原文熱利下重者，白頭翁湯主之。白頭翁湯方：白頭翁二兩黃連黃柏秦皮各三兩前四味，以水七升，煮取二升，去滓。溫服一升，不愈，更服一升。
(機理)熱痢下重，是厥陰病熱化的結果。其原因是上焦有伏熱。金乘肝鬱，鬱陽化熱，與伏火相合，清陽難升，於是鬱結之風夾火，乘下痢之虛而下趨，風火入肝，蘊結成毒而為膿血；風氣下注，故痢而下重。此為金來乘木，木之子火必複之，個體心火素盛，火複太過，病從熱化。治當清火解毒，涼血止痢。白頭翁苦、寒清肝涼血為君；佐黃連、黃柏苦、寒清火解毒以息風；以秦皮苦、寒清熱、收澀、斂風而止痢。火衰不動風，肝涼血不妄行，腸能收斂，則下痢後重止。此雖進入溫病範疇，亦是傷寒厥陰病轉化中常見的症狀。
原文下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表。溫裏宜四逆湯；攻表宜桂枝湯。桂枝湯方：桂枝三兩（去皮）芍藥三兩甘草二兩生薑三兩、大棗十二枚、前五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，須臾，啜熱粥一升，以助藥力，如不差，再服，餘如將息禁忌法。
(機理)厥陰下痢，肝氣難升，氣與津液下注；身體疼痛，為外寒滯體。陽被寒鬱，陽氣升浮欲逐外邪，津液下注欲痢，降與升抗拮，中焦之氣必結滯而腹脹。陰寒下痢，必脾腎之陽不足，欲止痢，必須回陽散寒；欲祛外邪，必待陽升驅寒。陽氣之根在腎，得水穀之氣而後壯，今脾腎之陽不足，根本為先，故當以四逆湯溫中回陽，以救其裏。裏陽複痢止，外寒不散者，再以桂枝湯驅外邪。此為清金乘木，病從寒化的厥陰病，為病進。病之發展是為外寒內傳引起的。其治法與太陽篇91條一樣，但病機卻不相同。
原文下利，欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。
(機理)厥陰下痢而欲飲水者，為熱化。其熱化應是肝中鬱陽與上焦心火相合，使胃中燥熱增甚，故渴欲飲水。下元因痢而虛，火熱之邪必下陷，入於厥陰陰血之分，血與熱蒸，必下痢膿血。此於未見後重之時仍以白頭翁湯治之，是厥陰病熱化下痢的特殊治法。此示人應知疾病的發展趨勢而施治。臨床當以脈舌定之。
原文下利，譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。小承氣湯方：大黃四兩（酒洗）枳實三枚（炙）厚樸二兩（去皮尖）前三味，以水四升，先煮二味，取一升二合，去滓，納大黃，再煮一二沸，去滓，分溫二服。一服譫語止，若更衣者，停後服。不爾，盡服之。
(機理)下痢，其熱當隨痢而去，仍有譫語者何也？必是燥屎未下，燥氣仍上攻。熱下而燥結不去，必是氣滯不暢，故宜小承氣湯攻熱行滯，氣行屎下則譫語止。此也可以由厥陰病熱化，髒病入腑，風火與胃腸燥氣相合形成的。但與上條對比，可知厥陰熱痢與陽明熱痢之不同。
原文下利後，更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。梔子豉湯方：梔子十四枚、香豉四合（棉裹）前二味，以水四升，先煮梔子，取二升，納豉，更煮取一升半，去滓，分溫再服，一服得吐，止後服。
(機理)下痢後，心中更煩了。若為結胸，則心下當痞硬。今按之，卻心下濡軟，這不是結滯阻遏使心火盛形成的，是無形之火氣為患，為虛煩。火鬱上焦，當清火散鬱，故用梔子豉湯。梔子清心火，豆豉散鬱火。此厥陰下痢，陽複痢止後，因下痢津液不足形成的上焦火氣偏盛，故不用黃連之苦燥。
原文嘔家有癰膿者，不可治嘔，膿盡自愈。
(機理)厥陰病熱化，風火下趨則便膿血；火複乘金，燥從火化，風火上衝，輕者咽痛喉痹，重者入於血分蘊結化膿。胃脘以上有癰膿，必嘔，此為正盛驅邪，故不可治嘔，治嘔反使癰膿內蓄而侵及其他髒腑，膿盡邪除，則嘔會自止。治此當以消腫排膿為主，膿少漸加生肌收口藥。
原文嘔而脈弱，小便複利，身有微熱，見厥者，難治，四逆湯主之。
(機理)脈弱者氣血皆虛，津液不足，小便當少，今小便反而通利，恐為腎氣大虛失攝，陰液下脫。上有嘔，身有微熱，而四肢厥冷，恐為虛陽上越，這是元氣大虛，陰陽分離之先兆。其人脈弱，元氣尚存，身有微熱，而非大熱，陽尚未脫越。當以四逆湯加減回陽，使陽能攝陰，小便減少，陰津內存，則陽不上越。此人脈弱，精、氣、血大虧，治陽礙陰，治陰礙陽，精血難速生，故難治。此為較嚴重的虛證，不僅厥陰病晚期有。因有厥證，列於此以資鑒別。
原文幹嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
(機理)此是厥陰經氣寒。厥陰經夾陽明經上行，寒則陽明經氣寒，胃氣逆而嘔。此經氣上逆，而非胃氣直接上逆，故幹嘔。經寒，上布之津液化為涎沫而出。厥陰經上顛，故頭無陽而痛。治當溫散厥陰之寒，增強陽明經氣，故以吳茱萸之辛、熱溫散厥陰經之寒，以其苦，降逆止嘔，並重用生薑溫胃為佐。用人參、大棗甘溫益氣，壯陽明經氣以散寒。
原文嘔而發熱者，小柴胡湯主之。
(機理)厥陰病是清金勝而鬱木，故鬱陽化風火多在上焦之內。今嘔而發熱，是厥陰正氣漸複，清金漸散，風火出於胸膜及體之腠理，即風火之邪出於少陽。這是陰病出陽，向好的方向轉化。既有少陽證，隻要以小柴胡湯和解少陽則愈。
原文傷寒，大吐大下之，極虛，複極汗者，以其人外氣怫鬱，複與之水，以發其汗，因得噦，所以然者，胃中寒冷故也。
(機理)醫不知厥陰傷寒，見上焦熱象而吐之傷津。吐之熱不去又攻下傷陽，致使體內正氣極虛，陰寒盛而陽氣外怫身熱。醫又以冷水澆之，妄圖以陽先鬱後振而蒸蒸汗出，軀體之陽因此被殺。胃氣虛寒則氣逆，吐下汗已使肝氣大傷，隔膜失潤，今胃中虛氣動膈，因而出現呃逆之證。胃中寒冷不僅是噦的成因，更重要的是指出治虛呃的關鍵是恢複胃陽，降逆氣。胃氣恢複，飲食進，肝得養，呃逆才會止。此為厥陰病一再誤治後的嚴重症狀。複胃治噦隻是救急而已。
原文傷寒，噦而腹滿，視其前後部，知何部不利，利之愈。
(機理)噦而腹滿，實證之噦，氣不能下降而上逆。若大便不利者，胃氣不降，可下之；若小便不利者，三焦之氣機不暢，利小便則氣機暢，升降和而呃逆止。374條與此條對比，突出了噦逆虛與實的病機，示人以辨證論治。
原文問曰：病有霍亂者，何？答曰：嘔吐而利，名曰霍亂。
(機理)上嘔吐，下瀉痢突然發生，叫霍亂。吐瀉無度的現在叫濕霍亂；欲吐不吐，欲瀉不瀉，煩悶不安，腹中絞痛，短氣汗出，叫幹霍亂。此條在於定名。
原文問曰：病發熱、頭痛、身疼、惡寒、吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。自吐下，又利止，複更發熱也。
(機理)外有發熱、頭痛、身疼、惡寒的表證，內有吐痢之內證，這是霍亂病。其發作特點是先吐痢，痢止又發熱惡寒，後又吐痢。此為霍亂的症狀。將此篇附於後，正是要人們鑒別傷寒與霍亂的相似與不同。