民間的勸戒，一般都如上述事例那樣從情、理、法等方麵做正麵教育。而對那些經正麵教育無效的賭徒，換一種方式反其道而行之，卻往往能收到異曲同工、殊途同歸之妙用。《清稗類鈔》記載了這樣一件有趣的事：清代江南有一位鹽商，姓何，家資數十萬。何翁四十歲始得一子，十分溺愛，該子長大以後惡習纏身，特別嗜賭。當地賭棍無賴多方引誘他參賭，他漸漸將自己的金錢輸盡，又典當衣物，盜賣何翁的田產家宅。何翁責其悔改，將兒子關於房中數月，但出來後嗜賭如故。何翁揚言：“如有名師能教育我兒者，我以一半家產作酬勞，能使他戒賭者，以全部家產相贈。”此諾一出，許多著名教師爭來教誨，或曉以大義，或規以古訓，皆無效。一日，有三位自稱從京師來的賭博高手，蓬頭赤腳，衣不蔽體，言貌粗鄙，到何府求見，準備應聘教育何家不肖之子。何翁啞然失笑，說：“你們是賭徒，還能勸人不賭？”三人說：“此所謂以毒攻毒也。我們三人在京師幾十年，賭技高超，獲財物幾十萬，每賭必贏。後來京師賭徒無一人與我們賭。於是生計斷絕，以前所獲財物早已揮霍一盡。聽說你立下諾言，我們想以賭博絕技教公子，公子賭必贏，那麼將無人敢與之賭，那麼賭不戒自戒，你的家也可以保住。所以我們來應聘。”何翁大喜，立刻與這三人立字為據。這三人住在何府，每天教何公子賭技。兩年後，何公子出外賭博，絕無敵手，因此再也無人與之賭博，而何公子亦從此戒賭。這三人也將何翁承諾的一半家產領走。山東萊陽縣一位姓宋的官宦人家也用這種方法戒除了兒子的賭博。這就是著名的“延師課賭”。
清代浙江海寧縣硤石鎮一位姓徐的商人教子戒賭的做法也令人捧腹。徐翁家資巨富，但兒子好賭，每日賭輸達數萬錢。徐翁多方教訓，仍不能禁。徐翁無奈，將錢數十萬放在家中，對兒子說：“你可以將此錢任意取去還賭債，但不準讓其他賭徒進家中取錢。”有此許諾，賭徒們天天到何家門外賭錢，何家公子每輸一次，即進屋取錢，每天進出房屋達數十次，以至於疲憊不堪。何家公子見家中的錢越來越少，漸漸感到顧惜，有一天他歎息道：“出之不易，入之不更難乎？”於是對父親痛哭流涕，決心悔改。以後終身不賭，而且勤儉超過父親，家境也更加富饒。（《清稗類鈔》）
在中國古代，迷信氣氛濃厚，神怪菩薩對人間善惡的啟示和懲戒作用往往超過世俗的規矩，人們亦往往借助它們的力量，來幫助對社會惡習的懲治。在雲南大理州海東上登村南，有一尊塑像，赤身裸體，身上隻披一條氈子，手托下巴，愁眉苦臉，當地人稱之為“秩慶危”（賭輸佛）。關於此佛，傳說古時有一漁夫名秩慶，一次偶然地發現了洱海通賓川的秘密洞口，他悄悄將此洞堵住，使得賓川地區無水種田。然後以能給賓川解燃眉之急為條件，詐騙了一萬兩銀子，開通了水道。他得了銀子後，天天吃喝玩樂，到處賭錢，幾年以後將銀子輸光。他又用前法去詐騙，但卻被淹死了。當地人民為了教育後代，將秩慶生前體貌塑在石洞邊，人們路過此地，都要領小孩去看“秩慶危”，教育他們不要騙人，不能賭博，以免遭到秩慶一樣的下場。（《三月三》雜誌）
流傳於河南鄧縣地區的“王大虎戒賭”的故事，更是借神鬼之力懲賭的典型。古時有個莊稼漢王大虎，因賭博荒棄農事，家產將盡，老婆也氣得上吊死了。一天晚上在路邊遇到三人，拉他入賭，他先贏後輸，到第五天晚上，他變賣了最後一點家產作孤注一擲，仍輸個精光。那三人突然現出原形，原來他們是王大虎老婆請來教育他的鬼，並告誡他不要再賭了，還把他先後輸的錢奉還。經此驚嚇，王大虎不再賭博，成了一個勤勞致富的莊稼人。（《中國鬼話》）