禮他們去退，一切後果由他們負責。而且馬上給他辦好轉幹手續，結婚後就可以到杭州去上班。可喻正民仍然沒有點頭也不搖頭。
卻說潘亞平見事情沒有絲毫轉機，把情緒掩在心裏，把眼淚埋到心底，把對喻正民的情感變作行動。一個在城市生長的女孩、一個受過高等教育的青年、一個高級幹部的子女，她洗菜洗碗不嫌髒，搬桌擺凳不怕累，幫著喻正民辦婚事。拚命地幹活。她看到主事的在寫婚聯，請求讓她來擬聯書寫。得到同意後，她提筆揮毫寫下一幅長長的陪對：
正民隻愛勞動夫妻恩愛情深誰也想不通
賓客共祝幸福婚姻喜氣洋溢你多飲杯酒
自從潘亞平大年三十來到，喻正民就安排她睡在自己的新婚床上。新婚之夜也不例外，由新娘伴著潘亞平。三朝回門，她們三人一同到周家吃回門飯。夫婦倆把潘亞平送到長沙，喻正民一直送回杭州，一周之後夫婦倆才回到社港。此後，潘亞平常有書信問候。喻正民老婆生孩子了，潘亞平從杭州寄來一大包小孩衣服。喻正民的三個孩子，都是潘亞平給起的名字：老大叫“常青”，……
費盡心機的騙子
公元１９９０年７月上旬，社港蘆花橋尋護仁單車修理店內來了兩個不速之客。武高武大的兩個中年男人先是討水喝，後來就打聽附近是否有個叫登龍寺的地方，再是要店主關了門，請他帶路。尋老看了兩人的身份證，知道他們從河南來。出於對遠方客人的禮貌，他關了店，告訴老婆後，按這兩人的要求，領著他們來到了登龍寺後山。
正值盛夏，三個人登上半山腰站在樹蔭下。兩個河南人神秘地對尋護仁說：“看你是個老實誠信人，今日你就跟我們一起發點財吧。”說完從一封黃得發黑的舊信套中掏出信紙，毛邊紙信也顯得很陳舊。上麵的毛筆字卻非常漂亮。上麵寫了民國２２年國民黨某總務主任，在登龍寺後山某墳碑石前１米處埋藏了一塊日本金幣。信是從台灣寄來的，全部是繁體字。河南人掏出了一個羅盤，又找到了那座墳。從袋中拿出一把長啟子（螺絲刀），很快就挖出了兩塊青石，中間夾著油紙，裏麵包著的東西一打開，金光閃閃。煞是喜人。這是塊像銀元一樣的“元寶”。比銀元大５－６倍。對徑約１０厘米。一邊中國字鐫刻著：萬圓 （鉑金七兩二錢），一邊的日文不認識。拿出隨身帶的考古手冊對照，可以兌換成人民幣１６萬元。發財了，兩個河南人欣喜若狂。他們說見者有份，用一萬塊作開支，跟尋師傅平均分，每人５萬元。“元寶”放在尋師傅處保管，河南人回去找賣主。他們身上帶少了錢，要求尋師傅先付一萬塊費用，事後算賬再多拿一萬塊。尋師傅說家裏沒錢，要到外麵去借。騎張單車在外麵轉了個把小時，說沒有借到錢。河南人隻好留下“元寶”，“約定”一星期後再見麵。“真金不怕火”尋師傅想到古訓，用火一燒，那“鉑金”立刻變成了黑色。原來這是多年前埋在山裏的道具。一星期後，尋師傅準備好飯菜，等河南人來了歸還“元寶”。２０年過去了，“河南人”至今沒有再來。
如母的嫂嫂
原在瀏陽市骨傷科醫院工作的周楊素醫生，十多年前嫁給了家住在社港一個非常狹窄的小山溝裏的教書匠。上麵有兩個年老體弱多病的父母，還有一個大學畢業一直沒有工作而且因受刺激生病的小叔子。對於這一攤子，周醫生是這樣來分析的：父母生病，離看病的地方最近的醫療點也有七八裏，離工作單位有十多裏。自己兩夫妻既要工作，還在搞自考等學習，照顧不方便。特別是小叔子，生病後雖一直治療，但不見好轉。做醫生的她，知道這種病除了藥物，還需要親人的關懷，如果能換個生活環境就更容易治好。她建議丈夫到醫院附近買房子，把三位親人接過來，改變一下環境。當時，單位集資建房，她還是按揭的。不管怎樣，問題不能等時間來解決。她從給家人幸福的角度來考慮，硬是借了一萬多元，於２００４年在醫院旁不遠處買了５大間民房，將三位親人接過來安置好。
三個生病又不能勞動的人生活、醫療費用全都依靠她們夫妻兩人的工資。可周醫生從沒有怨言。她覺得為親人花點錢值得。她還經常抽空找三位親人交談，溝通。對小叔子更是細致地做工作，讓他放下思想包袱，重新再從頭開始。春雨潤物細無聲。小叔子終於一天天好轉，慢慢地完全好了。周醫生調到市裏麵計劃生育服務站工作，自己的住房並不是很寬敞，但她想到的又是小叔子要到城裏找份工作，證實自己的價值，才能鞏固治療效果。如果長期無所事事，說不定哪天又會犯病。為此，她又幫小叔子找工作。找到工作之後，看到他住的地方太雜，不利於身體的健康。因此又把小叔子接回家，住在自己並不寬敞的家裏。並且告訴小叔子，住在一起，吃住都不要小叔子出一分錢，賺了的錢，自己留著用。小叔子如今在工作單位上，工作認真負責、積極肯幹、頗有能力，待人誠懇，團結友善。當嫂嫂的很高興。
老父親的新婚事
社港鎮政府幹部湯躍生父親目前快８０歲了，他老年的婚事是兒子湯躍生一手操辦的。
湯躍生父親是位政府退休幹部，夫人在湯躍生６歲時離婚改嫁。湯老多年孤身一人在家。湯躍生好幾次提出要幫父親找個老伴，可都被父親拒絕了。有一次臥病不起，鄰居見湯老快中午還沒開門，連忙打電話告訴湯躍生。可自己工作又抽不開，隻好要老婆關門停業回去。等到湯躍生中午回去時，雖然醫生看過病打過針了，可是弄髒了的衣服硬不要媳婦換。湯躍生一邊給父親換衣服，一邊勸說給父親找個伴。這次，父親終於答應了。於是，湯躍生到處打聽哪兒有與父親年紀相近身體好願意出嫁的女士。一有消息，他就借上朋友的工具車，拖著老父親上門去相親。經曆了風雨的老人，總想選個會持家體貼的女人。所以，或多或少總有些不如人意的地方。看了兩三次，還沒有中意的，湯老不願意再相親了。拗不過父親，可又不忍心父親孤身一人在家，解決的辦法隻有一個，還是幫父親找個老伴。於是他把人家提供的名字記下來，動員父親再出去相一次親。父親上車後，他連續帶著父親看了十多個，終於找到了如意的老伴。屈指一數，拖著父親先後相親１７次。第二個老伴共同生活了十幾年，過世後，湯老快８０歲了，再也不願意出門相親了。於是，湯躍生根據別人的推薦，自己先去了解，再把人家請到家裏當保姆，做一段時間，征求父親的意見，最後才決定好了湯老的第三任妻子。
如今，老兩口每天整理家務，外出散步總是形影不離。
自製紅旗燈籠慶兩節
王凡平，七十有餘，自小體弱多病，終身未娶，住彙源村裏小源方田屋場。一個生長在山區，已到古稀之年，犯有哮喘、高血壓、眩暈、肺氣腫、肺心病、骨質增生、頸椎病、腰椎病……等１０多種疾病的鰥夫，由於受到黨和政府及親人不少照顧，為了心中那份對中國共產黨、對祖國的感激熱愛之情，克服經濟困難、忍受種種病痛折磨，自製紅旗燈籠慶祝奧運會在北京舉行和中華人民共和國成立６０周年這兩個盛大的節日。
製作紅旗燈籠，按正常身體的人、有一定文化基礎的人來說，這也不是一件很容易的事。對於一個多種疾病纏身、僅進過小學半年的七旬鰥夫來說，它的難度就難以想象。
公元２００８年、２００９年兩年中的夏天，從方田屋場，到數裏外的社港鎮集鎮上，一個戴著帽穿著厚實的老年人，拖著一輛自己用木材彷製的兩輪旅行貨車，走一程，把車子停下來歇一會，又走一程。在掛有燈籠的人家屋前，仔細地觀察著燈籠的構造；將路旁的廢鐵絲撿起放入車內；有時疝氣發了，痔瘡出血了，借人家的衛生間處理。回到家，將撿來的鐵絲敲直，再扭作燈籠的骨架；將細碎的紅布一片片縫好，改成燈籠的外罩。頸椎骨抬不起，腰椎骨伸不直，鑽心地疼痛，停下歇一會，吃點藥；稍微緩和些，接著又做。反複做過多次，終於在２００８年８月８日奧運會開幕前，將慶祝奧運會的材料製作成了並懸掛到大門的上方；２００９年１０月１日前夕，慶祝國慶６０周年的燈籠掛到了屋簷下的走廊上，五星紅旗伸過了屋頂，高高地飄揚在空中。
三修雷鋒橋
撈刀河社港集鎮東部，蘆花、劉家、洪家、瀏陽八中的幾千人到集鎮，河中原來是幾個水泥和紅石墩做的“跳水橋”。即從一個墩跳到另一個墩過河。往來極不方便。遇上水大，就不能通行。１９９１年學雷鋒活動月中，瀏陽八中團委書記沈平發動全校師生捐資，並組織修建了一座寬１米多，高約２米的水泥人行橋，本年冬天建成通行。取名為“雷鋒橋”。１９９５年橋被特大山洪衝壞，社港鎮居民尋福長、尋義兵、周誠信組織修複。１９９８年遭洪魔全部衝毀。居民往來又在河中跳墩過河，危險時有發生。
２００１年春，本地退休老人周愷成、左銀燭、尋伏生義務重修雷鋒橋。他們從設計施工到資金籌集，奔四方求援，經風雨挫折，曆時一年，籌、耗資十萬元，一座承載２０噸的雷鋒大橋得以重跨撈刀河上。在大橋修建過程中，他們得到社會各界的大力援助，塗哈平、傅覺思、尋四清付出了辛勤勞動；周學海、宋福生、尋愛國、武思齊、謝正秋、周鴻重、尋根深為建橋籌集資金作出了重要貢獻。社港鎮及在外人員數千人參與捐款，少則２０元，多者上千元。共同譜寫了一曲撈刀河上的雷鋒之歌！
三條水泥路
＊最早的水泥路：社港清江村李家灣的交通要道，是社港鎮第一條自主硬化的村級公路，到２０１２年投入使用已經１７年了。
＊＊“催生”的水泥路：九十年代末，社港大部分村級公路都如火如荼地組織硬化。新安鋪的村民們羨慕極了。當時村領導因建學校還有負債，對於硬化路麵一事踟躇不前。已經退休住在瀏陽市區的原瀏陽縣副縣長尋越，語重心長地對村幹部說：“村民們想硬化村級公路已如身懷六甲的孕婦，處於臨產狀態。我願意來給你們當催生婆。”接著組織村幹部下組下戶，動員民工建勤，收繳集資經費；幫著籌集資金，兼任總工程師、施工員，忙得不亦樂乎。很快，一條長近３千米的村級公路硬化成功了。新安危橋也重新建造
下市街的三次火災
＊２００２年２月一天的子夜，社港工商所附近一民居家傳出淒厲的尖叫“打火啊，火上屋了啊！”筆者推開三樓的窗子望去，工商所對麵的一幢三間二層的樓房，滾滾濃煙中夾雜著火星直朝上竄；火苗閃動的屋內不時傳出劈啪的炸響。已有好幾人開始行動，有的指揮切斷電路，有的在尋找樓梯，有的在打水，還有的尋出爛麵盆拿起棍子敲著開始滿街呼救。筆者迅即趕到現場時，已經有了三五十人了。互近鄰居都打開井房門搖水送給上房澆水的人們。人多了，大家爭先恐後上房澆水，梯子旁擠滿了人，屋上澆水的跑上跑下，有人大叫了一句：“不要都上來，排好隊把水一個個傳遞到屋上。”立刻，自然形成了水龍。一盆盆一桶桶傳到了屋頂澆水的人手中。火很快被澆滅了。三間房屋燒掉了兩間半。所幸挨牆鄰居隻是受到了驚嚇，並沒有燒著。這時工商所門口的下市街已經集結了不少於三百人，而且路上還在陸續趕來。
＊＊２００５年１０月某日下午，下市街４８號對麵尋富國南雜店的鞭炮倉庫因電路老化，短路引發火災。堆在牆角的小子鞭炮劈劈啪啪地爆炸。卷閘門的右下角已經被炸得膨脹出來約３０公分。瓦灰色的煙霧籠罩著街麵，刺鼻的硝煙嗆得人直咳嗽。裏麵有上百個花炮，數千掛鞭炮，如果全部被引爆，後果不堪設想。直接搬運出來，隨時有爆炸的可能。沒有人指揮，沒有人大聲呼叫。在街上往來的人們迅即圍攏來，屋內的人們聽到異樣的聲音迅速跑出來。一下子就有三四十人了。人們闖進尋老板店內，先關掉電源，再撬開卷閘門，澆水的澆水，運鞭炮的運鞭炮。盡管一個個咳嗽得厲害，爆炸的危險時時存在，人們還是一趟趟地往裏鑽，將鞭炮運送出來。火源控製住了，鞭炮也運到了安全的地方。成堆燃燒的爆竹紙屑還慢慢透出餘煙，裏手的人把它扒開來再澆上水，直到完全熄滅。驚惶失措的尋老板回過神來，連忙從店麵上拿來好煙感謝大家時，可人們已經離開忙自己的事去了。
＊＊＊２００９年農曆１１月中旬的一天傍晚，背靠下市街的新港南路液化氣店內，散發出陣陣燒焦的棉絮味。緊接著一股濃煙衝出。“不好，用來烤火的液化氣起火了。”在下市街邊上擇菜的店老板失聲叫道。下市街上，散步的、收攤回家的、從外麵趕回來的，將手中的物件放下，冒著濃煙，衝進店內，將貯存了液化氣的罐迅速往外搬，兩人抬一個的、一人搬一個的、一人提兩個的；部分人往失火的地方澆水，火苗呼呼地躥上了周圍的木櫃，人們被包圍在火海中了，但仍然衝進跑出，搬罐的還在搬罐、澆水的還在澆水。從新港路衝進來一位３０來歲的老板，連忙又跑了出去。正當火勢越澆水而越旺，澆水的人已經全部被大火包圍時，剛才跑出去的年輕老板又衝進來了，“哧哧哧——”，白色的濃霧充滿了整個房間，火勢被壓下去了，年輕老板端著的滅火器對著火源繼續噴射著。火全部熄滅了。人們拍拍衣服走出店鋪，夕陽餘暉映照下的下市街上，大家你望著我，我望著你，除了骨碌轉動的黑眼珠，一個個都成了白皚皚的雪人了。
特色篇
瀏陽方言，十裏不同音。充分顯示了瀏陽移民豐富的特性；同時也顯示了各地地方獨立的個性。社港方言呢？社港人到瀏陽，朋友們總喜歡揶揄幾句：“你是舍港人吧（你是社港人嗎）”、“你氣矮咯（你去哪啊）”、“碼子放噠喊眼上嘞（鎖匙放在窗子上呢）”。據說“碼子放噠喊眼上”這句話曾使 “瘋狂英語”李陽為難過；有“策神”之稱的汪涵也用來調侃過觀眾。由此看來，社港話不隻在瀏陽有名了，在全省甚至全國也開始小有名氣了。當然不是“以此為榮”，因為在瀏陽東南西北城裏，社港話是最“土氣”的。還有一種現象，外地人要學社港話，比較難學，就像外國朋友學中文一樣，總有些洋腔；社港人出去學外地話呢，比較易學，一般都學得像模像樣。……
除了語言，還有山歌，還有夜歌，與外地的相比都有它明顯的不同。當然，還有瀏陽市骨傷科醫院、野生桂花林、飛瀑漂流、攀援探險石牛寨等等等等，走出了社港，都是不可能複製的。
特色文化
方 言
瀏陽方言，十裏不同音。充分顯示了瀏陽移民豐富的特性。社港人到瀏陽，朋友們總喜歡揶揄幾句：“你是舍港人吧”；“你氣矮咯”；“碼子放噠喊眼上嘞”。據說“碼子放噠喊眼上”這句話曾使 “瘋狂英語”李陽為難過；有“策神”之稱的汪涵也用來調侃過觀眾。由此看來，社港話不隻在瀏陽有名了，在全省甚至全國也開始小有名氣了。當然不敢以此為榮，因為在瀏陽東南西北城裏，社港話是最“土氣”的。
在社港，真正講社港話的是以市鎮為中心，成ｎ形分布，周邊的楊源、黃滸、黃泥界、周洛等，又各有其特色，不全是社港腔了。特別是楊源一個村，既講社港話，又講瀏陽話，還講長沙話。在同一場合，跟哪裏的人打講（交談），就講哪裏的話。社港鎮除社港話外，還有長沙話、瀏陽話、平江話、周洛話。可以說是十裏五音。《瀏陽縣誌》有記載，全縣１７０多個姓氏，而社港鎮一地就有１３４個，足可見社港移民特性是多麼的豐富，也給社港話帶來了豐富性。下麵選幾句常用語言，分別請講長沙話、瀏陽話的網友替我用他們本地的語言寫了出來，我將這幾句話與社港話、長沙話、瀏陽話、平江話對比如下：
“吃晚飯了嗎？”
長沙話：“恰晚飯冒羅？”
瀏陽話：“恰噠啞（ｙǎ）飯（ｆǎｎ）啵？”
平江話：“恰丫飯（ｆǎｎ）冒？”
社港話：“恰丫飯（ｆǎｎ）吧？”
“家裏人都好吧！”
長沙話：“家裏人都好塞！”
瀏陽話：“屋裏您都好啵！”
平江話：“屋哩您哈好怕！”
社港話：“屋裏人哈好哪！”
“這陣子忙什麼啊？”
長沙話：“咯向子忙莫子羅？”
瀏陽話：“以陣子唧忙麻哩丫？”
平江話：“奕向唧落咯忙麼哩哦？”
社港話：“奕陣唧在咯忙麼哩？”
“明天去爬山麼？”
長沙話：“明天客爬山啵羅？”
瀏陽話：“綿聶啟爬山啵？”
平江話：“明朝氣爬山吧？”
社港話：“明聶氣爬山啵？”
“鎖匙放在窗子上。”
長沙話：“鎖匙放噠窗子裏麵啊。”
瀏陽話：“鎖匙放噠窗子唧上。”
平江話：“鎖須放噠喊晏上嘞。”
社港話：“碼子放噠喊眼上。”
“最喜歡聽奉承話。”
長沙話：“咯哈蠻喜歡聽奉承話噠。”
瀏陽話：“嘴喜歡吃蕻唧菜。”
平江話：“濟銃飲吃奉嘖菜咯。”
社港話：“最喜歡吃奉嘖菜。”
“對門嶺上下來一個女人，背著個小孩，走路很快的。”
長沙話：“對門嶺子上呢，走下來噠一個玉人，背個細伢仔，走路還走噠蠻快呢。”
瀏陽話：“對門嶺唧上走下來一個女子您，背噠隻伢妹崽，走路亥走噠蠻快哩。”
平江話：“對門嶺上呢下來個女子嘎，背（ｂàｉ）隻細伢細的，走路走好快的。”
社港話：“對門嶺上下來個女子，背個伢細嘖，走路走噠蠻快呢。”
瀏陽話分為客家方言、湘方言、贛方言，從這些話的對比，我們不難看出，社港話是以贛方言為基調，融洽了長沙話、瀏陽話、平江話在內的一種綜合性方言。或者說平江話、瀏陽話、長沙話是由社港話演變而成的。
據傳，１９９２年複旦大學的師生曾來瀏陽考察過社港話，得出的結論是：“社港話保留了秦朝古音”。
山 歌
社港山歌，在５０歲以上的社港人中尚還記得幾首，甚至更多。５０歲以下知道的可能就沒有幾人了。盡管文化大革命破四舊，但７０年代還有不少人在唱。出集體工來禾時，是唱歌的最好時機。你一篇我一篇，輪流著唱。唱出的山歌婉轉動聽，聲情並茂。責任製後，勞作之中偶爾聽到有人單獨唱幾句。沒有人接歌、對歌，索然寡味，唱幾句也就收場。再後來的２０多年中幾乎沒有聽到過山歌了。有一年鎮上舉辦藝術節，社港四房灣的周雄輝在台上唱了首山歌，大家都很驚奇。但也勾起了上了年紀人的記憶。有些人又開始唱幾首，但多數不記得歌詞了。鄰裏嫂子會唱山歌，唱得非常秀氣，筆者找到她，她現在也不記得唱了。朋友有個歌本子，也早就不知扔到哪裏去了。真是可惜。社港鎮南紅專組何基裘快７０歲了，還能唱得很多首歌，真的不錯。歌沒有鄰裏嫂子的秀氣，但也還是很動聽。
公元２０１０年９月３日至５日，我在社港一地搜尋山歌。嬸嬸叔叔們、伯伯大媽們圍攏來，你一言我一語，你幾句我一首。所到之處，話語不斷、歌聲不斷。到鄰俚嫂子家一落座，夫婦倆就說開來，唱起來。由於事隔３０多年，沒有了老本軍師，許多已經遺忘。想尋本子，從鎮南洪公塘追到清江村江堧，又跑到源田村螺絲殿尋張和清，沒有找到。隻好到北源尋和豐家看有夜歌資料啵。尋和豐唱夜歌剛回來躺下，被我們叫醒，唱了夜歌，還唱了一首山歌。他的歌有三大特色：一、精神飽滿聲音洪亮；二、歌喉圓潤吐字清楚；三、速度合理有快有慢。可他也沒有資料。回到下市家門口，新鄰居潘平漢一邊回憶一邊說，我一邊聽一邊記，好不容易才把《十月與姐說私情》記錄下來，呈獻大家，留作對山歌的紀念。
十月與姐說私情
正月與姐說私情，郎在堂屋畫麒麟，畫虎畫皮難畫骨，
知人知麵不知心，知心又有幾多人。
二月與姐說私情，郎騎白馬登姐門，馬行無力皆因瘦，
人不風流隻為貧，世上幾多風流人。
三月與姐說私情，大水淹到姐家門，易漲易退山溪水，
易反易複小人心，大水過後郎又行。
四月與姐說私情，我姐祖居半山衝，貧居鬧市無人問，
富在深山有遠親，高山打鼓遠傳音。
五月與姐說私情，龍船下水鬧紛紛，長江後浪推前浪，
世上新人讚舊人，讚斷舊人又來行。
六月與姐說私情，郎插柳樹姐遮蔭，有意栽花花不發，
無心插柳柳成蔭，柳樹腳下好交情。
七月與姐說私情，二人相交做仁情，郎說錢財如糞土，
姐講仁義值千金，費郎錢米費郎心。
八月與姐說私情，中秋好過月未明，古人不知今時月，
今月曾經照古人，照得情哥常來行。
九月與姐說私情，重陽擺酒菊花青，不信但看筵中酒，
杯杯先敬有情人，淡酒多杯也醉人。
十月與姐說私情，山中樹葉落紛紛，山中也有千年樹，
世上難逢百歲人，百歲公公還來行。
社港山歌有多少，誰也說不清。大家還記得的名字有：《吳燕花》、《下江宜》、《海浪歌》、《古人歌》、《冤姐歌》、《何姐歌》、《愛姐歌》、《四愛姐》、《姚姑歌》、《十探》、《十個歌》、《十杯酒勸郎》、《十杯酒敬姐》、《傳姐歌》、《十辭姐》、《十八姐》、《十二月古人》、《賽觀音》、《十繡荷包》、《十繡絲袍》、《十辭與十勸》等等。
山歌一般是七字五句為一段，一段中有二處押韻，唱起來易上口。與其他山歌相比，沒有高腔，就是近距離對話一樣，生活氣息濃烈，音調變化不大，唱起來纏纏綿綿、婉轉動聽；根據歌詞內容，唱出的情調不同：有的憤怒、有的悲傷、有的興奮、有的快樂。歌詞的內容大都是情歌。有男女相愛，也有互相勸慰，還有思念親人的內容。據說，山歌是在秦朝流傳下來的。秦始皇修長城，許多人離開親人，離開家鄉，長年累月孤獨地生活，隻好用山歌來排解心中的憂思，宣泄自己的感情。幸存者就把它帶回來了。從大多數歌的內容來看，確實是一些思鄉思情的詞。很多是敘述自己與“姐”的戀愛生活及對家人的思念。詞中說不盡的恩愛，訴不盡衷腸，唱不盡的柔情。
唱山歌有兩種形式，一是唱寫好了的，比如前麵所提到的那些歌曲，互相之間，你幾句我幾句，輪流著唱；二是臨場發揮，就事論事。你唱幾句，我唱幾句。大家都輪著唱。一天的生產勞動在山歌聲中不知不覺地完成了，全然不覺疲勞。
附 新山歌二首：
勸君戒賭歌
（社港鎮新安鋪尋水陽作）
賭博歪風日盛行，遍布城市與農村。
田土荒蕪不覺緊，成天麻將桌上滾。
誤人誤己誤子孫，學生哪有讀書心。
賭博實在不可興，弄得家產一場空。
賭博實在太可惡，生產生活無著落。
十億農民奔小康，要戒賭博本應當。
戒賭要從自己起，走上正道人人喜。
社金公路硬化通車歌
（社港鎮鎮南下市潘平漢作）
舊居途經深坳坡，漫漫歲月路坎坷。
路上青山高萬丈，路下水庫浪湧波。
三點麻雨路泥濘，陷鞋陷胎結褲腳。
前進三步退一尺，身體搖晃危險多。
今日硬化社金路，來往車輛快如梭。
從此再無泥濘路，行人往來笑聲多。
民眾齊聲感謝黨，扯開喉嚨唱山歌。
夜 歌
在社港，辦喪事唱夜歌是一道獨特的風景。大多數是人死入柩的第一個晚上就開始了。每晚從天黑唱到第二天天亮。首先是地鄰、朋友及周邊喜愛唱夜歌的歌師趕場；後來是親戚也加入了。最後一晚，主要親戚是必須參加的，自己不會唱，就請好會唱的人來，自己則坐在旁邊陪著聽歌。孝家至少有三到五人陪著。除了陪歌之外，還有敲鑼鼓、發煙、泡茶端茶、送瓜果酒水以及搞半夜飯的師傅。聽歌的人上半夜比較多，周圍鄰居大都來捧場、吊唁。下半夜主要是唱歌和招待的，還有部分附近的夜歌迷，準備學唱夜歌的見習生。聽客相對較少。
歌場開了，夜歌一篇接一篇地唱，一篇一人一個內容，或多人多篇一個內容。因情況不同而不同。唱的夜歌，不叫一首歌，而叫一篇歌。夜歌的形式隻是敘事或陳述主張。喜怒哀樂都在敘述或陳述中表現，不單獨地抒情。歌可長可短。歌短的，十把幾句，就三五分鍾；歌長的，幾十上百句，唱上一二十分鍾，甚至半個鍾頭。唱者長篇闊論，聲情並茂；聽者全神貫注，津津有味。
夜歌內容，首先是對死者的哀悼：亡者死因、生平經過、待人處世等，是歌詠化了的悼詞。因為都是鄉鄰至友，情況非常熟悉，就此緬懷一下亡者，安慰一下孝家。亡者生前如果在地方上為人處世公厚仁義，辦事公正廉明，深得地鄰愛戴，那就不單唱歌的人多，聽歌的人更多。擠滿一廳屋，兩邊廂房裏也圍得如水桶一般。接下來夜歌的內容是與亡者有關的事情：靈堂布置、訃文哀聯、子孝媳賢、家道興衰……。濃濃的鄉情都體現在夜歌裏麵。再接下來，夜歌的範圍就更大了：鋤園種菜、上山砍柴、田土農事，鄉間軼聞，風俗風貌；時尚時事，政策法令，天文地理；上下五千年，世界數萬裏。包羅萬象，無所不唱，無所不歌！
有些地方也唱夜歌，比如平江縣、比如北盛等地。社港夜歌的特色在哪裏呢？
一是句式不同。社港句式不是一句二句，而是四六句，類似打油詩；一人一唱就是一小篇，甚至一長篇；字數也不是十幾個字，而是幾十上百甚至幾千字。
二是唱法不同。社港唱法不是每人二句輪流轉，而是一唱就一個意思一個內容，你要主動接歌或搶歌，才有你唱。不然，你坐一晚上，也沒機會唱上半句。
三是形式不同。社港夜歌不是你唱東他可以唱西，而是幾人同唱一個內容或一件事，共同討論共同歌頌批評。有陳述有議論也還有抒情！
四是情感不同。社港夜歌不是隨便唱幾句，而是立場鮮明褒揚正義貶斥陰暗；唱時聲情並茂，如數如泣。就是娛樂，也不是簡單幾句，唱得風趣幽默，引經據典，打盡比方，使人忍俊不禁。
五是氛圍不同。社港夜歌，從一開始到結束，氣氛都比較濃，比較正規，比較嚴肅。具體表現在：
１、唱歌的人，隻有後進場的，很少有先出場的，更沒有隨便出進的，大都是一進場就一整晚；
２、唱歌的人，一邊認真地唱，一邊認真地想，既要想唱的內容，又要想如何押韻；還要看聽的人是不是在聽你的；
３、唱歌的人大部分表情莊嚴，略顯哀悼；聽歌的也很少亂跑亂講，都坐下來認真地聽，要離開回家，也悄悄地後退出場，再轉身走。
總而言之，社港夜歌是祖輩傳下的是一種非物質文化遺產！
特色學校
示範性高級中學：瀏陽八中
瀏陽市第八中學位於瀏陽北區，瀏陽、平江、長沙三市縣交界的新興旅遊重鎮——社港鎮。東麵是巍巍高聳、樹木蔥茂的石柱峰，飄香的桂花峽，尋淮洲革命烈士故居；西隔撈刀河與３１９國道、嶽汝高速相通，與風光秀美的龍華山相望。這裏山奇水秀，風景優美、環境幽雅，是學子們求學的天堂。學校創辦於１９５８年。１９６０年遷入現址辦學。１９６３年經原湘潭專署批準命名為“瀏陽縣第八初級中學”，１９６９年上期開始改為高級中學。學校兩易校址、幾易校名。現在學校已晉升為“長沙市示範性高級中學”，創辦為“長沙市文明單位”。學校現有教職工１０２人，其中高級教師１２人，占１０％；中級教師６２人，占６０％；學曆均在本科以上，有研究生學曆２人，在讀研究生２２人。學校創辦成一所各項設施完善、環境優雅、師資力量雄厚的現代化學校。
近幾年來，學校共投入建設資金３０００多萬元，擴征土地４５畝，對校園布局進行了重新規劃，新建了教學大樓、教師公寓、學生公寓、生活服務大樓，完善了籃球場、排球場、雕塑像，先後建成了綠化廣場，校內花園和多處富含教育意義的標誌性人文景觀。新裝了圖書管理係統、校園監控係統。現建有語音室、電子閱覽室、３２１司多媒體教室、圖書室等現代化教室多間。圖書室現有紙質藏書５．４萬冊，電子圖書５萬冊。瀏陽八中教學資源網、信息網、影視網已全麵建成。為開展對外交流提供了廣闊的空間。學校樓名、路名等製作工程、亮化工程等均已完善；新建了４００米標準田徑場、藝術台，使師生的文體活動得到了充分保證，為他們提供了很好的鍛煉、訓練場地。現校園總麵積６６６６７平方米，建築麵積３１８４５平方米，綠化麵積２３８９０平方米，綠化覆蓋率達３５％。校內花池、草地、樹木、雕塑、廣場錯落有致，交相輝映，自然景觀與人文景觀實現了和諧統一，打造成為了教育新樂土。
學校秉承“讓每一位學生都成才，讓優秀的學生更優秀”的辦學理念，著力培養學生的團隊精神，提高學生的溝通合作的能力，努力實現培養“特別有紀律，特別有毅力、特別有修養、特別有作為”的學生目標，讓學生走上一條既能適應升學競爭力又具有可持續發展潛力的綠色之路。優良的學習風氣，出色的藝術教育，校園內處處充滿了人氣、文氣、才氣。緊張的學習之餘，各種文體活動如火如荼，有田徑運動會、籃球聯賽、詩歌朗誦、演講比賽、學科競賽和各學科興趣小組等活動。突出主體，兼顧全麵，智育為主，素質並重，關愛每一位學生，成就每一位學生……自從２００１年以來，學校連續六年高考質量評價和高一高二會考質量評價獲瀏陽市一等獎。瀏陽市高中教育工作現場會曾兩次在學校隆重召開。２０１０年高考本一本二學生上線９６人，上線率達２５．８％，是瀏陽市唯一一所與２００９年相比上線人數大幅增加的市直高中。高二學業水平考試一次性合格率達７２．３％，繼２００９年以來繼續穩居同類學校前列。學生競賽全麵豐收，在奧賽及各級各類競賽中累計獲獎達８００多人次。學校在促進學生全麵發展的基礎上，著力營造教職工積極向上、健康快樂的工作氛圍，教師個人得到較好發展，教學教研成果喜人。教師撰寫的論文有１００多篇獲省級以上獎勵，１５０多篇公開發表在各級各類刊物，結集出版了瀏陽八中教師論文集。學校全麵發展，建設教育新生態。
為了更好地適應高中教學，追求教育最優化，學校先後與省內諸多名校建立良好的協作關係，同時實現學科合作、優勢對接。學校與省內高中教育窗口學校——長沙市一中聯合共建長沙市一中衛星示範學校。利用衛星通信網絡，實現教育資源異地共享。學生就在寬敞舒適的計算機房點擊進入長沙市一中網站，與長沙市一中的學生一同參與課堂教學與討論，同時利用網上資源進行自主性探究式學習。聯姻名校，開創出了教學新天地。
學校注重課題研究，組組有課題，個個都參與，人人搞教研。教師編寫教學專著５部：“導師製”、“心理健康教育課題”在２００５年瀏陽市高中工作會議上被作為典型經驗進行推廣。“心理健康教育課題”榮獲瀏陽市２００５年度未成年人思想道德建設創新獎。《心靈防火牆》一書作為中小學生心理健康教育專著於２００６年９月由湖南科技出版社出版，為學校進行心理健康教育提供了好的教材。學校辦出了特色，創造了教育新模式。
學校自創辦以來，得到了教育界領導、專家和兄弟學校的好評，先後獲得了“長沙市示範性高中”、“長沙市花園式單位”、“長沙市體育傳統項目學校”、“長沙市群眾體育工作先進單位”、“長沙市中小學現代教育技術實驗學校”、“長沙市模範職工之家”、“瀏陽市文明單位”、“瀏陽市愛心奉獻先進單位”、“教育基金先進單位”等七十多項榮譽。學校領導班子被評為“瀏陽市優秀領導班子”、“瀏陽市四好領導班子”；黨支部被評為“瀏陽市先進基層黨支部”。全校形成了師生互動、教學相長的良好局麵。
成功的教育，成長的搖籃，成材的沃土，是瀏陽八中全體教職工的不懈追求。半個世紀的薪火傳承，學校為國家和社會培養了萬餘名優秀人才。他們之中，有的進入清華、複旦等重點院校深造，現正奉獻於民族和人類的科技事業的前端；有的掌握了紮實的專業知識，現正在基層承擔著各行各業的骨幹……從這裏走出去的學生都在用自身過硬的知識和豐富的才情，為國家的繁榮昌盛拚搏奮鬥著，同時也在演繹著自己不平凡的人生！社港人民欣喜地看到，瀏陽八中這所 “農家子弟成才的搖籃”，正扶搖直上，打造出了一片光輝燦爛的藍天。
教育教學改革的旗幟：
瀏陽社港中學
公元１９６９年社港中學在周氏宗祠創建。８０年代為社港、大源、小源、晨光、北源五村聯辦中學，村民人平集資１５元，紅磚５０口，民工建勤建於原址上半部。與下半部的社港小學從中間用圍牆隔開。１９９５年與原“五七”高中的甲山坪中學合並遷現址。全稱社港鎮初級中學。校址為原甲山坪中學。瀏陽市社港初級中學地處瀏陽、平江、長沙三縣交界之處，位於古老秀美的撈刀河畔，緊傍１０６國道，毗鄰省內外聞名的瀏陽市骨傷科醫院，學校現有占地麵積４０４２０．３６平方米，建築麵積１００５６平方米，學校辦學功能完善，辦學設施先進，綜合樓、教學樓新穎大方，學生公寓寬敞明亮，電腦室、實驗室、圖書館設備先進，校園美化、綠化、亮化品位高。