龍帝四象：察昭明星出，大氣磅礴，白旄黃鉞。定諸紀，北鬥星，旋有白光，爍；璣倍明，色亮；玉衡定，其光微紫，杓柄所指者，乃陰陽之象，五行之相，四時之運，杓指龍域，帝運盛極；魁主兵變，鬥在中央，主乃聖明，攝敵定邦。讖辭有曰——
時至丙辰，其年在龍。龍出灼池，凡間猶存。龍帝騰出火獄間，練得大乘道無邊。蒙受屈害更下凡，輪回凡塵投兵戎。
時至甲申，其年在猴。柔柔情瀾，結為永久。都道入凡不易還，緣來健兒初遇謙。秋分元神來點化，愁去喜來在乙酉。
時至乙酉，其年在雞。氣象萬千，有鳳來儀。曆經萬難終歸元，反攻天廷報恩怨。提兵縱橫三界地，繼往開來始稱帝。
時至丙戌，其年在狗。鬥轉星移，四方盡收。九月九日收星鬥，愁煞邪神惶不休。統一眾星平三界，久負盛名亙古流。
凡間萬象：凡間之萬象，莫不與星相關。五星相環，日月相映，陰陽相交。天為乾，五星相連；地為坤，五行相應。天有列宿，地有神洲，列宿變色，神洲事多。五星乃天廷之五官，順行則太平，逆行則兵燹。紫宮有變，烽火連天；房心有變，地動不斷；權衡失色，萬事不諧；鹹池失色，災禍連連；虛危移徙，眾生哭泣；五行相跡，萬象乘理。
始一象。月於中道而行，四方中平。太陽暴恣於北，焦旱之喪；太陰滀水於南，兵疫之患。讖辭曰：庚寅癸未衝庚午，火龍焰焰始發怒。南北有人亦無計，災禍連連胡人憂。
始二象。攝提格在某，慧星以映，故東方火、疫之患；星居庚，然搖搖欲移，會煞星於西，故西方匪兵出。尾、箕見晨，其色紫黑，故匪患、天災甚凶。讖辭曰：庚寅突變，已酉始患，甲子橫禍，壬午漸過。鼠過庭宅，人人不愛，分崩離析，普天共急。
始三象。攝提格在某，星居辛。辛卯、庚申與婺女、虛、危晨出，災禍四起，眾皆哭喪。碩光潦災。己未、丁亥、己卯日蝕於北，丁已日蝕於南，讖辭曰：辛卯遇辛卯，災星知多少，庚申自發威，劫到福不到。
始四象。攝提格在某，星居壬。辛亥，燭星，大亂之象。辛已，日蝕於南，大廢之象。辛亥戊寅，日蝕於中，天禍。丙辰，兩磁不分，南北翻轉，此乃滅絕之象。讖辭曰：昊天之數玄玄，乾坤之運轉轉，人類之命惴惴，陰陽五行淵淵。
須菩提觀至此，凝思良久，乃睨袁而曰：“凡間若此，吾妹命將安存？但始四象皆已歿之，然近在眉睫。”袁笑曰：“不然。太宰雖觀此帛書，而未悟也。”須菩提曰：“龍帝四象之讖，乃言軒轅健乎？”袁曰：“然也。”須菩提疑曰：“既於丙戊統三界，何有後凡間四象？君之讖言，其歸一於壬辰耶？”袁曰：“非然，龍帝知凡塵之劫，防患於未然，盡皆阻之，太宰何不覽後讖？”須菩提曰：“但視始四象，皆乃滅絕之象，故而疑之。”言訖，複覽帛書。
始五象。攝提格在某，星居庚。龍日星倍明，煞星出，銀河星係危，時有星墜，移徙於東，脅太陽星係，大亂。凡塵皆災亂於甲申，災至。主星墜。戊子始，金出，暋於西北；木出，疫於東北；水出，洚於中南，火出，焦於中北，土出，動於西南。帝察，禳九星九次，辛卯丙申禳成，始安，然時有煞星時隱時出，微災亦然。讖辭曰：賊出龍日伐銀河，禍及天廷殃龍國。帝於輪回初禳星，祈化危難滅萬劫。
後三十七象。此後三十七象，察無絕滅之災，皆為凡間千態萬象也。戊子中，龍帝禳九星成，填星搖墜而不成，化五星連珠於呈祥，紫宮安泰，龍身膴盛，乃大治之時也。龍口之外，有諸國分，有諸國和，燋烽時出。察星相，北鬥略有偏移，漸複歸位，攝提格所指位正。其後之星相，黷亂不定，填星之廟，乃南鬥文太室也，其色焜黃，兆象或曰戊戌有碩星墜，非災即難，繁亂之象也。四時變化，察其陰陽知其詳。五星五行，精氣反複，圜周繁雜，故為天之圜道，察其色然知其情。其色煞白，兵運之象；其色黜黑，多災之象；其色蟹青，洪災之象；其色鵝黃，繁盛之象。圜角若赤，外侵之患；圜角若黑，水澇之災；圜角若青，兵匪之憂；圜角若白，天劫之喪。五色一律，乃太平之昌。昊天之機，毋表其詳，其讖玄玄，參者自然，如讖不應，視為笑談：仭某太白東出西行失其舍，西方有烽火或彼國破。夾某、兀某，營室順出則吉，久居則凶；歆某、町某營室順出則吉，逆出則大凶。圭某：大治。有微災，可度。夾某：太白聚五星，口外有戰火，強國與兵。口內安泰。刈某：彗星，與某國不利。仌某：疫肆。町某：煞星出，月蝕，北有天災。兀某：太白角暗黑，南有水患。刈某：春分，災至。亙某：國盛，安泰。歆某：五星於中，居東方，安泰。仭某：五星於中，居西方，有某強國出。圭某：水星伏，太白為客，水星出，太白反客為主。若出若伏，若即若離，若明若暗，災害無常，有驚無險。夾某：大同之象。刈某：五星或暗，有兵災或天災。仌某：兔七命赤角乃外侵之象。町某：冬至，水星出，倍明，憂患之象。兀某：大同之象，秋至災荒。刈某：兔七命圜角青而內憂，圜角赤而外患。亙某：兔七命圜角白，乃某國喪。歆某：升平。夏至，水星伏，三月之旱。仭某：春至，水星伏，風災。圭醜：安泰。夾某：瘟神肆虐。刈某：秋至，水星伏，兵匪之憂。仌某：吉。口外有兵患。夾某：神龍破天而出，氣象盛平，兔七命圜角呈黑。兀某：地分，地動。刈某：水患。亙某：冬至，北有災雨。歆某：碩星墜，某國之喪也。仭某：星稀，人災。圭某：兔七命圜角白，災害四起，喪甚。夾某：格澤出，某國殤。長庚出，兵伐驟起。刈某：外患內憂。仌某：五星移位，五行相駁，天災人禍。町某：碩星出，兵起。兀某：毋言也。
覽已，須菩提笑曰：“凡塵如此多災，皆乃人惑之過也。人於五行之中，然無敬天奉神者，此一禍也。人於天地日月星辰之中，然無順其自然者，逆天而行，此禍之二也。人於自然之中，然自恃妄行，廢大道，逆陰陽，逆天暴物，反以害生，自毀其巢，自斷其途，此禍之三也。故有諸多災患，乃人之所為，昊天不祚，必降奇禍以懲之。”袁曰：“然也。人之所思荒誕離奇，倒行逆施，自滅其身，暴殄天物，自毀其生。天賜萬物以養人，養人則為養性，然非性養也。然凡塵之人大惑，彼反以為智慧，以性養物，不循大道，不知輕重，自以為大過昊天，故福星若即若離，煞星倍出倍明也。”須菩提正欲言，李笑而曰：“太宰興致甚矣，於我太虛境一日而不覺，倘天廷尋之，乃吾等之罪也。太宰速請回府，吾等後會有時，豈在一朝也。”須菩提聞之，急起辭曰：“真乃大神之所，居此不覺時日，如在夢中也。”辭出，須菩提方出，恍惚間但覺已出瑤草紛雜之地，諦視之，已近瀚瑤宮也，心甚疑之。正欲入宮，果見內官傳旨，天尊召其入朝。欲知後事如何，且看下文。