“路遙知馬力，日久見人心。”這句老話說明了識別人心不是一件易事，必須經過長久的日子才能明白，必須具備下述兩種機會之一才行。第一種機會是他“飛黃騰達”的日子到了，還能否待你如故，困急仍肯相助？第二種機會是你突遭不順時，是否“望望然去之，若將挽焉”？是否“虛與委蛇，空言相慰”？是否肯出手相援，助你走出深淵？不到這個時候，誰是假交情，誰是真交情，很難加以區別。一定要到這個自然暴露的時候，才使你好像大夢初醒，精神上所受的刺激必深，或許平日好交友的人，會生出閉門謝客的怪脾氣。最好要有個方法，能夠在平時測量交情，認為可交的，出肝膽以相照；認為不必深交的，不妨淡淡相處，不即不離。
不交無益之友
荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”與益友交則受益終生，與損友交必玷汙己身。
每個人都需要朋友，沒有朋友的人是孤獨的、悲哀的。但是，你要注意，不要結交那些對你有害無益的朋友，不要被拖入他們的渾水之中。
我們的所處的環境和所交的朋友，對我們的一生有莫大的影響。可以說，交上怎樣的朋友，就會有怎樣的命運。
因此，在選擇朋友時，你要努力與那些樂觀豁達、富於進取心、品格高尚和有才能的人交往，這樣才能保證你有一個良好的生存環境，獲得好的精神食糧以及朋友的真誠幫助。這正是孔子所說的“無友不如己者”的意思。
相反，如果你擇人不慎，恰恰結交了那些思想消極、品格低下、行為惡劣的人，你會陷入這種惡劣的環境難以自拔，甚至受到“惡友”的連累，成為無辜受難的冤枉者。
要結交懂得自尊自愛的朋友。因為一個人如果不自尊，他就無法尊敬別人。近朱者赤，近墨者黑。假使我們所結交的朋友都是懂得自尊自愛的人，相信大家都會互相尊重的。
因此，結交朋友必須正確區分益友和損友。與德高、見多識廣之人相交有利於自己的進步，與自私、虛偽、貪利之人相處有害無益。正如荀子所言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（汙泥），與之俱黑。”
老子在周朝做史官的時候，孔子曾經去拜訪他。當時，老子不僅年齡比孔子大，而且學問比孔子淵博，名聲也大。他聽說孔子要來拜訪他，十分謙虛地套了車，親自趕著到郊外迎接。老子坐在車上，靜候一位素不相識的年輕人。孔子的車來了，老子連忙走下車來。孔子非常感動，急忙跳下車來，雙手捧著一隻大雁，走上前說：“老師親自來迎，弟子實不敢當。”老子笑著說：“誰是老師，誰是弟子，這不是絕對的。在我懂得多的時候，我是老師；在你懂得多的時候，你是老師。所以，我是老師，你也是老師；你是學生，我也是學生。”孔子在那裏，每天都向老子請教、研討問題，學到了許多知識和做人的道理。過了一段時間，孔子向老子告別說：“老師，鳥會飛，可也常常被人射中；魚會遊水，可也常常被人釣起來；獸會走，可也常常落入獵人的網中。隻有一樣東西，誰也降不住它，那就是傳說中的龍。您就是那樣的龍啊！”老子說：“別忘了，龍也會掉下來的。”孔子恭敬地說道：“不管怎樣，我這次來跟您學習，收獲很大，使我永世不忘。”老子說：“我聽說，有錢的人送行是送錢，我沒有錢，隻好送你幾句話吧！有極高道德的人都十分樸實，道德修養越高的人越不會驕傲，也不會貪婪和妄想。如若相反，恰恰說明道德修養不高。”孔子說：“您的話我將銘記在心。”孔子就是這樣虛心向老子求教，終成流傳千古的聖人。
老子是一位道德高尚、學識淵博的人，孔子拜他為師，結成了良師益友。可以說，孔子的成功與老子的教誨不無關係，這種教誨和影響不僅僅是學識上的，更重要的是品德上的。
益友除了在品德上、學識上感染你以外，還能幫助你改正錯誤和缺點。因為益友成人之美，而不成人之惡。一旦發現對方的過失便直言指出，或諍言相勸，即使鬧得麵紅耳赤，也不輕易放過。與這樣的人交朋友，還會受到好的陶冶。你即使跌了一跤，益友也會幫你拭去身上沾的泥土。
與小人結友，稱為損友。這樣的朋友圖的是利益，是根本靠不住的。縱觀曆史，因結交小人而受害的人不在少數。結交小人，大至可以亡國，小至亡身，名譽掃地。因為小人明明知道對方的過失，考慮到和自己的利益無關，無利可圖，他也不肯說。他求的全是個人利益，一旦遇到對方與自己的利益相矛盾，就橫加指責，將對方的過去和盤托出，恨不得置對方於死地。因此，與小人相交，仿佛黑夜裏走爛泥路，就算跌倒了，他也不會扶你一把，甚至逐你下水，落井下石。