它心滿意足地看著滿身是腳的自己，心中暗暗竊喜：“現在我可以像箭一樣地飛出去了！”
但是，等它一開始要跑步時，才發覺自己完全無法控製這些腳。這些腳劈裏啪啦地各走各的，它非得全神貫注，才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。
這樣一來，它走得比以前更慢了。
過度的欲望讓蜈蚣步伐緩慢、舉步維艱，而人的心裏一旦產生的過分的欲望，終有一天，也會產生超載的現象，而這種負荷的結果是不堪設想的。
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當做衣服，就一個人到山中居住了。
後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當做衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當做換洗穿的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了一隻貓之後，他又想了：“貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些水果與野菜吧！”於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找到了一個可憐流浪漢，於是就帶著這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……這個故事就這樣繼續演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上。而這個修道者的最初的願望也不可能實現了，一切都是因為欲望。欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。
我們每個人都有欲望，但欲望太多了，人生就會變得疲憊不堪。每個人都應學會輕載，更應學會知足常樂，因為心靈之舟載不動太多的重荷。
誘惑麵前，保持自製
人在一生中，會遇到很多陷阱，而這些陷阱之中，最可怕的一種是自掘的陷阱——貪婪。因為貪心，人們會忽略自己的弱點，不顧一切去滿足欲望。這時，即使危險擺在麵前，也無法理會、避讓。貪心遮住了你的眼睛，使你無法看到危險。
據說東南亞一帶，有一種捕捉猴子的方法很是別致。它的奧妙所在，就是利用了一個“貪”字。當地人用一個木箱子，將一些美味的水果放在裏麵，箱子上開了一個小洞，大小剛好夠猴子的手伸進去。
如果猴子抓了水果，手就抽不出來，除非它把手中的水果丟了，但大多數猴子不願把手中的東西放掉，以致當獵人來的時候，不需要費什麼力，就可以很輕易地捉住它們。
人們可能會笑，猴子真傻。但是人們又何曾想到，自己有時的行為正和這些猴子一樣。為了一些蠅頭小利，人們不惜犧牲自己的健康、時間、道德原則，而自己卻不自知。
有一個人，偶然在地上撿到一張百元大鈔。因為這筆意外之財，他以後總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種習慣。若幹年後，據他自己的統計，總共拾到紐扣39萬多顆，針4萬多根，錢則隻有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人。可想而知的是，在低頭走路的歲月裏，他沒能好好地欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。
貪婪的可怕之處，不僅在於能摧毀有形的東西，而且在於能攪亂一個人的內心世界。某些本該恪守的原則，都可能在貪心麵前垮掉。
有一個走私客特魯西，由於警方追捕得很緊，一時無處藏身。於是，他靈機一動，帶著所有的走私貨，躲到一家破舊的教堂中，並且請求教堂裏的老牧師答應他把這些走私品藏到教堂的閣樓裏。他想警方一定想不到這些東西藏在教堂中，所以萬無一失。這位虔誠的牧師當然立即拒絕了特魯西的要求，並且要此人馬上離開，否則他要報警處理了。
“我給你一筆錢，以報答你的善行，你看20萬元怎麼樣？”特魯西一再地拜托著。
老牧師堅定地說：“不！”
“那麼50萬呢？”
老牧師依舊拒絕。
“100萬元？”特魯西仍不死心。