不過，中國人關心他人，比關心自己為重的精神，是一種美德。而且古已有之的，孔夫子所說的“仁”、“仁愛”、“信義”，還有“孝悌”，都是處理人與人關係的總則和標準。所以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“仁人之心，人皆有之”，一直到“人人為我，我為人人”，便成為中國人的行為準則。
我們經常聽到這樣一些說法，在西方國家裏，老年人死在自己的公寓裏，過了若幹時日，無人知曉，例如前不久張愛玲無人知曉地客死紐約，便是一例；兩家比鄰而居，雞犬之聲相聞，但老死不相往來；父子、夫妻、兄弟、姐妹，一塊下館子，各付各的帳；哪怕一鍋吃飯，一床睡覺，借錢得打欠條，還得有抵押；兒子給老子幹活，老子得按鍾點付錢，老子幫兒子做事，照拿傭金不誤。甚至，立下遺囑，寧願把財產讓一條狗繼承，也不讓兒女或親人拿走一分。看來，他們人與人的關係，比我們這裏淡漠得多，也隔膜得多。即或有些往來，也是建築在金錢上，而不是在親情、友情和人情上。
這當然也是事物的一麵，同樣在西方，譬如我們都看過的《冰海沉船》那部影片，他們在死亡麵前的精神世界，也是令人敬佩和感動的。
老實說，漠不關心，離群索居，身外事物，充耳不聞，自然是不好的。但是，反過來，中國式的熱情過度的關心，恐怕就不能算作美德了。關心得讓人經受不住，關心得使被關心者有一種窒息之感，就完全失去關心的意義了。那種管閑事老爹，管閑事大嬸，那種忍不住什麼都要管的前輩、家長、老師、上級，過甚的幹擾，倒會給人造成壓力和麻煩，以至於苦惱和傷害，就絕不是好事了。
更有一些人，形同無聊，以關懷為名，行偵緝之實，打著溫馨的旗號，客串探長的角色，不請自來地介入，登堂入室地幹預，懷窺私之癖，具漁利之心，這種負麵的關心，隻能是令人瞠目結舌，為之叵測的了。
所以，人與人之間的關心，以適度為宜，君子之交淡如水，更是應該具有的胸襟。倘若“風乍起，吹皺一池春水”，並不構成什麼社會威脅的話，用不著跳出來指手劃腳，更用不著氣急敗壞。應該提倡那種自己快樂，也給別人快樂，自己自由，也讓別人自由的寬容。那麼，我們這個社會裏人與人的齟齬、口角、是非、事端會少一些，因此，也就會更安定一些，更和睦一些，這豈不是皆大歡喜的事情嘛？
所以，即使在家庭這個最基本的社會單位裏，也應該避免這種“幹卿何事”的事出現。過熱則有不虞之毀，幹預便有嫌隙萌生，偏愛必有親疏之別，強求難免負麵作用。所以，父母親子，若都像君子之交那樣平淡如水的話，那倒是建起一家人團結的堅固基石，也就使這份愛和這份緣更持久，更恒常，更純淨，更永葆青春和新鮮感，這又何樂而不為呢？