然而，這裏需要說明的是：天有四時——春、夏、秋、冬，而古時社會生活中，人們有時根據需要稱之“五季”。為什麼多了哪一季呢？多的是夏天裏的“長夏”這一季。其實所謂長夏，就是指夏季的農曆六月。所以說：人人皆有長夏胃氣的脈，並且正常的情形應該為微軟弱的脈。凡是這種脈，反映或表現出人是無病的。如果不僅是其脈弱無力，而且又缺少柔和之胃氣，凡是屬於這種情形，反映或表現出人的脾髒有病。如果是見胃氣的代脈，主死。如果是軟弱脈中兼見沉石，是長夏見冬脈。這是火土氣衰而水反侮的現象，故到了冬天人就會發生疾病。如果是其脈弱太甚，現時就會發生疾病。如果是脾旺於長夏，故長夏髒真之氣濡養於脾，脾主肌肉，故脾藏肌肉之氣。
診秋天胃氣之脈，就能知道人是有病，或者是無病
胃氣之脈，其反映或其表現是怎樣的呢？
人人都會有秋天胃氣的脈，正常的應該是輕虛以浮而柔和的微毛脈。凡是這種脈，反映或表現出人是無病的。不論是誰，如果是脈不僅見輕虛以浮，而且又缺少柔和之胃氣，凡是屬於這種情形，反映或表現出人的肺髒有病。凡是脈見純毛而無胃氣的髒脈，就主死亡。如果是毛脈中兼見弦象，這是金氣衰而木反侮的現象，故預測到了春天人就要生病。如果是弦脈太甚，現時就要發生疾病。如果是肺旺於秋而居上焦，故秋季髒真之氣上藏於肺，肺主氣而朝百脈，營行脈中，衛行脈外，皆自肺宣布，故肺主運行營衛陰陽之氣。
診冬天胃氣之脈，就能知道人是有病，或者是無病
人人都會有冬天胃氣之脈，正常的應該是沉石而柔和的微石脈。凡是這種脈，反映或表現出人是無病的。不論是誰，如果是脈不僅見沉石，而且缺少柔和的胃氣，凡是屬於這種情形，反映或表現出人的腎髒有病。凡是肺見純石而不柔和的髒脈，主死。如果是沉石脈中兼見鉤脈，是水氣衰而火反侮的現象，故預測到了夏天就會發生疾病。如果是鉤脈太甚，現時就會發生疾病。如果是腎旺於冬而居人體的下焦，冬天髒真之氣下藏於腎，腎主骨，故腎藏骨髓之氣。
總之，以上所說的一些有關春、夏、秋、冬的胃氣之脈，其內容來自《黃帝內經》“平人氣象論篇第十八”。其原文為：
平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也。人無胃氣日逆，逆者死。
春胃微弦日平，弦多胃少日肝病；但弦無胃日死，胃而有毛日秋病，毛甚日今病。髒真散於肝，肝藏筋膜之氣也。夏胃微鉤日平，鉤多胃少日心病；但鉤無胃日死，胃而有石日冬病，石甚日今病。髒真通於心，心藏血脈之氣也。長夏胃微耎弱日平，弱多胃少日脾病；但代無胃日死，更弱有石日冬病，弱甚日今病。髒真濡於脾，脾藏肌肉之氣也。秋胃微毛日平，毛多胃少日肺病；但毛無胃日死，毛而有弦日春病，弦甚日今病。髒真高於肺，以行榮衛陰陽也。冬胃微石日平，石多胃少日腎病；但石無胃日死，石而有鉤日夏病，鉤甚日今病。髒真下於腎，腎藏骨髓之氣也。
八、各種疾病摸脈便知
例如：頭痛，足脛痛，肩背痛，病是在內還是在外，中醫先生或曰中醫大夫，一摸脈就能摸出來。
診脈或曰摸脈，就會知道是頭痛。用古人的話來說，就叫做：“欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，日頭痛。”意思是說，一摸脈，寸口脈太過，而又來不及識別病，尤其是“寸口脈應手而短”，是主頭痛。
診脈或摸脈，就會知道足脛痛。用古人的話來說，就叫做：“寸口脈應手而長，主足脛痛。”意思說，凡是屬於“寸口脈應手而長”這種脈象，是主足脛痛。
診脈或切脈，就會知道是肩背痛。用古人的話來說，就叫做：“寸口脈中手促上擊者，日肩背痛。”意思是說，社會生活中，不論是誰，一摸脈，寸口脈應手急促而有力，上搏指下，主肩背痛。
切脈或曰診脈，就會知道病是在內，還是在外（指人體內外）。用古人的話說，就叫做：“寸口脈沉而堅者，日病在中。寸口脈浮而盛者，日病在外。”意思是說，社會生活中，不論是誰，切脈或診脈，寸口脈沉而堅硬，主病在內的；而寸口脈浮又盛大，主病在外的。
摸脈或診脈，就會知道是寒熱、疝瘕少腹痛。用古人的話說，就叫做：“寸口脈沉而弱，日寒熱及疝瘕少腹痛。”意思是說，一摸脈，或一切脈，是寸口脈沉而弱，凡是此脈象，主寒熱、疝瘕少腹痛。
切脈或號脈，就會知道有積痛。用古人的話說，就叫做：“寸口脈沉而橫，日脅下有積，腹中有橫積痛。”意思是說，切脈或號脈，寸口脈沉而橫居。凡是屬於這種情形的脈象，其反映或曰表現，就是腹中有橫積，就會使人疼痛。
號脈或摸脈，就會知道是久病，還是新病。用古人的話說，就叫做：“脈不弱以澀，謂之久病。脈滑浮而疾者，謂之新病。”意思是說，一號脈或摸脈，脈象小弱而澀，是久病；而脈象來滑利浮而疾數，為新病。
摸脈就會知道是“疝瘕少腹疼痛”、“病風”、“痹證”、“脾胃有熱”、“脹病”等。用古人的話說，就叫做：“脈急都，日疝瘕少腹痛。脈滑日風。脈澀日痹。緩而滑日熱中。盛而緊日脹。”意思是說，社會生活中，不論是誰，摸脈或號脈，凡是屬於脈來緊急，主疝瘕少腹痛；脈來滑利，主病風；脈來澀滯，主痹證；脈來緩而滑利，為脾胃熱，主病熱中。脈來盛緊，為寒氣痞滿，主脹病。
以上所說的這些內容來自《黃帝內經》“平人氣象論篇第十八”。其原文為：
欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，日頭痛。寸口脈中手長者，日足脛痛。寸口脈中手促上擊者，日肩背痛。寸口脈沉而堅者，日病在中。寸口脈浮而盛者，日病在外。寸口脈沉而弱，日寒熱及疝瘕少腹痛。寸口脈沉而橫，日脅下有積，腹中有橫積痛。寸口脈沉而喘，日寒熱。脈盛滑堅者，日病在外。脈小實而堅者，日病在內。脈小弱以澀，謂之久病。脈滑浮而疾者，謂之新病。脈急者，日疝瘕少腹痛。脈滑日風，脈澀日痹。緩而滑日熱中。盛而緊日脹。
九、脈與病的陰陽相一致
陰陽是自然界規律變化的根本，自然界中的一切，都離不開陰陽。既然如此，人的脈與病也是有陰陽的
中醫大夫診脈或曰摸脈，心是屬於陽，如陽病見陽脈，陰病見陰脈，一般說來，其病是比較容易愈的；而如果是脈與疾病之陰陽相反，如陽病見陰脈，陰病見陽脈，一般說來，其病是比較難愈的。
脈與四時相應為順，如春弦（指脈象而言）、夏鉤、秋毛、冬石，即使患病，亦無什麼危險；但是，如果是脈與四時相反，及不間髒而傳變的，其病難愈。
社會生活中，不論是誰，如果是臂多青脈，乃血少脈空，外寒襲人而使絡脈凝滯，故為脫血。
如果是皮膚緩而脈來澀，主氣血不足，故為倦怠懈惰的解□證，臥而安靜。
如果是皮膚發熱而脈象盛大，是為火盛於內，主脫血。
如果是皮膚澀而脈象滑，陽氣有餘於內，故為多汗。
如果是皮膚寒而脈象細，陰寒之氣盛於內，故為泄瀉。脈見粗大而皮膚常熱的，陽盛於內，為熱中。
以上所說的這些內容，來自《黃帝內經》“平人氣象論篇第十八”。其原文為：
脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已。脈得四時之順，日病無他；脈反四時及不問髒，日難已。臂多青脈，日脫血。尺脈緩澀，謂之解儕。安臥脈盛，謂之脫血。尺澀脈滑，謂之多汗。盡寒脈細，謂之後泄。脈尺粗常熱者，謂之熱中。
十、“五髒”脈正常與不正常有何不同
按照中醫學的認識和解釋，人體內的“五髒”心、肝、脾、肺、腎，各自的脈來時，均有不同的反映或表現。盡管是這樣，“五髒”心、肝、脾、肺、腎，其共同之處無外乎三種不同的情況：平脈、病脈、死脈。
心脈，基本上可分為三種情形：平脈、病脈、死脈。
所謂“平脈”一就是指正常無病的心脈。其特征是：圓潤像珠子一樣，相貫而至，這反映或表現出心髒的平脈。並且因為心主火，所以，夏天以胃氣為本，脈當柔和而微鉤。
所謂“病脈”，用古人的話來說，就叫做：“病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，日心病。”這裏說的“喘喘連屬，其中微曲”，意思是說，有病的心脈來時急促相仍，數之中有一至似低陷而不應指，這是心的病脈。