領導講話是一種有著較高要求的語言形式。它與一般人與人之間的語言交流，一般人的演講，一般人的爭辯，既有其相同之處，又有其自身的標準。因此，領導者要提高講話水平，不僅要學習講話技巧，而且還要懂得領導講話的基本要求和準則。隻有這樣，講出來的話，才合乎領導講話規則，才會使聽眾甘於聽從領導的召喚。
第一節權威性標準
——讓群眾跟隨你的旗幟
領導講話的權威性標準，是領導所處的地位和所起的作用決定的。從理論上說，可歸結為以下三點。
一、體現在領導意誌上
我們知道，社會組織是一個極其複雜而龐大的係統，這個組織係統是由許多領導者和被領導者共同進行的活動構成的。要保證社會組織活動的協調和統一，就要使所有人的意誌服從於一個人的意誌，這就是領導的統一意誌和統一指揮。
隨著科技的飛速發展、社會的不斷進步以及社會組織的日益壯大，領導的統一意誌和統一指揮的必要性和重要性也越來越突出。從廣義上講，凡是有許多個人進行協作的勞動，過程的聯係和統一都必然要表現在一個指揮的意誌上。要實施這一意誌，領導者講話必須要有權威性。
二、貫穿在領導活動中
社會活動是通過各種環節環環相扣而連接起來的鏈條，這根鏈條上的主要環節就是各個組織。選用人才、收集信息、製定目標計劃、組織實施和控製以及監督檢查等，無不貫穿著領導者講話的權威性。
三、融合於原則和政策中
領導者的講話不管是否經過深思熟慮，都可能對下屬和社會產生大的影響。
有時一句不經意的話，往往會帶來不小的麻煩，造成無法預料的後果。所以，領導講話必須非常注意原則性和政策性。
1.講究原則性
原則性是指領導不論在什麼環境中，講話都要有一定的限度、尺寸，不能脫離這個限度隨心所欲地去闡述、說明、表現個人的思想觀點。一是不能無原則地評價某些事情、某些人；二是不能無原則地按照自己的意思，一味地表現自己。
堅持原則是保證各項領導活動成功的先決條件。如果脫離原則，自行其是，就沒了章法，任何事情非亂套不可。語言是思想的體現，是行動的先導。講話不講原則，必然導致行動的無原則性。通常我們說某領導講話不講原則，說話很隨便，隨意表態，經常發表一些與集體意見不一致的觀點，說一些不該說的話等，都是不講原則的表現。講話不講原則，會降低領導的威信，影響集體戰鬥力的發揮，阻礙正常工作的開展。
2.講究政策性
在一般情況下，領導不是代表自己，而是代表一個組織、一個集體出現在眾人麵前。他的講話往往是代表這個組織的工作方針、工作原則、工作目的、工作要求。講話的政策性主要體現在三個層次上：一是講話要體現黨的路線、方針和政策，與上級的指示和精神相一致；二是講話要按照組織意圖去講，保持一致，不論在什麼情況下，都不能憑自己的好惡去感情用事；三是講話要表明對某些問題的看法、態度，允許什麼，支持什麼，鼓勵什麼，限製什麼，禁止什麼，都應講得具體明確。群眾常常把領導講話作為行動的依據。
領導講話的政策性在對外工作中表現得最為明顯，也最為重要。領導者在對外交往中的言談舉止，代表國家、民族的形象和尊嚴。對時事的評論，對雙邊關係的建議，對外談話，對外聲明等，都是一個國家對外政策的具體體現，直接影響到國家的地位和聲譽。
1980年9月22日，英國首相撒切爾夫人來中國訪問，就香港問題與中國領導人會談。
24日，鄧小平會見撒切爾夫人。撒切爾夫人一見麵就說：“我作為現任首相訪華，見到你很高興。”
不料，鄧小平卻說：“是呀，英國的首相我認識好幾個，但我認識的現在都下台了，歡迎你來呀。”
接著，賓主雙方在福建廳就坐。
對這次會談，衛星進行了現場轉播，全世界都注視著會談的每一細節、每一句話，因為它將載入史冊。人們從電視上可以看到，撒切爾夫人向鄧小平強調有關香港的三個條約仍然有效。
既然問題再一次攤開，就必須回答。而這個回答，關係到中華民族的尊嚴和威信。鄧小平的回答是斬釘截鐵的兩句話：“香港是中國的領土，我們一定要收回來的！”這17個字鏗鏘有力，大義磅礴，決不妥協，決不退讓，將中華民族收回香港主權的鮮明立場昭之於世界。
爾後，鄧小平坦誠地對撒切爾夫人說，香港問題很簡單，我看一二年能解決。同時他向撒切爾夫人講了中國政府的三點原則性意見，即：第一，主權不容討論。香港本來就是我們的地方，但從現實出發，“香港問題”可以談，而主權不能討論。第二，希望在一二年內解決香港問題，否則到時候中國將單方麵宣布自己對解決香港問題的政策。第三，與其今後解決，不如現在解決。假如香港出現了不可收拾的局麵，那麼我們將重新考慮收回香港主權的日期。