梁啟超不僅注意對子女們進行知識教育，還十分注重對他們進行道德培養，教育他們熱愛生活，保持節儉，並注意擇友。他對長子思成更是煞費苦心，在1927年8月的一封信中，他寫道：“一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方麵稍多，才有接談交換，或開卷引進的機會。不獨朋友而已，即使在家庭裏頭像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福；若你的學問興味太過單調，將來也會和我相對詞竭，不能領著我的教訓，你在生活中本來應享的樂趣，也削減了不少了。我是學問、趣味方麵極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內容異常豐富，能夠永遠保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每曆若幹時候，趣味轉過新方麵，便覺得像換了新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺還是這種生活是極可愛的，極有價值的。我雖不願你學我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處。”
他還告誡思順夫婦人生貴在吃苦。“生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然）。一個人在物質上的享用，隻要能維持生命也就夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩。”
在教導思忠時，梁啟超要求他不要消磨誌氣。“一個人若在舒服的環境中會消磨誌氣，那麼在困苦懊喪的環境中也一樣會消磨誌氣。你看你爹爹困苦日子也過過不少，舒服日子也經過不少，老是那樣子，到底意氣消磨了沒有？”
愛國主義教育
梁啟超作為一個愛國思想家，始終關懷著中華民族的自強獨立，並以此影響自己的孩子，他一直都竭力培養孩子們的愛國主義精神。在日本流亡時，一到晚上，隻要他有時間，就給孩子們繪聲繪色地講中外曆史上愛國英雄的故事。孩子們長大進學校後，梁啟超也從不放鬆對他們的教育。對留學國外的孩子學成回國做什麼，都有細致的考慮；他力主思成在美國學習結束後，再到歐洲學一年回國，並建議思成回國後到東北大學工作；他同意思永的請求，在美國學習考古期間，回國實踐一年再出國繼續學，以便將國外新考古方法運用到中國；他希望思莊學習生物學和圖書館學，回國後和思永一起當他的助手；他要求思忠在美國陸軍學校畢業後回國，進入黃埔軍校學習；他請門生謝國楨做家庭教師，教思達、思懿、思寧念中文，以便將來報效祖國。
梁氏兄弟姐妹也與祖國共患難，在抗戰期間，他們都過著清貧的生活。長子梁思成因為早年車禍傷及脊椎，後來得了脊椎軟骨硬化症，其妻林徽因也患上了嚴重的肺病。當時美國的一些大學和科研機構力聘他們夫婦去工作。這樣對他們夫婦治病也大有好處，但遭到他們夫婦的拒絕，並堅定地回複說：“我們的祖國正在災難之中，我們不能離開她，哪怕僅僅是暫時的。”當北平和平解放前夕，思成幫助解放軍標明市內古文物的位置，以免遭到炮轟，為保護首都古跡作出了重要貢獻。
另外幾兄妹在抗日戰爭、解放戰爭時期都在各自服務的戰線上報效祖國。思永是考古學家，長期工作在考古戰線上。思懿、思寧主要在國內從事社會政治活動，前者曾參加共產黨的外圍組織“民族解放先鋒隊”、後者1940年即投奔新四軍，為黨的革命事業服務。思達夫婦堅持留在大陸，長期在金融係統工作。思禮是中國航天事業的第一人，更是當代中國導彈控製係統的帶頭人，他為我國的航天事業作出了重要貢獻。如陶行知先生所說：“滴自己的汗，吃自己的飯”，又都像其父梁啟超一樣始終抱著一顆強烈的自強自立的愛國心。
梁啟超教導孩子們“莫問收獲，但問耕耘”，其實是“天道酬勤”，埋頭耕耘的人總是會有收獲的，梁啟超付出極大心血精心教子，換來的是9個子女個個成才的碩果……對生長在“滿門俊秀”家庭的子女而言，其父親梁啟超，的確是“父愛如山”。
“教育心得”
梁啟超一生都充滿著對兒女們深沉而強烈的父愛。根據個性和喜好，引導孩子們對不同知識的強烈興趣，同時又十分尊重他們的個性發展和誌願——因材施教。特別是注重對孩子的道德培養，使他們懂得熱愛生活，保持節儉，並注意擇友。梁啟超滿腔的愛國之心，更是潛移默化地融入了子女們的內心，並作了最好的楷模。梁啟超的育子之道，對於今天倡導素質教育的家庭和學校仍不失為一筆寶貴的精神財富。