大史典禮，執簡記，奉諱惡。天子齊戒受諫。
司會以歲之成，質於天子，塚宰齊戒受質。大樂正，大司寇、市，三官以其 成，從質於天子。大司徒大司馬大司空齊戒受質，百官各以其成，質於三官。大 司徒大司馬大司空，以百官之成，質於天子，百官齊戒受質。然後，休老勞農， 成歲事，製國用。
凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五 十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異長，六十宿 肉，七十貳，膳八十常珍，九十飲食不離寢，膳飲從遊可也。六十歲製，七十時 製，八十月製，九十日修。唯絞衾冒，死而後製。五十始衰，六十非肉不飽，七 十非帛不暖，八十非人不暖，九十，雖得人不暖矣。五十杖於家，六十杖於鄉， 七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。七十不 俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客 之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學，七十致政。唯衰麻為喪。
有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。夏後氏養國老於東序，養庶老於西序。 殷人養國老於右學，養庶老於左學。周人養國老於東膠，養庶老於虞庠，虞庠在 國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養老。夏後氏收而祭，燕衣而養老。殷人而 祭，縞衣而養老。周人冕而祭，玄衣而養老。凡三王養老皆引年。
八十者一子不從政，九十者其家不從政。廢疾非人不養者一人不從政。父母 之喪，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從政。將徙於諸侯，三月不從政。自 諸侯來徙家，期不從政。
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂 之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。、聾、跛、辟、斷者、侏儒、 百工，各以其器食之。
道路，男子由右，婦人由左，車從中央。父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不 相逾。輕任並，重任分，班白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。大 夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
方一裏者為田九百畝。方十裏者，為方一裏者百，為田九萬畝。方百裏者， 為方十裏者百，為田九十億畝。方千裏者，為方百裏者百，為田九萬億畝。自恒 山至於南河，千裏而近。自南河至於江，千裏而近。自江至於衡山，千裏而遙。 自東河至於東海，千裏而遙。自東河至於西河，千裏而近。自西河至於流沙，千 裏而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之內，斷 長補短，方三千裏，為田八十萬億一萬億畝。方百裏者，為田九十億畝，山陵林 麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷，三分去一，其餘六十億畝。
古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者百畝，當今東田百四十 六畝三十步。古者百裏，當今百二十一裏六十步四尺二寸二分。
方千裏者，為方百裏者百。封方百裏者三十國，其餘，方百裏者七十。又封 方七十裏者六十，為方百裏者二十九，方十裏者四十。其餘，方百裏者四十，方 十裏者六十。又封方五十裏者二十--為方百裏者三十一其餘，方百裏者十，方 十裏者六十。名山大澤不以封，其餘以為附庸間田。諸侯之有功者，取於間田以 祿之；其有削地者，歸之間田。
天之之縣內方千裏者，為方百裏者百。封方百裏者九，其餘方百裏者九十一。 又封方七十裏者二十一，為方百裏者十，方十裏者二十九，其餘，方百裏者八十， 方百裏者八十，方十裏者七十一。又封方五十裏者六十三，為方百裏者十五，方 十裏者七十五，其餘方百裏者六十四，方十裏者九十六。
諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人， 卿食二百八十八人。君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人，君食二千 一百六十人。小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次國之卿，命於其君 者，如小國之卿。
天子之大夫為三監，監於諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，爵視次國之君， 其祿取於方伯之地。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內，視元士。諸侯 世子世國，大夫不世爵。使以德，爵以功，未賜爵，視天子之元士，以君其國。 諸侯之大夫，不世爵祿。
六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、 朋友、賓客。八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、製。