在現實生活中，人們有時會對冗長的會議或無趣的演說開玩笑地說：“台上雖然講的賣力，但總有人在台下夢周公。”其實，不管是做夢、睡覺或打瞌睡，俗話都可以說是“夢周公”或“去見周公”。
為什麼睡覺、打瞌睡不是夢孔子、夢老子，而是非要夢周公呢？
“夢周公”一詞原來出自於《論語·述而》篇的記載：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。’”意思是，孔子說：“我衰老的很嚴重，我也很久不再夢見周公了。”所以，“周公”和“夢”還真有關係。這段話牽扯出中國曆史上兩位有影響的人物，一個是周公，另一個就是孔子。
周公，西周初年政治家，儒家學派推尊稱道的聖人。姓姬名旦，是周文王的第四個兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。因為他的采邑在周（今陝西岐山北），又稱為周公。周公曾輔助武王滅商，立紂子武庚於殷（今河南安陽一帶），周武王駕崩後，周公輔佐年幼的成王治國。管叔、蔡叔、霍叔等人勾結武庚和東方夷族發動叛亂，周公率軍東征，三年平定叛亂。並營建洛邑（今河南洛陽）以為東都，實行大規模封侯。《荀子·儒效》記載：“兼製天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”鞏固了建立不久的西周政權。
相傳周公製禮作樂建立典章製度，世稱“周公之典”或“周禮”。周公主張“明德慎罰”、“敬天保民”，認為“民之所欲，天必從之”。周公死後，成王祀以天子作樂。周公製禮作樂為儒家樂道。孔子對周公之時代向往之極。所以，孔子經常夢見周公。
孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平（今山東曲阜東南）人。15歲時有誌於學，師從老子、萇弘、師襄。中年起，開始授徒講學，宣傳自己的政治主張，並積極入世，從事政治活動。魯定公時，任中都宰、司空。50歲左右為司寇，僅3個月，因與魯君政見不合，棄官離魯，率弟子周遊宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國。晚年自衛返魯整理文獻，教授學生。
孔子主張“仁”，“仁”即“愛人”。為實行“仁”這一孔子最高道德標準，孔子重視周禮，把“禮”作為社會倫理規範和個人行為的準則。他盛讚西周製度。
孔子對周公是推崇備至。孔子認為周公是儒家精神的典範，周初的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子終身倡導周公的禮樂製度。而孔子對周公的尊崇與敬重，讓他“日有所思，夜有所夢”，經常夢到周公。後來人們就以“夢周公”來表示對先賢的緬懷之意，又可稱為“夢周”。如晉朝劉琨《重贈盧諶》詩：“中夜撫枕歎，想與數子遊。吾衰久矣夫，何其不夢周？”現在大多用於形容做夢、睡覺等。
拋開孔子“夢周公”的原意，我們是否可以體會到：做任何一件事都是需要有“夢周公”的精神，那就是全力以赴，持之以恒的韌勁。