民間戒賭，最常見也是較有效的，是民眾共商協定的“鄉規民約”。一九八七年四月，四川會理縣在進行文物普查時，在蔡家祠堂發現一塊完整的《禁止賭博碑》。此碑刻於清代同治年間，它有鑒於當時本族中多有賭博之人的現狀，在重申禁條之後，曆數了賭博的十大罪惡，刻石為鑒。是碑全文如下：（附照片）
禁止賭博
竊思戒賭之條，前人之述備矣。我洛陽家風，曆祖以來，斷未有公孫、父子、弟兄、叔侄同場聚賭，以則家聲，至於如是。今與合族約：自垂碑禁止後，倘族人仍有窩賭、邀賭、誘賭種種賭局，我祖宗定不願有此子孫。世世族長、族正，重則要稟官，照例究治；輕則入祠，以家法從事。敬錄戒賭十條，以垂於後：
一、壞心術。一入賭場，遂成利藪，隻顧自己贏錢，那管他人破產，心術豈不太壞。
二、喪品行。凡人貴賤高下，各自不同。賭博場中，隻問錢多錢少，那計誰貴誰賤。有何體統，成何品行。
三、傷性命。贏了乘興而往，不分晝夜；輸了拚命再來，那計饑寒。從此耗精疲神，損身喪命，豈不可傷。
四、玷祖宗。送了人的銀錢，還笑浪子發呆；破了你的家產，轉歎癡兒作孽。不能光宗耀祖，反致辱門敗戶。
五、失家教。賭博一事，引誘最易。父子博，兄弟博；白日賭，深夜賭。家教大壞，可為寒心。
六、蕩家產。始而氣豪，則揮金如土；終而情急，則棄產如遺。衣裳典盡，田宅鬻完。想到此間，豈不可憐。
七、生事變。通宵出賭，徹夜開場。甚至浪子夤緣而生計，匪人窺伺以為奸。禍機所伏，豈不可慮。
八、離骨肉。士農工商，各勤職業。自入賭場，遂沉苦海，妻子吞聲而飲恨，父母蒿目而攢眉，撫心自問，其何以安。
九、犯國法。賭博之禁，律例最嚴。輕則杖一百，枷兩月，重則徒三年，流三千。紳士照例革斥，成何麵目；衙役加倍發落，須顧身家。與其事後而悔，何若先事而戒。
十、遭天譴。曆看開賭之家，每多橫禍；贏錢之輩，偏至奇窮。總由噬人血肉，飽我腹腸；斂彼怨恨，供我歡笑。所以鬼神懷忿，報複不肯稍寬；天道好還，彼此同歸於盡。通場看來，更有何益。
曆觀數條，俾世世子孫，觸目驚心，最宜改悔矣。近來我族之中，多有不肖之徒，不務根本，而貪賭博。不論祖孫、叔侄、弟兄，打牌、擲骰、搖寶、彈錢，家家有交謫之聲，幼子有效尤之慘。種種醜態，難以枚舉。況乎場夥一畢，則見其當器賣物也，有人則見其傾家蕩產也，亦有人且見其拋妻別子流離他鄉也，亦罔不有人。賭之害人，甚於水火盜賊，深為可憫也。是以＜族商議，勒碑刻石，永遠禁止焉。俾我族中，老有所勉，少有所戒，勤耕苦讀，型仁講讓，庶不忝南京家聲耳。
大清同治七年三月中旬吉如族公立
全文載情載理，情理交融，既申以國法，又嚴以族規，代表了我國古代民眾要求徹底禁賭的共同心聲。