且說白水禪院行者真空，原是個少年風流淫浪的僧人，又且本房饒富，盡可憑他撒漫，隻是一向礙著住持師父，自家像不得意。目前見師父官提了去，正中下懷，好不自由自在。俗語雲：“偷得爺錢沒使處。”
平日結識的私情、相交的表子，沒一處不把東西來亂塞亂用，費掉了好些過了。又偷將來各處寄頓下，自做私房，不計其數。猛地思量道：“師父一時出來，須要查算，卻不決撒？況且根究鏡子起來，我未免不也纏在裏頭。目下趁師父不在，何不卷擄了這偌多家財，連鏡子多帶在身邊了，星夜逃去他州外府，養起頭發來做了俗人，快活他下半世，豈不是好？”算計已定，連夜把箱籠中細軟值錢的，並疊起來，做了兩擔。次日，自己挑了一擔，雇人挑了一擔，眾人麵前隻說到州裏救師父去，竟出山門去了。
去後一日，宋喜才押同四個公差來到，聲說要搜簡住持僧房之意。
寺僧回說：“本房師父在官，行者也出去了，止有空房在此。”公差道：“說不得！我們奉上司明文，搜簡違法贓物，那管人在不在？打進去便了！”
當即毀門而入，在房內一看，裏麵止是些粗重家火，椅桌狼犺，空箱空籠，並不見有甚麼細軟貴重的東西了。就將房裏地皮翻了轉來，也不見有甚麼鏡子在那裏。宋喜道：“住持師父叮囑我，教不要散失了他的東西。今房裏空空，卻是怎麼呢？”合寺僧眾多道：“本房行者不過出去看師父消息，為甚把房中搬得恁空？敢怕是乘機走了！”四個公差見不是頭，曉得沒甚大生意，且把遺下的破衣舊服亂卷擄在身邊了，問眾僧要了本房僧人在逃的結狀，一同宋喜來回複提點。
提點大怒道：“這些禿驢，這等奸猾！分明抗拒我，私下教徒弟逃去了，有甚難見處？”立時提出法輪，又加一頓臭打。那法輪本在深山中做住持，富足受用的僧人，何曾吃過這樣苦？今監禁得不耐煩，指望折些銀子，早晚得脫。見說徒弟逃走，家私已空，心裏已此苦楚，更是一番毒打，真個雪上加霜，怎經得起？到得監中，不勝狼狽，當晚氣絕。提點得知死了，方才歇手。眼見得法輪欺心，盜了別人的寶物，受此果報。有詩為證：
贗鏡偷將寶鏡充，翻令施主受貧窮。
今朝財散人離處，四大元來本是空。
且說行者真空偷竊了住持東西，逃出山門。且不顧師父目前死活，一徑打點他方去享用。把日前寄頓在別人家的物事，多討了攏來，同寺中帶出去的放做一處。駕起一輛大車，裝載行李，雇個腳夫推了前走。
看官，你道住持偌大家私，況且金銀體重，豈是一車載得盡的？不知宋時盡行官鈔，又叫得紙幣，又叫得官會子，一貫止是一張紙，就有十萬貫，止是十萬張紙，甚是輕便。那住持固然有金銀財寶，這個紙鈔兀自有了幾十萬，所以攜帶不難。行者身邊藏了寶鏡，押了車輛，穿山越嶺，待往黎州而去。
到得竹公溪頭，忽見大霧漫天，尋路不出。一個金甲神人閃將出來，軀長丈許，麵有威容。身披鎖子黃金，手執方天畫戟。大聲喝道：“那裏走？還我寶鏡來！”驚得那推車的人丟了車子，跑回舊路。隻恨爺娘不生得四隻腳，不顧行者死活，一道煙走了。那行者也不及來照管車子，慌了手腳，帶著寶鏡隻是望前亂竄，走入林子深處。忽地起陣狂風，一個斑斕猛虎，跳將出來，照頭一撲，把行者拖的去了。眼見得真空欺心，盜了師父的物件，害了師父的性命，受此果報。有詩為證：
盜竊原為非分財，況兼寶鏡鬼神猜。
早知虎口應難免，何不安心守舊來？
再說漁翁王甲討還寺中寶鏡，藏在家裏，仍舊貧窮。又見寺中日加興旺，外人紛紛議論，已曉得和尚欺心調換，沒處告訴。他是個善人，隻自家怨悵命薄。夫妻兩個說著寶鏡在家時節許多妙處，時時歎恨而已。
一日，夫妻兩個同得一夢，見一金甲神人分付道：“你家寶鏡今在竹公溪頭，可去收拾了回家。”兩人醒來，各述其夢。王甲道：“此乃我們心裏想著，所以做夢。”妻子道：“想著做夢也或有之，不該兩個相同。敢是我們還有些造化，故神明有此警報？既有地方的，便到那裏去尋一尋看也好。”
王甲次日問著竹公溪路徑，穿山度嶺，走到溪頭。隻見一輛車子倒在地上，內有無數物件，金銀鈔幣，約莫有數十萬光景。左右一看，並無人影，想道：“此一套無主之物，莫非是天賜我的麼？夢中說寶鏡在此，敢怕也在裏頭？”把車內逐一簡過，不見有鏡子。又在前後地下草中四處尋遍，也多不見。笑道：“鏡子雖不得見，這一套富貴也夠我下半世了。不如趁早取了他去，省得有人來。”整起車來推到路口，雇一腳夫推了，一直到家裏來。對妻子道：“多蒙神明指點，去到溪口尋寶鏡。寶鏡雖不得見，卻見這一車物事在那裏。等了一會，並沒個人來，多管是天賜我的，故取了家來。”妻子當下簡看，盡多是金銀寶鈔，一一收拾，安頓停當。夫妻兩人不勝之喜。隻是疑心道：“夢裏原說寶鏡，今雖得此橫財，不見寶鏡影蹤，卻是何故？還該到那裏仔細一尋。”王甲道：“不然我便明日再去走一遭。”
到了晚間，複得一夢，仍舊是個金甲神人來說道：“王甲，你不必癡心！此鏡乃神天之寶，因你夫妻好善，故使暫出人間，作成你一段富貴，也是你的前緣。不想兩入奸僧之手。今奸僧多已受報，此鏡仍歸天上去矣，你不要再妄想。昨日一車之物，原即是寶鏡所聚的東西，所以仍歸於你。你隻堅心好善，就這些也享用不盡了。”颯然驚覺，乃是南柯一夢。王甲逐句記得明白，一一對妻子說。明知天意，也不去尋鏡子了。
夫妻享有寺中之物，盡夠豐足，仍舊做了嘉陵富翁。此乃好善之報，亦是他命中應有之財，不可強也。
休慕他人富貴，命中所有方真。
若要貪圖非分，試看兩個僧人。
【注釋】
分定：本分所定，命裏注定。
揶揄：嘲弄。
淳熙：南宋孝宗趙昚年號（1174—1189）。
豐樂樓：原本脫“樂”字。豐樂樓：《武林舊事》卷六《酒樓》有“豐樂樓”。
《淳祐臨安誌》卷六：“在豐豫門外，舊名聳翠樓。……以眾樂亭舊址，臨湖建此樓。”
酒工：酒店中的夥計。
日逐：每天。營營：忙碌。
乖覺：機警，聰明。
遭際：遭遇，多指受知於顯貴。
狼犺：笨重。這裏指鼓鼓囊囊。
潑毛神：猶潑毛團。罵人話，畜生。
旁睨：詳察，遍覽。
冥冥：指主宰人間禍福的神靈世界。
隆興：南宋孝宗年號（1163—1164）。
嘉州：宋代成都府路的屬州，今四川樂山。
棹：劃。
符籙：道士巫師所畫的一種圖形或線條，用以驅鬼神，避病邪。
奇門遁甲：一種推算吉凶禍福的術數。
波斯胡人：波斯，今伊朗。古人認為波斯是海外盛產珍寶的地方，因把波斯人借指識寶之人。
儼焉：猶儼然，宛如，分明。
塊然：具體，真切。
生人：活人。
不打點：未料到。
圓光：菩薩頭頂上的圓輪金光。
誌誌誠誠：非常真誠，用情專一。
檀越：梵語音譯，施主。福田：佛教認為能布施行善，就能受到福報，好比種田，有秋收之利。
襯錢：做功德時施給僧道的財物。
三寶：《釋氏要覽》：“三寶，謂佛、法、僧。”佛寶、法寶、僧寶稱作住世三寶。
後用以指佛或佛教。
衣缽充牣：衣缽，袈裟與飯盂，借指衣食、財物。充牣，充足，裝滿。
祠部度牒：祠部始設於東晉，掌祭祀之事，後變為禮部，而以祠部為禮部所屬四司之一。度牒，僧人剃度出家，由官府發給憑證，謂之“度牒”。唐宋時，官府可以出售度牒，以充軍政費用。
潑天：猶滿天。形容極大、極多。
好處：好辦。
莊嚴：指裝飾佛像。
色身：肉身。
香積廚：寺廟僧人的廚房。
管待：款待。
陳朝駙馬：即徐德言，官陳朝太子舍人，尚陳後主叔寶妹樂昌公主。
“鏡與財俱去”四句，唐孟棨《本事詩》作“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無複姮娥影，空留明月輝”。
漢嘉：指成都府路所屬的漢州、嘉州。提點刑獄使者：即提點刑獄公事，掌管所轄地區司法、刑獄、舉劾有關人員，監察地方官吏等事。
頑涎：饞涎。比喻貪欲強烈。
吏典：衙門裏的吏員。元李行道《灰闌記》第四折：“小的做個吏典，是衙門裏人，豈不知法度！”
提控：對吏典的尊稱。
坐名：指名。
輕鮮：微薄。
行者：這裏指方丈、住持的侍者。
撞天屈：指天大的冤屈。
做些銀子不著：豁出一些銀錢。
左近：附近。浮財：這裏指銀錢等動產。
氣苦眼熱：生氣眼紅。
無端：沒有根據。
隨分：隨便。
坐：判以罪名。夤緣：指某種可借攀附的關係。
那話：不便言明的事物的隱語。暗指寶鏡。
準：折價。
一剗：一味，一派。
一佛出世，二佛涅槃：比喻死去活來。涅槃，梵文音譯，用作佛逝世的代稱。
熟：仔細，周密。這裏引申為“多”的意思。
撒漫：也作“撒镘”。大手大腳花錢。
像不得意：不能稱心如意。
決撒：決裂。這裏似為“罷休”意。
贗鏡：假鏡。
四大：佛教稱組成宇宙的地、水、火、風為四大。也指萬事萬物。
官鈔：官府發行的鈔票。宋代始發行紙幣，稱交子、錢引及會子。鈔則為憑證文券的名稱。
黎州：宋代成都府路的屬州，今四川漢源縣。
鎖子黃金：指用金絲織的鎖子鎧甲。
方天畫戟：也叫方天戟。古代兵器的一種。