騎兵熟悉了指揮號令後，也要同步兵一樣進行戰術訓練，首先布陣、立信號、宣布訓練中注意事項，然後聽角聲，第一聲代表準備進入戰鬥狀態，第二聲響，士兵備好武器，第三聲後，緊接戰鼓聲，兩軍至教場中央廝殺。“第一通角聲絕，斂兵作隊。第二通角聲絕，旗矟皆捺，解幡。第三通角聲絕，旗矟盡舉而亞，左右廂擊鼓聲動，兩廂齊叫急行，進至中央土河，便唱何何，交戰。”之後右軍聽鉦聲回到駐紮地點，左軍相同。右軍追擊左軍至第二道土梁，聽鉦聲退至中央，此時左軍又追擊右軍至中央，雙方再次於此廝殺，聽鉦聲結束。“少時，右廂鉦聲動，右廂引退至本立處；左廂鉦動，左廂引退至本立處。其右廂逐至左廂第二土河；右廂鉦聲動，右廂即引退至中央土河；其左廂人還，逐至中心土河。左右廂即引退，擊鼓齊唱何何，更交戰。少時畢，左右廂擊鉦，鉦聲動，即各退還本立處。”聽角聲偃旗息鼓，視旗語至中央彙合，然後依照來時次序歸營。“聽角聲第一通絕，卷旌旗幡，攝箭弛弓。第二通絕，諸旗稍一時盡舉，簇作隊。第三通絕，各引散退本立處。視五方旗及信旗，從南作兩隊，相對直出向前，至教場中央相合。雙旗續五方旗及鼓角，即歸，並如來次。”
任何一種軍事訓練都是為戰爭服務的，宋代一直沒有建設起來強大的騎兵部隊，所以騎兵訓練，包括“騎兵習五變法”，都是參照步兵訓練方式，非常機械，完全喪失了騎兵機動性的特點。而遼金以“圍獵”方式訓練出來的騎兵，長於兩翼包抄，避免正麵衝突中消耗過多實力：
軍馬單行，每騎相去五七步，接續不絕，兩頭相望，常及一二十裏，候放圍盡，阿固達上馬，去後隊一二裏，立認旗行，兩翼騎兵視旗進趨。凡野獸自內赴外者，四圍得迎射，自外赴內者，須主將先射。凡圍如箕掌，徐進約三四十裏，近可宿之處，即兩稍合圍漸促，須臾，作二三十匝，野獸迸走，或射、或擊，盡斃之。阿固達複設皮坐，撒火炙啖，或生臠，飲酒一兩杯，騎散止宿。阿固達嚐言：“我國中最樂無如打圍。”其行軍布陣，大概出此。
因此相較步兵訓練，宋代的騎兵訓練相對比較薄弱，戰術也不豐富，這些都是當時作戰任務決定的。