這一套《舜文化研究文叢》，是湖南省舜文化研究基地與永州市舜帝文化研究會幾位同仁集體合作的成果。這裏所涉及的主要是理論性研究，每一位學者都有自己的思考和研究角度，相互配合則形成了一個整體，將湖南省的舜文化研究推向了一個新的高度：從以前的各自為戰，開始形成協作共進的團隊力量。這套著作，是幾位同仁幾年乃至二十幾年學術積累的結果，也是學術誌趣相同的不同年齡、不同專業的同仁多年自願組合的學術團隊集體智慧的結晶。這個團隊之所以二十幾年不間斷，關鍵在於有一個好的學術傳統：在相互駁正、相互交流的融洽氣氛中，形成了信息資源共享、“問題意識”互補，友朋切偲、師承授受的傳統。這個傳統再加上著作者讀書不倦的踏實作風，是這套叢書得以問世的重要保證。叢書的著作者，有的泛觀群書以博其趣，重於經而本於史，搜彙前人之說，把握學術興替脈絡和特點，理論、體用兼顧，務求穩健；有的重視躬行實踐，服務當代，又不盲目跟風；有的關注方誌地域對舜文化的影響，重視地方文化資源的開掘和梳理……總之，叢書的著作者都是有感而發，有思而作，既不唯古是從，也不唯洋是趨。應該說，每一部著作都是有所創獲、各具特點的。有些成果是在個人研究的基礎上再征求同仁的意見後形成的見解，如王田葵教授關於舜文化的七條基本認識就是如此。這七條認識與《黃帝文化誌》所發表的關於黃帝文化的八條認識相呼應，可以說是幾年來尋根問祖研究遠古文化的新收獲。有些前期成果已在海內外引起廣泛的關注，如張京華教授關於“一個很有意義的方法論問題”即“顧頡剛難題”的文章在《中國圖書評論》2008年第2期發表後，李學勤教授在《黃帝文化誌》的序言中作了詳細引用並給予了充分的肯定；王田葵教授的《論孔子“道德金律”之逆定律之不可推》在《孔子研究》2003年第4期發表後，也引起了廣泛的反響。他們二人還在2010年上半年先後受香港中文大學邀請作了相關的學術講座，可以說將舜文化研究的普及性工作帶到了香港及海外，在海外華人中產生了一定的影響。
當然，既然是一部叢書，著作者不同，其學術水準定然有差異，其用功力度定然有區別，有的因工作繁忙，匆遽成書，難免有撰述之疏。但我要強調的是，在這裏不存在功利目的，每一部著作都是作者真情實感的凝結，是對舜文化研究的真興趣、真愛好的體現，在當今功利盛行、學術浮躁的背景下，能夠葆有這種“真情”已是彌足珍貴。至於這套叢書的學術價值，就不妄加論評了，聊作引玉之磚，希望能引起眾多專家學者的注意，能引來同仁們的批評指教，尤其是希望能引來更多的美玉。
湖南省舜文化研究基地首席專家陳仲庚謹識二〇一一年元旦