這種精神力量隻能產生於兩個來源，而且隻有兩者結合起來才能產生這種精神力量。第一個來源是軍隊所經曆的一係列戰爭和取得的勝利，另一個來源是使軍隊不斷經受極度的勞累的活動，隻有在勞累中軍人才能認識到自己的力量。一個統帥越習慣於向自己的士兵提出要求，他就越能保證這些要求的實現。士兵克服了勞累，會同克服了種種危險一樣感到驕傲。因此，隻有在不間斷的活動和勞累的土壤中，武德的幼芽才能成長，而且隻有在勝利的陽光下才能成長。武德的幼芽一旦長成粗壯的大樹，就可以抵禦不幸和失敗的大風暴，甚至可以抵製住和平時期的鬆懈，至少在一定時期內是如此。因此，雖然隻有在戰爭中和在偉大的統帥的領導下才能產生這種精神力量，但是，一旦具有了這種精神力量，即使這支軍隊是在平庸的統帥領導下和處於很長的和平時期，至少也可以保持好幾代。
一支滿身創傷、久經磨煉的部隊的團體精神，是那種單靠條令和操典粘合在一起的常備軍的自負和虛榮心所不能比擬的。相當嚴厲的要求和嚴格的條令可以使軍隊的武德保持得長久一些，但不能產生武德，因此，它們雖然總是有價值的，但我們不應該過高地估計它們的價值。良好的秩序、高級的技能、堅定的意誌以及一定的自豪感和飽滿的士氣是和平時期訓練出來的軍隊的特色，這些都應該珍視，但是它們並不能單獨發揮作用。整體隻能依靠整體來維持，就像一塊冷卻得太快的玻璃一樣，一道裂縫就可以使整體完全破裂。這樣的軍隊即使有世界上最飽滿的士氣，一遭到挫折，也很容易變得膽怯，甚至草木皆兵，潰不成軍。這樣的軍隊隻有依靠統帥才能有所作為，單靠它自己將一事無成。這樣的軍隊，在它沒有經受勝利和勞累的鍛煉，沒有適應艱苦的戰鬥以前，統率它就必須加倍謹慎。因此，我們不能把軍隊的武德和士氣相互混淆。
第六章 膽量
促使人們在精神上戰勝極大危險的這種可貴的幹勁，在戰爭中也應該看成是一種獨特的有效要素。對軍人來說，從輜重兵、鼓手直到統帥，膽量都是最可貴的品德，它就如同使武器鋒利和發光的真正的鋼。
膽量在戰爭中甚至占有自己的優先地位。在戰爭中，除了對時間、空間和數量的計算以外，膽量也起一定的作用，當一方的膽量超過對方時，他的膽量就因為對方怯懦而發揮了作用。因而膽量是真正的創造性的力量。有膽量的人遇到怯懦的人，就必然有獲勝的可能，因為怯懦能夠使人失去鎮靜。而隻有遇到深思熟慮的謹慎的人時，他才處於不利地位，因為這樣的謹慎同樣可以說是膽量，至少和膽量同樣堅強有力。但這種情況比較少見。在所有謹慎的人當中，有很大一部分人是膽怯的。
在軍隊中，大力培養膽量這種力量，決不至於妨礙其他力量的發揮。因為軍隊在戰鬥部署和條令條例的約束和規定下是服從更高的意誌的，是受上級思想的支配的。膽量在這裏，就像是壓縮待發的彈簧一樣。
指揮官的職位越高，就越需要有深思熟慮的智力來指導膽量，使膽量不致毫無目的，不致成為盲目的激情衝動，因為地位越高，涉及個人犧牲的問題就越少，涉及其他人生存和全體安危的問題就越多。如果軍隊已經受到第二天性的條令的控製，那麼，指揮官就必須受深思熟慮的約束。指揮官在行動中如果隻靠膽量，就很容易造成錯誤。但是，這種錯誤還是可嘉的，不應該和其他錯誤同等看待。這好比生長茂盛的雜草，它們正是土壤肥沃的證明。甚至是蠻勇，即毫無目的的膽量，也不能低估它，從根本上說，它跟膽量是同一種感情力量，隻是表現為一種不受任何智力支配的激情而已。隻有當膽量同服從背道而馳，因而忽視上級明確的意誌時，它才是一種危害。但是，我們把它看做是危害，並不是由於膽量本身的緣故，而是由於拒絕服從，因為在戰爭中沒有比服從更重要的了。
在戰爭中，當指揮官的認識相同時，因小心怕事而壞事比因大膽而壞事多千百次。按理說，有了合理的目的，就容易有膽量，因而膽量本身的價值就會降低，但事實上卻正好相反。
當有了明確的思想，或者智力占優勢時，一切感情力量就會大大失去威力。因此，指揮官的職位越高，膽量就越小，因為，在不同的職位上，即使見解和理智沒有隨職位的上升而提高，客觀事物、各種情況和各種考慮也仍然會從外部對他們頻頻施加強大的壓力，他們越是缺乏個人的見解，就越感到壓力的沉重。法國有句成語：“在第二位上光彩耀目，升到第一位時卻黯然失色”，曆史上一些平庸甚至優柔寡斷的統帥，在職位較低時幾乎個個都曾以大膽和果斷而著稱。
有些大膽的行為是由必要性引起的，我們必須區別對待。必要性在程度上是不同的。如果必要性十分迫切，當事者在巨大的危險中追求自己的目的，以避免遭受同樣大的其他危險，那麼值得我們稱讚的就隻是他的果斷，而果斷是有它自己的價值的。一個年輕騎手，為了表現他的騎術而躍過深淵，那是有膽量，假使是在一群土耳其士兵的追殺下躍過深淵，那就隻是果斷了。反之，行動的必要性越不迫切，必須要考慮的情況越多，必要性對膽量的影響就越小。1756年腓特烈大帝看到戰爭不可避免39，隻有先發製人才能免於滅亡，所以他發動戰爭是由於有必要性，但同時也是很有膽量的，因為在他那樣的處境下，恐怕隻有少數人才能下這樣的決心。
雖然戰略隻是統帥或最高指揮官的事情，但其他各級人員的膽量，同他們的其他武德一樣，也與戰略有關。一支來自勇敢的民族而又不斷受到大膽精神哺育的軍隊，與缺乏這種武德的軍隊所能從事的活動大不相同。因此，我們也談到了軍隊的膽量的問題。而我們的研究對象本來是統帥的膽量，可是當我們盡自己所知闡明了膽量的一般特性以後，關於統帥的膽量也就沒有多少話可說了。
指揮官的職位越高，智力、理解力和認識力在他的活動中就越起主導作用，膽量這種感情力量就越被擠到次要位置。在身居高職的人中間，膽量是很少見的，正因為少見，所以，這些人身上的膽量就更值得稱讚。有卓越智力作指導的膽量是英雄的標誌，這種膽量的表現，不在於敢違反事物的性質和粗暴地違背概然性的規律，而是在於迅速做出準確的判斷和決策並予以有力的支持。智力和認識力受膽量的鼓舞越大，它們的作用就越大，眼界也就越開闊，得出的結論也就越正確。當然，較大的目的總是和較大的危險聯係在一起的。一個普通人，姑且不談懦弱的人和優柔寡斷的人，至多隻有在遠離危險和責任的情況下，在自己的房間裏設想某種活動時，才可以得出那種不需要實際觀察即能得出的正確的結論。但是，如果危險和責任從各個方麵襲來，他就會喪失全麵觀察的能力，即使由於別人幫助沒有失去這種能力，也會失去決斷能力，因為在這方麵別人是無法幫忙的。