黃帝說：我想聽聽六經厥症的病狀。
岐伯回答說：凡是人體太陽經發生厥症疾病，就會使人頭部浮腫而沉重，人的兩足不能行走；若是厥氣上逆擾及神明就會使人發生眩暈而倒地。凡是人體陽明經發生厥症疾病，就會使人因為陽熱方盛，發為癲病，欲狂走呼叫；也會使人腹部脹滿，不得安臥，麵赤而熱；神明被陽熱所擾，使人出現妄見怪異或妄言亂語的症狀。凡是人體少陽經發生厥症疾病，就會使人突然發生耳聾；使人頰部腫起而發熱，脅痛；使人兩腿運轉失靈。凡是太陰經發生厥症疾病，就會使人腹部脹滿，大便不利；出現不欲飲食，食則嘔吐；還會使人不得安臥。凡是少陰發生厥症，就會使人出現口幹、小便赤、腹滿心痛等症狀。厥陰經發生厥症，就會發生少腹腫痛、腹脹、大小便不利；還會出現喜歡曲膝而臥；會使人前陰攣縮而腫起；使人足脛內側發熱。其厥症的治療，凡是邪氣盛的，就用瀉法；凡是正氣虛的，就用補法；凡是邪氣既不太盛正氣也不甚虛的，就從其本經取穴治療。
總之，以上所說的這些內容，來自《黃帝內經》“厥論篇第四十五”。其原文為：
帝曰：厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日遠至一日乃知人者何也？岐伯曰：陽氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿；陽氣盛於上，則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
帝曰：善，願聞六經脈之厥狀病能也。
岐伯曰：巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眗仆。陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，麵赤而熱，妄見而妄言。少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱，脅痛，□不可以運。太陰之厥，則腹滿嗔脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。少陰之厥，則口幹溺赤，腹滿心痛。厥陰之厥則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，□內熱。盛則瀉之，虛則利之；不盛不虛，以經取之。
六、經氣厥逆的症狀
按照中醫學的認識和解釋，其疾病中的厥病，亦包括經氣厥逆之疾病在內，其症狀或表現，則各有不同。
經氣厥逆，可作這樣歸納概括性的認識：
社會生活中，不論是誰，凡是發生足太陰經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，則是發生小腿拘急痙攣，心痛；會牽引腰部。那麼怎樣進行治療呢？治療當取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是發生足少陰經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，則是使人感到腹部脹滿，上麵嘔吐，下麵泄利清稀。這種症狀應怎樣治療呢？治療當取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是發生蹶陰經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，則是使人發生攣急腰痛，人腹虛滿，小便不通，出現胡言亂語。這種症狀應怎樣治療呢？治療當取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是發生足三陰經脈厥逆之疾病，其症狀或表現，則會發生大小便閉結不通，手足寒冷，如果極為不好，會使人三天內死亡。
社會生活中，不論是誰，凡是發生足太陽經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，則會使人身體僵直而撲倒，嘔血，經常鼻出血。這種症狀應怎樣治療呢？治療當取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是發生其足少陽經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，是其筋骨關節不利，腰部不能活動，項部也不能左右回顧。不僅如此，如果又兼發生腸癰，就會成為不可治療的危症，如果再發生驚厥，就極為不好，就會死亡。
社會生活中，不論是誰，凡是發生陽明經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，則是喘息咳嗽，全身發熱，容易發生驚駭，並且會發生鼻衂、嘔血。
以上所說的這些內容及其精神實質，來自《黃帝內經》“厥論篇第四十五”。其原文為：
太陰厥逆，□急攣，心痛引腹，治主病者。少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。厥陰厥逆，攣，腰痛，虛滿前閉，譫言，治主病者。三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。太陽厥逆，僵仆，嘔血善切，治主病者。少陽厥逆，機關不利，機關不利者腰不可以行，項不可以顧，發腸癰不可治，驚者死。陽明厥逆，喘咳身熱，善驚，衂嘔血。
七、手太陰厥逆的疾病
按照中醫學的認識和解釋，手太陽厥逆這類的疾病，歸納概括說來，則大體上是這樣的：
社會生活中，不論是誰，凡是患有手太陰經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，病人胸中脹滿而咳嗽，常常嘔吐涎沫。其治療應取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是患有手心主和手少陰經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，病人心痛連及咽喉，全身發熱。這種症狀非常不好，屬於不可治的死症。
社會生活中，不論是誰，凡是患有手太陽經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，病人耳聾不聞，眼中流淚，頭項不能左右回顧，腰不能前後俯仰。其治療應取其本經主病的俞穴進行。
社會生活中，不論是誰，凡是患有手陽明經和手少陽經的經氣厥逆之疾病，其症狀或表現，病人患喉部痹塞，咽部腫痛，頸項強直。治療應取其本經主病的俞穴進行。
總之，以上所說的手太陰厥逆之類的疾病，其內容及精神實質，來自《黃帝內經》“厥論篇第四十五”。其原文為：
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死，不可治。手太陽厥逆，耳聾，涕出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。手陽明少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痙，治主治者。
第五節“五髒”疾病傳變，必死
按照中醫學的認識和解釋，其“五髒六腑”之疾病的傳變，必死。他們有著一個共同的突出特征，就是疾病的傳變，是先傳其所勝之髒。
“五髒”中的心病先出現心痛；一般說來，一日病傳於肺，會使人咳嗽；三日病傳於“五髒”中的肝，會使人脅肋痛；五日傳於“五髒”中的脾，會使人痞悶閉塞不通，身體疼痛而沉重；如再過三日不愈，“五髒”已病四髒，則多主死亡，冬天死於半夜，夏天死於日中。
“五髒”中的肺若先病，則發生喘息咳，三日病傳於肝而會使人脅肋脹滿疼痛；又一日病於脾，會使人身體沉重疼痛；又五日病傳於胃，會使人胃部脹滿；如再過十日不愈主死亡，冬天死於日落之時，夏天死於日出之時。
“五髒”中的肝若先病，則會使人頭目眩暈，脅肋脹滿；三日病傳於脾，會使人身體重痛；又五日病傳於胃，使人胃部脹滿；又三日病傳於腎，會使人腰脊少腹疼痛，足脛發疼；如再過三日不愈，則主死亡，冬天死於日落之時，夏天死於吃早飯的時候。
“五髒”中的脾若先病，則會使人身體沉重，一日病傳於胃，會使人胃部脹滿；又二日病傳於腎，會使人少腹腰脊疼痛，足脛發疼；又三日病傳於膀胱，會使人背部脊椎兩側豎筋疼痛，小便閉而不通；再過十日不愈，則主死亡，冬天死於夜深人定之時——亥時，夏天死於早晚吃飯的時候。
“五髒”中腎若先病，則會使人少腹腰脊疼痛，脛部發疼，三日病傳於胃，會使人腹部發脹；又三日病傳於肝，會使人兩脅脹痛；如再過三日不愈，則主死，冬天死於天亮的時候，夏天死於黃昏的時候。
以上所說的“五髒六腑”之病的傳變的內容，來自《黃帝內經》“標本病傳論篇第六十五”。其原文為：
夫傳病者，心病先痛，一日而咳，三日脅支痛；五日閉塞不通，身痛體重；三日不已，死。冬夜半，夏日中。
肺病咳嗽，三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹；十日不已，死。冬日入，夏日出。
肝病頭目眩，脅支滿，三日體重身痛，五日而脹；三日腰脊少腹痛，脛痰；三日不已，死。冬日入，夏早食。
脾病身痛體重，一日而脹；二日少腹腰脊痛，脛疼；三日背肥筋痛，小便閉；十日不已，死。冬人定，夏晏食。
腎病少腹腰脊痛，□痠；三日背肥筋痛，小便閉；三日腹脹，三日兩脅支痛；三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
第六節“六腑”疾病傳變，必死
按照中醫學的認識和解釋，人體內“六腑”疾病的傳變，會使人死亡。其內容意思，概括說來，大體上可作分為幾種情況：
社會生活中，不論是誰，凡是人體內的“六腑”——若胃發病，就會使人的腹部脹滿。五日病傳於“五髒”中的腎，會使人的少腹腰脊疼痛，脛部發疼；又三日病傳於膀胱，會使人背部筋骨疼痛，小便閉塞不通；又五日病傳於脾，會使人身體沉重；如再過六日不愈，則死亡，冬天死於半夜以後，夏天死於中午以後。