第三節 米開朗基羅的雕塑典範與天頂畫(3 / 3)

《最後的審判》一畫是受教皇保羅三世之邀為兩斯廷小禮拜堂而作的大型壁畫。此畫渾然一體,不像屋頂壁畫以建築框邊分隔,而以中央的基督、聖母和眾聖徒為核心,天堂地獄善靈善鬼皆入圖畫,在雄偉壯烈之中別添肅穆恐怖之感,反映了藝術家晚年思想感情的變化。但是,圖中大部分人物那種精力充沛、體魄渾宏的形象仍然保持了米開朗基羅的藝術本色。

1550年米開朗基羅75歲,在他完成最後一幅壁畫時眼睛已看不清了。

以後,健康情況繼續惡化,從此再也沒有接受過繪畫任務,但他仍繼續雕刻和設計一些建築,直到1564年89歲時逝世。米開朗基羅的一生雖然坎坷不平,但他在藝術上的地位和不朽貢獻足以安慰他的英靈。

由於拉斐爾和米開朗基羅在羅馬所做出的巨大貢獻,以致使他們同時期的美術家們黯然失色,實際上,除威尼斯畫派(下一章節中介紹)新創造的巨大藝術成就外,佛羅倫薩畫家安德烈·德爾·薩爾多(1486-1531)與柯列喬(1489-1534)的藝術成就也是不容忽視的。薩爾多的早年作品反映了盛期文藝複興的理想。他的圖畫與拉斐爾的有所類似,畫麵氣氛清新明快。

在他的代表作《有哈比鳥聖母像》中,聖母站立在一個座子上,這個座子是以司芬克斯高浮雕為裝飾的。此畫構圖對稱,人物形象和善優美。

柯列喬(Coreggio,1494-1534)生於柯列喬,卒於同地,原名安東尼奧·阿萊格裏,後以出生地傳名於世。幼年從曼特尼亞習畫,同時受到達·芬奇很大影響,他兼具佛羅倫薩畫派的典型塑造與威尼斯畫派的豪華氣派,他的繪畫藝術不僅綜合了達·芬奇、拉斐爾以及威尼斯畫派的藝術特色,而且還獨具風格,這種風格在盛期文藝複興階段是非常例外的,以致美術史家加德納不得不稱他為“前巴洛克派”。柯列喬的藝術貢獻在於他發展了那種能製造空間深度錯覺的天頂壁畫。這種錯覺在他的畫中簡直是以假亂真。

柯列喬不僅繪製史詩般以聖經故事為題材的宏幅巨製,還繪製過一些以古典神話為題材的圖畫。其中最著名的有《伊娥》。《伊娥》又名《朱比特與伊娥》,是柯列喬為曼圖亞公爵費德裏柯·貢紮加繪製的一套表現神乇朱比特的愛情生活的圖畫中的一一幅。神王瞞著神後朱諾,化身為一朵雲霧跟他心愛的山林水澤女神伊奧幽會。此畫上方的那朵神王化身的雲霧,是用從萊奧納多那兒學來的“煙霧彌漫似的明暗關係法”繪成的。此畫在表現細膩質感和色凋方麵相當出色,幾乎可以與提香的油畫相媲美。畫中的伊俄正與神王擁抱,畫家著意刻畫了伊俄沉浸在愛欲歡樂中的情形,為了突出伊俄肉體的豐富與美麗,人物以外的景物均以濃重的色彩描繪,藝術效果十分強烈。

柯列喬作畫時充分發揮他的色彩渲染之長,色彩微妙,營造新奇意境,善於表現柔和甜美的女性美,很具個人風格。《朝拜聖嬰的聖母》中的聖母形象便具有上述特點。柯列喬是色彩明暗處理的大師,此畫的人物背景,沐浴在柔和而統一的色調中,和諧優美、色彩豐滿,明媚的色調恰到好處地表現了聖母的嫵媚和秀雅清秀的麵貌和魅力四射的女性風采。柯列喬在油畫和壁畫方麵都有很高造詣,他壁畫中的透視效果和充滿激情的運動感的人物描繪,成為巴洛克美術中天頂壁畫的直接來源。他的油畫可以分為宗教畫和古典題材兩大類,宗教題材繪畫中的聖母子形象,具有很好的視覺效果,充分體現了柯列喬的柔美風格。

柯列喬的繪畫以色彩明亮柔和、造型完整而聞名,他是處理色彩及明暗光影的大師,善於用協調的明暗關係和豐滿雅致的色彩、柔和的光線來突出畫麵的主題以及中心人物。《聖母子》是柯列喬描繪宗教題材藝術的傑作,畫中的聖母微笑而深含愛意地注視著懷裏的聖子,聖子則盡情沐浴著親情和關懷,活潑聰穎,周圍的人物也是充滿愛心,顯得真情而親切。把眾多人物合理地安排在優美的大自然環境中是柯列喬出眾的才華之一,這種氛圍中的聖母子,充滿的是人世間的溫情和人性美,而不是中世紀哥特式藝術的冷冰冰的表情和做作、矯飾的故作姿態。

《耶穌誕生》(德累斯頓畫廊)一畫是他的代表作(又名《夜》),是一幅在表現光影方麵十分出色的畫作,可以體現他那種醉心於表現閃爍不定的、柔和的、空幻的和複雜多變的明暗關係的藝術傾向。柯列喬是表現光影方麵的大師,在他筆下,陰影部分是有光的,而且是透明的。與拉斐爾一樣,柯列喬也是個善於吸收他人藝術營養的畫家,他吸收了達·芬奇的典雅和溫柔,吸收米開朗基羅表現動感方麵的成就,凝聚成自己那獨具有詩情畫意的藝術風格。此畫與他其他畫一樣,女性形象嬌憨、嫵媚,宗教氣氛完全消失,世俗氣氛籠罩畫麵。

古典題材畫是柯列喬最負盛名的作品,多表現天神與人間少女的愛情故事。《麗達與鵝》便是這類作品中的代表作。此畫表現的是宙斯化為天鵝與美女麗達嬉戲,這是許多藝術家都描繪過的題材,柯列喬將宙斯化成的天鵝與麗達置於優美的大自然美景中,少女的秀美優雅與鵝的肆意逗樂融會一體,既表現了自然風景之意境,又體現了少女陶醉於美妙愛情的歡樂情緒,是一幅輕鬆自然,有如日常生活一般親切的意境,充滿生活氣息。

遺憾的是,柯列喬生前並不為同時代的行家重視,一直等到17世紀巴洛克畫家們才發現了他並追認他為巴洛克美術流派在精神上的先驅之一。

§§第八章 絢麗豐富的威尼斯畫派