所以，正確地處理好欲望和知足的關係是一種智慧的境界。
有這樣一個故事：一個窮人為給他患絕症的母親治病，賣掉了家裏所有的東西，跋山涉水到深山老林裏采藥。他的孝心感動了上帝，上帝變做老翁，送給窮人一個“法杖”，說有什麼願望隻要敲一下法杖就可實現。窮人首先治好了母親的病，又要吃要穿要金要銀，很快成了富翁。然而他仍不滿足，繼續敲擊法杖，沒有止境。最後惹惱了上帝，使他又回到母親得病前的狀態。
人生一世沒有欲望是不行的，但要保證自己不要成為欲望的奴隸。告訴自己：我們完全有能力做欲望的主人，也能夠駕馭和控製自己的欲望，合理地利用欲望、並幸福地生活。
常言道：知足常樂。所以，不要有太高的欲望，否則你就會變得一無所有。 其實人生在世，好多美好的東西並不一定都是適合我們的，所以，對於那些不屬於我們的東西，我們大可閑閑看過。如果我們的期望太高，自己該完成的目標還沒有完成時，又突然轉向另一個更高的目標，這樣一來，兩個目標都會與自己擦肩而過。人要學會控製自己的欲望，見好就收才是明智之舉。
欲望如君王般，主宰著每個人的命運，任何人都無法擺脫欲望的統治而生活。而你唯一可以做的是：當你處在欲望的統治範圍內時，要學會內心抗爭，保持一個清醒的頭腦，放下不屬於自己的，把握好屬於自己的那一份生活，認真地經營，輕輕地雕琢，在精雕細琢之中，靠自己真實的努力，不斷去刻畫屬於你的那個生活，那麼，你就是幸福的統治者。
欲望有節，猶如一杯淡茶，在品味幽香的同時，也滋潤了心田；欲望過度，猶如一杯濃茶，不但喪失了清雅的味道，還損害了健康。所以，不要讓心裏的欲望太滿，否則，幸福隻能停留於心門之外。
寬心悟語：
人的欲望就像一場冒險，在這個過程中，有仙氣繚繞的險峰，也有花團錦簇的沼澤，有多少人曾被虛華的假象所吸引，結果賠上了自己的一切。所以，人應該學會用輕鬆的方式來生活，生命之舟載不動太多的欲望，欲望也應有度，適可而止。所以，要放下不屬於自己的，把握好屬於自己的那一份生活，認真地經營，輕輕地雕琢，在精雕細琢之中，靠自己真實的努力，不斷去刻畫屬於你的那個生活，那麼，你就是幸福的統治者。
4）在最純淨的心底，遇見最美好的自己
佛經裏有一個故事，大概的意思是這樣說的，有一頭性格溫順的大象，被人帶入了殺戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也變得殘暴起來。
人之初，單純得像一張白紙，我們一天天在塵事繁華中成長，從純真走向成熟，白紙在不知不覺中開始變色，有一天，我們會發現，白紙上沾染了許多顏色，紅的黑的都有，已然變得不再純淨。
純淨是湛藍的天空，有白雲輕浮的痕跡；純淨是壯闊的大海，有珊瑚搖曳的美麗；純淨是晶瑩的露珠，有光暈閃爍的溫暖。世界有了純淨，便是生機盎然，鳥語花香；心靈有了純淨，亦將如此。
相傳大哲學家蘇格拉底在給學生們上最後一課時，要求他們把一塊地上的雜草清除。每位學生都絞盡了腦汁——拔、踩、拚命澆水……可是效果不盡如人意，雜草仍是“春風吹又生”。一年後，當學生們來看望蘇格拉底的時候，他告訴了學生們最有效的方法。他讓學生們看窗外，那兒有一片喜悅的金黃。而一年以前，那塊地上隻有縱橫的雜草。“要想清除汙穢，就必須用美好去占據它。”蘇格拉底說。
在最純淨的心底，才能遇見最美好的自己。心靈的純淨不是指心靈空無一物，而是指內心洋溢著美好。生活中我們常常會碰到不愉快的事，積澱起來就成了塵埃。心靈需要去維護，塵埃需要去掃除，所以，我們要學會給自己的心靈帶來陽光，消除陰霾；要懂得給心靈嗬護，讓它保持純淨。也就是說，隻有用美好的事物來武裝自己，心靈也就獲得了真正意義上的純淨。
世界上最純淨的莫過於小孩子，因為他們什麼都不懂，他們對於世界的認識就是簡單地快樂著，在他們那雙純淨的眼睛裏，看不出世界的塵埃，看不出世俗的煩惱，有的隻是最質樸、最直接的幸福。