宋航之前世就特別喜愛這種樂器，聲音通透，渾厚而又自然不失韻味，似山間溪水滴滴打在落石之上，聲聲入心。
可惜前世沒有條件，隻能夠通過網絡上麵傳播的曲目進行傾聽，而今生有了如此優越的條件，便自然而然的請了幾個一等一的樂師入府進行教學，外加上從前世帶過來的一些手法記憶，和獨到理解，在古箏演奏上的長進也算是一日千裏了，雖然不至於像劉澈所說的那麼誇張，可是和頂級樂師相比，宋航之也自信不逞多讓了。
如果自己在這個場合使用一些前世的經典曲目，眾人一定會沉浸在初聽神曲，所帶來的驚喜中。
這種驚喜必定能把自己底蘊略顯不足的瑕疵給隱藏起來一部分，思慮了一番，到也沒有繼續推托。
坐在古箏旁試了試音色，目光正對著掛在牆上的那副仕女葬花圖，心中一思量，便直湧上一首名曲。
乃是前世古箏演奏的十大名曲之一《出水蓮》，次曲雖然采用傳統的十六弦演奏，可是用21弦來進行演奏也未嚐不可，最最重要得是，此曲代表了自己此刻心中的所思所想。
眾人隻見，宋航之右手以連托演奏的前倚音潤飾曲調，表情生動富有動力，一時間也是被帶入了此曲的意境中。
可研萍萍和李凝雪也不是一般的人，片刻之間便反應了過來，兩人順著琴聲中特殊的韻味自由的舞動了起來，就像交織在一塊的冰火雙蓮將“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質演繹在自己漫舞的身姿中。
如同宋航之剛踏入春夢樓時，無意一眼看見在場上輕輕彈唱的李凝雪，隻是在這一刻正在彈奏的自己也是無意的一眼，便看見了正在舞動的李凝雪也是無意中將視線定格在了自己身上，這是一種奇怪的感覺。
不過宋航之並沒有太過深入得探究些什麼，隻是單純的覺得，此刻在自己麵前的李凝雪，她的每一次抬手，每一次旋轉，每一次跳躍，每一個眼神，都是如此的無可挑剔。
不自覺的讓人想起一句話，翩若驚鴻，婉若遊龍。
大崇皇帝王敬亭，宣布讓人將自己明年開春，封禪泰山大典的消息通知到大崇帝國的各個附屬國和邊境國家之中，並義正言辭的讓各國君主前來朝賀參禮的消息如同落地驚雷一般在各個附屬國掀起了一場駭浪。
鮮卑人起源於帝國最北的邊疆地域，位於十萬大山的深處，除了一望無際的山，就是一望無際的樹木，陰山下的鮮卑先人，用了數百年的時光走出了那片層巒疊翠的山脈。
幾乎是每一年走一步，而每一步都是伴隨著鮮血，這條路上鮮卑先人的屍骨無數，以至於走出陰山接近百年的鮮卑人依舊能在遼闊的草地上用他們獨特的語言，狂傲不羈的呐喊著那些不為人知得過往。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
即使是如今，他們也仍在深情的歌唱，這種歌唱就像一個種族最為強大的圖騰，將先人和後人的情感信念緊緊的串聯在了一塊，前事不忘後事之師，這樣的種族無疑是可怕的種族。
拓拔佑是現任鮮卑族的王，在他曾祖父一統鮮卑五部之後，他的祖父父親一直將精力致力於鮮卑疆域擴充的事業之上。
他們從陰山下走出來得那天開始，或者說從開始想要逃離陰山的那天開始，他們想要得到得就不是一個個分離的部落，而是一個完整的部落聯盟，甚至是一個統一的王朝。
此刻的鮮卑占據著北邊最廣闊的草原和山脈，有無數的牛羊，有上好的鮮奶，亦有最妖嬈的姑娘，可他們絕不會就此滿足！