以色列人照約書亞的吩咐，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，遵照耶和華吩咐約書亞的那樣，把石頭帶到他們住宿的地方，放在那裏。約書亞把另外十二塊石頭立在約旦河中，放在抬約櫃的祭司腳站立的地方，那些石頭直到今日還在那裏。
正月初十日，從約旦河過來的百姓住在吉甲④，在耶利哥的東邊安營。約書亞將他們從約旦河中取來的那十二塊石頭立在吉甲，對以色列人說：“以色列人曾走幹地過這約旦河，因為耶和華你們的神在你們前麵使約旦河的水斷流，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前麵使紅海斷流，等著我們過來一樣。要使地上萬民都認識耶和華的大能，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。”
約旦河西亞摩利人的諸王和靠地中海的迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人麵前使約旦河斷流的消息，不禁聞風喪膽。
耶和華吩咐約書亞製造火石刀，第二次給以色列人行割禮，約書亞便製造了火石刀，在除皮山⑤那裏，給在曠野出生的新一代以色列人行了割禮，耶和華對約書亞說：“我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。”因為埃及人曾譏笑以色列人進不了迦南，那地方因此名叫“吉甲”，意思是“滾”。
以色列人就在吉甲安營，正月十四日晚上，他們在耶利哥平原上守“逾越節”，“逾越節”次日，他們吃了迦南當地的土產，無酵餅和烘的穀。就在他們吃了迦南地出產的第二天，在曠野養了他們四十年的嗎哪停止，不再降落在他們中間了。
注釋：
①“什亭”在摩押地，地理上和約旦河對岸的耶利哥遙遙相對，為以色列人曠野行程的最後一站。
②“祭司利未人”原文指作祭司的利未人。在曠野時，抬約櫃的是利未族哥轄的子孫，但在此特別時刻，要由祭司親自來抬。約櫃是神的座位，約櫃先行表示神的同在與引領。
③“二千肘”約一千公尺的距離。向前移動的以色列人與約櫃和祭司間要保持二千肘的距離，以表示敬虔與謹慎，不可就近神的聖潔。由約櫃遠遠領路，眾民都可以見到，“要知道當走的路。”
④約書亞攻打迦南，“吉甲”是他的司令部。舊約中叫吉甲的地方有好幾處，此處的吉甲當指耶利哥東北3千米處的卡巴馬夫謝廢墟。
⑤“除皮山”可能是近吉甲的一個地方，原名吉比亞特哈拉羅，“除皮山”是俗稱，也譯“包皮山”。可能因在此地行割禮，以資記念。
解讀與啟迪：
旱季的約旦河水淺，有的地方甚至可以涉水而過，陽曆四五月間，正值“收割的日子”，北方黑門山冰雪融化，約旦河水泛濫，漲過兩岸，有的地方河麵寬闊處逾一千米。以色列人如履平地走過約旦河，越過敵方天塹，到達吉甲，敵人聞風喪膽。
以色列人在曠野流浪的時候，約書亞是摩西的好幫手，臨時會幕在曠野建成，他是受命看守的人，“惟有他（摩西）的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。”約書亞是一名有軍事天才的將領，在曠野曾率領剛剛訓練的軍隊擊敗強悍的亞瑪力人。現在，在曠野中吃嗎哪長大的新一代，在新領袖約書亞的帶領下，進入神應許的“流奶與蜜之地”迦南。這時，時間已進入公元前1550至1200年，即“後銅器時代”。
約書亞攻打迦南時，吉甲是他的司令部。
“今夜住宿的地方”當指吉甲，這是位於耶利哥東約二公裏的一片平原。有幾件重要事情發生在吉甲：⒈嗎哪停止降下。以色列人在曠野的糧食現在改由吃迦南土產。⒉立石為記。十二塊石頭立在吉甲，見證神的大能。⒊受割禮。為曠野上出生的新一代施行割禮。⒋在耶利哥平原上守“逾越節”。
“割禮”是耶和華和亞伯拉罕立約的憑據，以色列人在曠野流浪的時候，四十年前出生的新生一代都沒有接受割禮，以色列人過了約旦河，第一件事不是攻城，而是履行律法，以色列男子須有與神立約的記號，受了割禮的以色列男子才可以出去為神打仗。約書亞用火石刀給以色列人行了割禮。“火石刀”用燧石做成，為尚未結晶成六角形體寶石的粗糙礦石。以色列人此時生活在青銅器時代，已有金屬刀可用，用火石刀行割禮，含有忌金屬之意，因為以色列人築壇須用未經鐵器鑿過的石頭。以色列男子生下來第八天，須行割禮，獻給神，歸耶和華為聖。約書亞此時行割禮亦有奉獻之意。
“奉獻”是一個很了不起的字眼，它表明一種特別的屬性，將自己全部拿出去。今日的奉獻範圍，含義更為廣泛，無論大小，隻要於人有益，哪怕一滴水的奉獻，都可能創造奇跡，都可能起到不可估量的作用。
征服耶利哥——王者之戰
約書亞率領以民進入迦南後，直撲迦南心髒耶利哥。耶利哥城防衛森嚴，以此城的防禦工事之堅固，隻長於遊牧的以色列人是難以攻破的。但耶和華與他們同在，天軍和以色列人並肩作戰，以民抬約櫃繞城七周，耶城不戰自潰。
在艾城初戰中，亞幹犯罪，連累以色列人敗在艾城人麵前。約書亞嚴懲了亞幹及親屬，重整旗鼓，再次攻打艾城，大獲全勝。約書亞將艾城焚燒，使城成為荒場，並用抄寫在石頭上的律法精髓，向全民宣讀，重申前約，以示警誡。
約書亞在靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手持拔出來的刀站在對麵。約書亞到他跟前，問他說：“你是幫助我們呢？還是幫助我們的敵人？”他回答說：“我來是要做耶和華軍隊的元帥。”約書亞馬上俯伏在地下拜，說：“我主有什麼話吩咐仆人？”耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上穿的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。”約書亞就照著他說的話行了。
耶利哥的城門因以色列人的到來而緊閉，無人出入。
耶和華曉諭約書亞說：“我已經把耶利哥和耶利哥的王，包括城裏那些勇士，都交在你手中。你們的所有兵士要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要如此行，七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，繞城的時候，祭司要吹角。你們聽到他們吹的角聲悠長，就齊聲呐喊，城牆就必倒塌，你們就勇往直前。”
約書亞便召了祭司來，吩咐他們說：“你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿著七個羊角走在耶和華的約櫃前。”又對百姓說：“你們前去繞城，拿武器的要走在耶和華的約櫃前。”
七個祭司拿著七個羊角走在耶和華麵前吹角，吹角的祭司前麵是帶武器的人，後隊隨著約櫃而行。祭司邊走邊吹。
約書亞吩咐百姓說：“你們不可嚷嚷，不要出聲，一句話也不要出你們的口；等到我吩咐你們呐喊的時刻，你們才可以呐喊。”
祭司按照約書亞的吩咐，抬著耶和華的約櫃繞城，繞耶利哥城一次後，眾人回到營中，在營裏歇息。次日清晨，約書亞起來，祭司又抬著耶和華的約櫃，七個祭司拿七個羊角，在耶和華的約櫃前，行走吹角，拿武器的走在他們前麵，後隊緊隨耶和華的約櫃而行，祭司邊走邊吹。眾人把城繞了一次，回到營裏歇息，六日都如此。
到第七日清晨，黎明的時候，百姓起來，繞城七次，惟獨這天繞城七次。到了第七次，祭司吹著角，約書亞吩咐百姓說：“呐喊吧！耶和華已經把城交在你們手中了！這城和其中所有的都有要在耶和華麵前毀滅；隻有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她掩護了我們所打發的使者。至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必須入耶和華的庫中。”
於是百姓齊聲呐喊，祭司吹角。角聲加上呐喊聲，城牆在呐喊聲中塌陷了，以色列人潮水般地湧進城去，奪取了耶利哥城，又將城裏的人，不論男女、老少，牛羊和驢，全部殺盡。
約書亞吩咐窺探迦南地的兩個人說：“你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。”
於是那兩個少年探子前去將喇合與她的父母、弟兄和她所有的財物，以及她所有的親眷都帶出來，安置在以色列的營外。以色列人用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中。
約書亞留下了妓女喇合與她的父家、以及她所有親眷的性命；因為喇合掩護了約書亞打發窺探耶利哥城的使者，她從此就住在以色列人中。
當時，約書亞叫眾人起誓說：“有興起重建這耶利哥城的人，當在耶和華麵前受咒詛；他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子①。”